137
que Dios a Dios satisfacer podia.
que Dios a Dios satisfacer podia.
Lope de Vega - Works - Los Pastores de Belen
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? Libro secundo.
de la boca del inmenso,
su primogenita soy
de quantas cosas ha hecho.
Yo la luz infatigable
hice nacer, envolviendo
como en niebla quanto vive,
yo puse en alto mi assiento.
Yo tengo para mis plantas
un throno dorado, puesto
sobre colunas de nubes,
que bordan rayos diversos.
Yo sola los tornos altos
de todos los cielos cerco,
en la tierra y mar estoy,
y los abismos penetro.
Yo tengo de varias gentes
el principado supremo ,
y de todas las naciones
bendicion, corona y ceptro.
Los corazones tambien
de los grandes y pequen? os
generosamente piso
con la virtud que professo.
Yo busque en todas las cosas
mi quietud, descanso y centro,
que ya he puesto en la heredad
de aquel Sen? or sempiterno.
Entonces el que crio?
todas las cosas que veo,
y de quien tambien lo soy,
mando? me escuchar , diciendo:
Que descansarla en mi,
Tomo XVI. R
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? i Pastores de Belen.
y que tendria en mi pecho
cifrado aquel a? to puro,
que engendra su entendimiento .
Aquella divina imagen ,
donde como en claro espejo
eternamente se mira,
que es su unigenito Verbo.
Aquella noticia suya,
aquel que nacio? sin tiempo,
para que en la tierra sea
con tiempo su nacimiento .
En Jacob y en Israel
me manda habitar, poniendo
entre sus mas escogidos
mi solido fundamento.
Antes que los siglos soy,
criada soy abeterno,
mi ser de principio a fin
sin principio y fin posseo.
En su habitacion divina,
y en el resplandor inmenso
de su presencia administro
la dignidad que le debo.
Assi me fundo? en Sion,
que para que fiksve eterno,
la ciudad santificada
para mi descanso tengo.
He puesto por mas firmeza
en Jeiusalen mi Imperio,
y en el pueblo mas honrado
mis fundamentos he puesto.
Cuya herencia puse en Dios,
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? Libro secundo.
porque en el merecimiento
y plenitud de los Santos
es donde yo me detengo.
Soy del Libano oloroso
levantada como cedro,
y en el monte de Sion
cypres hermoso parezco.
No tiende en las blancas hojas
el sol sus rubios cabellos
de las palmas de Cades,
como son mis pensamientos.
Los huertos de Jerico?
de rosas fragrantes llenos
no tienen color , que iguale
para mi purpureo velo.
Soy oliva hermosa en campo,
y mis hojas extendiendo
platano junto a las aguas,
siempre verde y siempre ameno
Aromatizando el ayre
espiro olor como incienso,
cinamomo , y la escogida
myrrha y licores Sa? beos.
Como el Libano exhale? ,
no cortado, ni deshecho,
olor a mi habitacion
de mis obras y deseos.
Porque a mi no me ha tocado
de aquel labrador primero
la segur , que sola yo
gozo deste privilegio.
Que si el Rey hace una ley
Ra
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? Pastores db Belbn.
general con justo acuerdo,
derogarla puede e? l mismo,
y dejar algun ecepto.
En un pergamino Virgen
carta de libre me dieron ,
rubricada de Dios mismo
con una firma y tres sellos.
Como Terebyntho en fin
mis verdes ramos extiendo,
ramos de gracia y de honor,
honor del cielo y del suelo.
Yo como vid fructifico,
y en suave olor me enciendo,
son de honestidad mis flores,
y la pureza que precio.
Soy madre de Amor hermoso,
temor y conocimiento,
y de la santa esperanza,
que a todo el mundo prevengo.
En mi de vida y verdad
todas las gracias se vieron,
que la verdad y la vida
a la tierra dare? presto.
Por mi ha de esperar quien vive
la virtud que le prometo,
que soy arca del thesoro
de las riquezas del cielo.
Venid los que deseais
paz, vida, gloria, consuelo,
porque de mi fruto solo
podeis quedar satisfechos.
En mi sabxosa dulzura
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? Libro segundo. 133
a los panales excedo,
que ha de ser el que he de dar
de cielo y tierra sustento.
Muy bien fue que errasses, dixo Finarda, afni-
go Rustico, porque te diessen tan buena peniten-
cia. Nunca yo pense? , que siendo el que declare?
el juego, respondio? riendose, fuera el que solo
pagara de vosotros. No lo hiciste sin malicia, di-
xo Lucela , y aquello no fue errar, sino detenerte
a pensar como errarias. Quan bien has acomo-
dado el capitulo de aquel sabio Hebreo a esta
santissima Virgen. Bien le pudieras dilatar, an? a-
dio? Pyreno, como en algunas partes lo hiciste,y
quedara mas declarado y mas copioso. Esso pue-
des tu? hacer , replico? el Rustico , enmendandole.
? Que? bien le vienen a la Virgen, dixo Eliphila,
todos estos atributos de la sabiduria! Tal la hizo
la del Eterno Padre, respondio? Niseida. Creed-
me, prosiguio? Alfesibeo, que no hay palabra de
aquellas que no tenga mil sentidos. Essos quisiera
yo tener, dixo Lesbia , para emplearlos todos en
su alabanza. ? O nin? a benditissima ! o hermosissi-
ma doncella ! Que? tan antigua sois en la casa de
Dios, que eternamente haveis estado en su idea!
A esse proposito , dixo Nemoroso, os quiero de-
cir unos versos de Damon , si e? l me ayuda a can-
tarlos , y a acordarme de ellos. Si hare? , respondio?
Damon , y pidiendo a Fabio su instrumento, can-
taron los dos la antigu? edad de la Virgen desta
manera:
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? 134 Pastores de Belen.
Virgen, la noblezi vuestra
hoy vuestra patria averigua,
que sois mas que el cielo antigua,
Reyna suya y gloria nuestra.
Fuera de Dios no hay quien sea
tan antigua como vos,
pues es sin principio Dios ,
y os hizo Dios en su idea.
Si con vos por bien del hombre
la serpiente amenazo? ,
no solo el poder mostro,
mas la antiguedad del nombre.
Que poniendoos de por medio
su misericordia inmensa ,
antes que fuesse la ofensa,
erades vos el remedio.
? Que? mas antigua hidalg i? i,
que haver quando os hizo Dios,
uno solo y es>e Dios,
y que en si mismo vivia!
Pero de tantas coronas ,
Virgen , como os quiso honrar,
tres testigos podeis dar,
pues en Dios hay tres personas.
Y pues son, Virgen hermosa,
verdad sola , ellos dira? n,
que? gloria, que? gracia os dan
por Virgen, Madre y Esposa.
No hay mas que decir, pastores, dixo Bato
admirandose , porque si se hiciesse una informa-
cion en que jurasse el Principe, ? que? fe? podrian
ha-
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? Libro segundo. 135:
hacer los demas testigos? Y assi no era necesa-
rio examinarlos. No hay quien pueda deponer en
la hidalguia de la Virgen, de tiempo inmemorial,
dixo Pyreno , sino es el mismo que la hizo, pues
fue criada antes que los siglos. Porque si pedimos
al cielo que deponga , dira? , que no estaba for-
mado. Si al sol, que adorna su cabeza, que no
tenia oro entonces. Si a la luna , que sirve de es-
trado a sus pies, que no tenia plata. Si a las es-
trellas, que bordan su manto, que no tenian dia-
mantes. Si a los Angeles, que la sirven, que no
tenian ser. De suerte , que en la probanza de su
antiguedad, solo puede jurar el mismo Dios, y
sus tres divinas personas. Jurar dixe ; pero assi
es, que David dixo, que Dios havia jurado de
hacer Sacerdote a su Hijo, segun la orden de
Melchisedech , y que no le havia pesado del ju-
ramento. Ponte en esse camino, dixo Dositea al
Rustico, y mira si viene Aminadab al prado : y
porque? el ayre se esfuerza, desgaja de essos lau-
reles algunas ramas que atravessemos entre es-
tos chopos para hacer defensa. ? Yo solo, y sin instru-
mento ? dixo el pastor, pues aunque yo tuviera
la fuerza de aquel Philisteo, hermano de Goliat,
que trahia tan gruessa lanza en la batalla de Ga-
cer como el madero, en que envuelven la tela?
los que tejen , o los veinte y quatro dedos de
aquel de Rapbain en Geth , que por cosa nota-
ble cuenta el libro primero del Paralipomenon.
Vengan dos o tres pastores conmigo , y trahere-
mos algunas ramas de estos terebynthos , enebros
y lentiscos. Levantaronse Alphesibeo y Bato, y
? * acom-
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? i$6 Pastores de Belen.
acompan? ando al Rustico, desgajaron algunas ra-
mas , de que texieron entre los arboles una hermo-
sa cabana y breve, en cuyo agradecimiento Lucela
templando su instrumento , a la limpieza de la
Concepcion de Mari? a canto? assi:
Por uno y otro barbaro soldado
dividiendo el acero belicoso,
justo respeto de su rostro hermoso,
en jazmines y purpura ban? ado,
Entro? Judith al pavellon bordado
del Capitan de Ninive famoso,
tan bien calzado el pie pequen? o ayroso,
que le llevo? los ojos el calzado.
Calzada de la luna entro? Mari? a
en el mundo tan limpia y tan hermosa,
que no solo piso? su tyrania,
Pero llevo? los ojos amorosa
del mismo Dios, que la dispone y cria
con limpieza de Madre y pies de Esposa ?
Acordandose Fabio de un soneto de Belardo
pidiendole su instrumento a Lucela , le cant<
assi:
Todos los atributos que tenia
Dios soberano, en que hombre Dios se nombre,
parece que cumplieron con su nombre,
y lo que a cada qtial se le debia.
Satisfizo a su gran sabiduria
con el saber hacer que Dios fuesse hombre,
y a su justicia, quando mas assombre,
que
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? Libro segundo.
137
que Dios a Dios satisfacer podia.
Al poder con querer satisficiera,
y al amor coa amar nuestros provechos,
y a su piedad con ver nuestra desgracia:
jPero a su inmensidad como pudiera,
si cupo de una Virgen en el pecho,
pues no era inmensa, a no lo ser de gracia?
No fue menester rogar a Nemoroso, oyendo
alabar a la Virgen, y contra la condicion de los
mu? sicos, que siempre cantan rogados , canto? assi:
Pensando estaba Mari? a
en alta contemplacion ,
quien havia de ser madre
del Hijo eterno de Dios.
De los sagrados Prophetas
la soberana leccion >
le havia puesto el deseo,
que el alma le suspendio? .
Leyo? que una Virgen santa,
y sin obra de varon,
un Hijo concibiria ,
siendo ella crystal, y e? l sol.
Felicissima doncella,
le dice llena de amor,
porque entonces no sabia
que por ella se escribio? :
? Quie? n tan venturosa fuera,
que por serviros a vos
mereciera ser esclava
de las que de vos lo son!
Tomo XVI, S Des-
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? t Pastores de Belen.
Desde aqui, Virgen hermosa,
adoro y respeto yo
aquel campo, que ha de dar
fruto de tal bendicion.
Quando esto dice la nin? a,
nin? a en los ojos de Dios,
que con el nin? o que espera
las tendra? para los dos.
Bate las alas un Angel
de la esphera superior,
coronando el ayre claro
de candido resplandor.
En la humilde Nazareth
el alto vuelo paro? ,
donde ha de pararse el cielo,
y nueve meses su autor.
Tomo? forma de un mancebo
mas hermoso que Absalon,
ni era mucho, pues su duen? o
verdadera la tomo? .
Las rodillas por el suelo
dixo que era embajador
de la paz de Dios y el hombre,
con que Dios hombre quedo? .
Mas bendita fue Mari? a,
y de mas gracias y honor,
en creer, que en concebir
a Dios en esta ocasion.
tVos sois, divina Sen? ora,
hermosa nin? a , vos sois
la que ha de ser de Dios madre
y criar al que os crio? .
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? Libro secundo. 1391
. Vos sois la zarza divina,
que verde se conservo
entre las llamas de fuego,
y vos la vara de aron.
Vos el arco de las paces
de mas divino color,
que el cielo abraza esmaltado
de fe? , esperanza y amor.
Vos el arca del diluvio,
vos la estrella de Jacob,
vos la paloma que truxo
nuevas del arco y del sol.
Vos la ? Virgen, cuya planta
ha de pisar al dragon
tyrano de nuestras vidas,
desde que a Eva engan? o.
Vos propiciatorio santo,
vos templo de Salomon,
a donde golpe de culpa
en ningun tiempo se oyo? .
Vos limpia, Virgen hermosa,
desde vuestra Concepcion,
que como le fue possible,
quien os hizo, os reservo? .
Al ultimo acento de estos versos, de quien so-
las las cuerdas murmuraban, mas por haverle de-
jado , que por ofendidas de la mano que las he-
ria , llegaron Aminadab y Palmyra, que recibidos
con aplauso de todos, y dandoles el mejor lugar,
tomaron assiento. < Que? se trataba, dixo el mon-
tan? e? s , pastores y pastoras de estas sagradas riberas
Ss del
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? 140 Pastores de Beien.
del Jordan ? < y en que? os entreteniades ? En can-
tar , dixo Nemoroso , para passar con menos fati-
ga los deseos de tu presencia. < Por que? , dixo
Aminadab , haveis echado menos mi rustiqueza,
si ya no debeis esta honra a mi amor, y al pri-
vilegio de estrangero de vuestro valle ? Fuera del
que tu? mereces, dixo Niseida, para que cumplies-
ses la palabra que ayer diste a estos pastores, a
que tambien nosotros venimos convidados, y de su
rtlacion sabemos los principios. No quiero, dixo e? l
entonces, gastar el tiempo en cumplimientos , ni
en escusados prologos, ya que os he gastado la
paciencia en esperarme : y assi previniendole tcdos
los oidos , imitando las selvas en el silencio, y
las aves a los pastores, comenzo? assi: '.
Haviendo llamado Isabel bendita entre la mu-
geres a la hermosa Virgen, palabras que el Angel
le havia dicho, y que se las revelo? entonces el di-
vino espiritu, y confessando su pren? ez dichosa, que
hasta entonces per la verguenza de su larga edad
liavia encubierto , dando la causa desta bendicion
al haver creido , y asseguradole que todas las
promessas de la celestial embajada se cumplirian,
con otras cosas que de la gracia del hijo redunda-
ban en la madre, como de la luz encerrada ve-
mos que se comunican los rayos a los vidros. La
casta Virgen oyendose llamar bienaventurada, y
que Isabel la llamaba madre de su Sen? or , y la
predicaba por digna deste singular privilegio, rom-
pio? el honesto silencio, y con subita alegria com-
puso estos versos, y dulci? simo canto, diciendo
assi: - . . . . *
El
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? Libro segundo. 141
El Sen? or engrandece
mi alma, que se alegra en el Dios santo
de mi salud, y crece, j
porque las vio? mis humildades tanto,
que bienaventurada
de todos desde hoy mas sere? llamada.
El que es tan poderoso,
y cuyo nombre es santo, a quien le tiene
temor siempre piadoso,
de gente en gente a engrandecerme viene,
que al humilde aventaja,
y al que es sobervio de su assiento baja .
El pobre lleno vive
del bien de quien al rico pobre envia,
su nin? o Israel recibe,
y e? l se acordo? del prometido dia
a Abrahaan su ascendiente,
y a su posteridad eternamente.
En esta visita , amigos pastores, estuvo Mari? a
tres meses, que para regalo y consuelo de la
prima y de su hijo serian necessarios. Yo dejo
a vuestra consideracion los coloquios que los dos *
benditos nin? os tendrian entre si , las reverencias
que Juan haria a su primo todas las veces que
Isabel y Mari? a se encontrassen al salir y entrar
en los aposentos, que quien supo regozijarse de
eeis meses con su vista, tambien sabria respetarle
y agradecerle el tiempo, que hasta que e? l salies-
se a la luz del mundo, le acompan? aba. Y en es-
ta ocasion os quiera decir una cancion , que un
pastor de los mas rusticos de casa compuso a tan
di-
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? 142 Pastores db Belen".
vino sujeto , ensen? ado de su clarissima luz, y guia-
do de su furor amoroso. Y llevad advertido, que
tan grandes mysterios y sacramentos , como en
casa de Zacharias se han visto, han hecho sabios
y Prophetas a muchos simples y inocentes pas-
tores ; pero bien se? , que no os espantareis, sabien-
do que lo fueron Moyses, David, Amos y otros,
a quien Dios comunico? tan altos secretos. Moy-
ses guardaba el ganado de Je tro su suegro ; Da-
vid el de Isai su padre, y Amos abrevo? sus ove-
jas en los pastos de Tecue, seis millas de Belen.
La letra dice de esta suerte:
? Que? mucho que dance
Juan tan alegre,
si el maestro mas primo
le toca enfrente!
Danza de alegria
Isabel en vos,
tocandole Dios
dentro de Mari? a .
? Que? dulce harmonia
de un agudo y grave,
Juan andar no sabe,
y a danzar aprende!
tal maestro y tal prim>>
le toca enfrente.
Altas esperanzas
instrumentos tocan, ,
que hacerle provocan 1
divinas mudanzas :
Como , dos balanzas
se
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? Libro segundo. '
*43
se miran los dos,
quanto baja Dios,
Juan sube hasta verle,
que es primor de su primo
tocarle enfrente .
Danza, bayla y canta
con alma tan diestra,
porque Dios le muestra
ligereza tanta.
Passos de garganta,
que le ha de costar
ageno danzar,
desde ahora aprende,
que el maestro mas primo
le toca enfrente.
Casi tres meses estuvo Mari? a con Isabei hon-
rando aquella casa. Poco he dicho , haciendola
un real palacio, y esto tambien es poco. Cielo
dire? mejor, pues estaba Dios en ella , personal-
mente en aquel relicario divino, donde el Padre
Eterno havia puesto casa al Unigenito Principe
su hijo, y aun mas havia que en el cielo , pues
gozaba entonces de la humanidad santissima del
Verbo , y de la divinidad, que por tan divina
union le acompan? aba. Gozaba tambien de aque-
lla serenissima Princesa, que ha de parirle, en
quien concurren tan maravillosas partes. Ella es
una estrella que trahe al sol, un sarmiento que
trahe a su cepa, una fuente que trahe a su rio,
una hija que trahe a su padre, y una criatura a su
mismo criador. Es una madre de su padre, una
hi-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? 144 Pastores de Belen.
hija de su hijo, posterior a lo que ha engendra-
do, y menor que lo que contiene dentro de si.
Es madre y Virgen, y ha tenido por razon de
su hijo este nombre con el mismo Dios. Libro? se
de la maldicion de la Ley , que maldecia las
virgenes y casadas: a las virgenes, porque nun-
ca engendraron , y a las casadas, porque parian
con dolor ; pero de entrambas cosas se librara?
Mari? a el dichoso dia de su parto , pues virgen
ha engendrado ,y parira? sin dolor este divinissimo in-
fante que esperamos, que tiene padre en el cie-
lo , y madre en la tierra ; pero sin madre en e? l,
y sin padre en ella. Este Principe, que siendo
eterno , se ha hecho temporal; pequen? o , siendo
inmenso ; compuesto, siendo simple , y puestose
en lugar , siendo incomprehensible y incircunscrip-
to. Muchas fiestas hicimos a los dos todo aquel
breve tiempo. No havia pastor que estuviesse con
el ganado. Las haciendas "de casa deseabamos,y
dichoso aquel a quien Mari? a le mandaba alguna
cosa. De su boca andabamos colgados, elevados
en sus ojos, y en sus palabras mudos. Fuesse a
Nazareth en efe? lo,y quedamos todos con la tris-
teza que los fragosos montes por el ausencia del
dia, los cuerpos por la del alma, los dias por la
del sol, los campos por la del verano, y el ins-
trumento por la mano del que le toca. El parto
de Isabel fue presto, y la alegria del hermoso nin? o
tan grande, que solo pudiera consolar la soledad
de un Jesus por nacer, la fiesta de un Juan na-
cido. Vinieron a darle el parabien todos sus ve-
cinos y pariente* con ricos presentes, dando in-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl.
? Libro secundo.
de la boca del inmenso,
su primogenita soy
de quantas cosas ha hecho.
Yo la luz infatigable
hice nacer, envolviendo
como en niebla quanto vive,
yo puse en alto mi assiento.
Yo tengo para mis plantas
un throno dorado, puesto
sobre colunas de nubes,
que bordan rayos diversos.
Yo sola los tornos altos
de todos los cielos cerco,
en la tierra y mar estoy,
y los abismos penetro.
Yo tengo de varias gentes
el principado supremo ,
y de todas las naciones
bendicion, corona y ceptro.
Los corazones tambien
de los grandes y pequen? os
generosamente piso
con la virtud que professo.
Yo busque en todas las cosas
mi quietud, descanso y centro,
que ya he puesto en la heredad
de aquel Sen? or sempiterno.
Entonces el que crio?
todas las cosas que veo,
y de quien tambien lo soy,
mando? me escuchar , diciendo:
Que descansarla en mi,
Tomo XVI. R
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? i Pastores de Belen.
y que tendria en mi pecho
cifrado aquel a? to puro,
que engendra su entendimiento .
Aquella divina imagen ,
donde como en claro espejo
eternamente se mira,
que es su unigenito Verbo.
Aquella noticia suya,
aquel que nacio? sin tiempo,
para que en la tierra sea
con tiempo su nacimiento .
En Jacob y en Israel
me manda habitar, poniendo
entre sus mas escogidos
mi solido fundamento.
Antes que los siglos soy,
criada soy abeterno,
mi ser de principio a fin
sin principio y fin posseo.
En su habitacion divina,
y en el resplandor inmenso
de su presencia administro
la dignidad que le debo.
Assi me fundo? en Sion,
que para que fiksve eterno,
la ciudad santificada
para mi descanso tengo.
He puesto por mas firmeza
en Jeiusalen mi Imperio,
y en el pueblo mas honrado
mis fundamentos he puesto.
Cuya herencia puse en Dios,
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Libro secundo.
porque en el merecimiento
y plenitud de los Santos
es donde yo me detengo.
Soy del Libano oloroso
levantada como cedro,
y en el monte de Sion
cypres hermoso parezco.
No tiende en las blancas hojas
el sol sus rubios cabellos
de las palmas de Cades,
como son mis pensamientos.
Los huertos de Jerico?
de rosas fragrantes llenos
no tienen color , que iguale
para mi purpureo velo.
Soy oliva hermosa en campo,
y mis hojas extendiendo
platano junto a las aguas,
siempre verde y siempre ameno
Aromatizando el ayre
espiro olor como incienso,
cinamomo , y la escogida
myrrha y licores Sa? beos.
Como el Libano exhale? ,
no cortado, ni deshecho,
olor a mi habitacion
de mis obras y deseos.
Porque a mi no me ha tocado
de aquel labrador primero
la segur , que sola yo
gozo deste privilegio.
Que si el Rey hace una ley
Ra
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Pastores db Belbn.
general con justo acuerdo,
derogarla puede e? l mismo,
y dejar algun ecepto.
En un pergamino Virgen
carta de libre me dieron ,
rubricada de Dios mismo
con una firma y tres sellos.
Como Terebyntho en fin
mis verdes ramos extiendo,
ramos de gracia y de honor,
honor del cielo y del suelo.
Yo como vid fructifico,
y en suave olor me enciendo,
son de honestidad mis flores,
y la pureza que precio.
Soy madre de Amor hermoso,
temor y conocimiento,
y de la santa esperanza,
que a todo el mundo prevengo.
En mi de vida y verdad
todas las gracias se vieron,
que la verdad y la vida
a la tierra dare? presto.
Por mi ha de esperar quien vive
la virtud que le prometo,
que soy arca del thesoro
de las riquezas del cielo.
Venid los que deseais
paz, vida, gloria, consuelo,
porque de mi fruto solo
podeis quedar satisfechos.
En mi sabxosa dulzura
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? Libro segundo. 133
a los panales excedo,
que ha de ser el que he de dar
de cielo y tierra sustento.
Muy bien fue que errasses, dixo Finarda, afni-
go Rustico, porque te diessen tan buena peniten-
cia. Nunca yo pense? , que siendo el que declare?
el juego, respondio? riendose, fuera el que solo
pagara de vosotros. No lo hiciste sin malicia, di-
xo Lucela , y aquello no fue errar, sino detenerte
a pensar como errarias. Quan bien has acomo-
dado el capitulo de aquel sabio Hebreo a esta
santissima Virgen. Bien le pudieras dilatar, an? a-
dio? Pyreno, como en algunas partes lo hiciste,y
quedara mas declarado y mas copioso. Esso pue-
des tu? hacer , replico? el Rustico , enmendandole.
? Que? bien le vienen a la Virgen, dixo Eliphila,
todos estos atributos de la sabiduria! Tal la hizo
la del Eterno Padre, respondio? Niseida. Creed-
me, prosiguio? Alfesibeo, que no hay palabra de
aquellas que no tenga mil sentidos. Essos quisiera
yo tener, dixo Lesbia , para emplearlos todos en
su alabanza. ? O nin? a benditissima ! o hermosissi-
ma doncella ! Que? tan antigua sois en la casa de
Dios, que eternamente haveis estado en su idea!
A esse proposito , dixo Nemoroso, os quiero de-
cir unos versos de Damon , si e? l me ayuda a can-
tarlos , y a acordarme de ellos. Si hare? , respondio?
Damon , y pidiendo a Fabio su instrumento, can-
taron los dos la antigu? edad de la Virgen desta
manera:
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? 134 Pastores de Belen.
Virgen, la noblezi vuestra
hoy vuestra patria averigua,
que sois mas que el cielo antigua,
Reyna suya y gloria nuestra.
Fuera de Dios no hay quien sea
tan antigua como vos,
pues es sin principio Dios ,
y os hizo Dios en su idea.
Si con vos por bien del hombre
la serpiente amenazo? ,
no solo el poder mostro,
mas la antiguedad del nombre.
Que poniendoos de por medio
su misericordia inmensa ,
antes que fuesse la ofensa,
erades vos el remedio.
? Que? mas antigua hidalg i? i,
que haver quando os hizo Dios,
uno solo y es>e Dios,
y que en si mismo vivia!
Pero de tantas coronas ,
Virgen , como os quiso honrar,
tres testigos podeis dar,
pues en Dios hay tres personas.
Y pues son, Virgen hermosa,
verdad sola , ellos dira? n,
que? gloria, que? gracia os dan
por Virgen, Madre y Esposa.
No hay mas que decir, pastores, dixo Bato
admirandose , porque si se hiciesse una informa-
cion en que jurasse el Principe, ? que? fe? podrian
ha-
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? Libro segundo. 135:
hacer los demas testigos? Y assi no era necesa-
rio examinarlos. No hay quien pueda deponer en
la hidalguia de la Virgen, de tiempo inmemorial,
dixo Pyreno , sino es el mismo que la hizo, pues
fue criada antes que los siglos. Porque si pedimos
al cielo que deponga , dira? , que no estaba for-
mado. Si al sol, que adorna su cabeza, que no
tenia oro entonces. Si a la luna , que sirve de es-
trado a sus pies, que no tenia plata. Si a las es-
trellas, que bordan su manto, que no tenian dia-
mantes. Si a los Angeles, que la sirven, que no
tenian ser. De suerte , que en la probanza de su
antiguedad, solo puede jurar el mismo Dios, y
sus tres divinas personas. Jurar dixe ; pero assi
es, que David dixo, que Dios havia jurado de
hacer Sacerdote a su Hijo, segun la orden de
Melchisedech , y que no le havia pesado del ju-
ramento. Ponte en esse camino, dixo Dositea al
Rustico, y mira si viene Aminadab al prado : y
porque? el ayre se esfuerza, desgaja de essos lau-
reles algunas ramas que atravessemos entre es-
tos chopos para hacer defensa. ? Yo solo, y sin instru-
mento ? dixo el pastor, pues aunque yo tuviera
la fuerza de aquel Philisteo, hermano de Goliat,
que trahia tan gruessa lanza en la batalla de Ga-
cer como el madero, en que envuelven la tela?
los que tejen , o los veinte y quatro dedos de
aquel de Rapbain en Geth , que por cosa nota-
ble cuenta el libro primero del Paralipomenon.
Vengan dos o tres pastores conmigo , y trahere-
mos algunas ramas de estos terebynthos , enebros
y lentiscos. Levantaronse Alphesibeo y Bato, y
? * acom-
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? i$6 Pastores de Belen.
acompan? ando al Rustico, desgajaron algunas ra-
mas , de que texieron entre los arboles una hermo-
sa cabana y breve, en cuyo agradecimiento Lucela
templando su instrumento , a la limpieza de la
Concepcion de Mari? a canto? assi:
Por uno y otro barbaro soldado
dividiendo el acero belicoso,
justo respeto de su rostro hermoso,
en jazmines y purpura ban? ado,
Entro? Judith al pavellon bordado
del Capitan de Ninive famoso,
tan bien calzado el pie pequen? o ayroso,
que le llevo? los ojos el calzado.
Calzada de la luna entro? Mari? a
en el mundo tan limpia y tan hermosa,
que no solo piso? su tyrania,
Pero llevo? los ojos amorosa
del mismo Dios, que la dispone y cria
con limpieza de Madre y pies de Esposa ?
Acordandose Fabio de un soneto de Belardo
pidiendole su instrumento a Lucela , le cant<
assi:
Todos los atributos que tenia
Dios soberano, en que hombre Dios se nombre,
parece que cumplieron con su nombre,
y lo que a cada qtial se le debia.
Satisfizo a su gran sabiduria
con el saber hacer que Dios fuesse hombre,
y a su justicia, quando mas assombre,
que
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? Libro segundo.
137
que Dios a Dios satisfacer podia.
Al poder con querer satisficiera,
y al amor coa amar nuestros provechos,
y a su piedad con ver nuestra desgracia:
jPero a su inmensidad como pudiera,
si cupo de una Virgen en el pecho,
pues no era inmensa, a no lo ser de gracia?
No fue menester rogar a Nemoroso, oyendo
alabar a la Virgen, y contra la condicion de los
mu? sicos, que siempre cantan rogados , canto? assi:
Pensando estaba Mari? a
en alta contemplacion ,
quien havia de ser madre
del Hijo eterno de Dios.
De los sagrados Prophetas
la soberana leccion >
le havia puesto el deseo,
que el alma le suspendio? .
Leyo? que una Virgen santa,
y sin obra de varon,
un Hijo concibiria ,
siendo ella crystal, y e? l sol.
Felicissima doncella,
le dice llena de amor,
porque entonces no sabia
que por ella se escribio? :
? Quie? n tan venturosa fuera,
que por serviros a vos
mereciera ser esclava
de las que de vos lo son!
Tomo XVI, S Des-
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? t Pastores de Belen.
Desde aqui, Virgen hermosa,
adoro y respeto yo
aquel campo, que ha de dar
fruto de tal bendicion.
Quando esto dice la nin? a,
nin? a en los ojos de Dios,
que con el nin? o que espera
las tendra? para los dos.
Bate las alas un Angel
de la esphera superior,
coronando el ayre claro
de candido resplandor.
En la humilde Nazareth
el alto vuelo paro? ,
donde ha de pararse el cielo,
y nueve meses su autor.
Tomo? forma de un mancebo
mas hermoso que Absalon,
ni era mucho, pues su duen? o
verdadera la tomo? .
Las rodillas por el suelo
dixo que era embajador
de la paz de Dios y el hombre,
con que Dios hombre quedo? .
Mas bendita fue Mari? a,
y de mas gracias y honor,
en creer, que en concebir
a Dios en esta ocasion.
tVos sois, divina Sen? ora,
hermosa nin? a , vos sois
la que ha de ser de Dios madre
y criar al que os crio? .
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? Libro secundo. 1391
. Vos sois la zarza divina,
que verde se conservo
entre las llamas de fuego,
y vos la vara de aron.
Vos el arco de las paces
de mas divino color,
que el cielo abraza esmaltado
de fe? , esperanza y amor.
Vos el arca del diluvio,
vos la estrella de Jacob,
vos la paloma que truxo
nuevas del arco y del sol.
Vos la ? Virgen, cuya planta
ha de pisar al dragon
tyrano de nuestras vidas,
desde que a Eva engan? o.
Vos propiciatorio santo,
vos templo de Salomon,
a donde golpe de culpa
en ningun tiempo se oyo? .
Vos limpia, Virgen hermosa,
desde vuestra Concepcion,
que como le fue possible,
quien os hizo, os reservo? .
Al ultimo acento de estos versos, de quien so-
las las cuerdas murmuraban, mas por haverle de-
jado , que por ofendidas de la mano que las he-
ria , llegaron Aminadab y Palmyra, que recibidos
con aplauso de todos, y dandoles el mejor lugar,
tomaron assiento. < Que? se trataba, dixo el mon-
tan? e? s , pastores y pastoras de estas sagradas riberas
Ss del
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? 140 Pastores de Beien.
del Jordan ? < y en que? os entreteniades ? En can-
tar , dixo Nemoroso , para passar con menos fati-
ga los deseos de tu presencia. < Por que? , dixo
Aminadab , haveis echado menos mi rustiqueza,
si ya no debeis esta honra a mi amor, y al pri-
vilegio de estrangero de vuestro valle ? Fuera del
que tu? mereces, dixo Niseida, para que cumplies-
ses la palabra que ayer diste a estos pastores, a
que tambien nosotros venimos convidados, y de su
rtlacion sabemos los principios. No quiero, dixo e? l
entonces, gastar el tiempo en cumplimientos , ni
en escusados prologos, ya que os he gastado la
paciencia en esperarme : y assi previniendole tcdos
los oidos , imitando las selvas en el silencio, y
las aves a los pastores, comenzo? assi: '.
Haviendo llamado Isabel bendita entre la mu-
geres a la hermosa Virgen, palabras que el Angel
le havia dicho, y que se las revelo? entonces el di-
vino espiritu, y confessando su pren? ez dichosa, que
hasta entonces per la verguenza de su larga edad
liavia encubierto , dando la causa desta bendicion
al haver creido , y asseguradole que todas las
promessas de la celestial embajada se cumplirian,
con otras cosas que de la gracia del hijo redunda-
ban en la madre, como de la luz encerrada ve-
mos que se comunican los rayos a los vidros. La
casta Virgen oyendose llamar bienaventurada, y
que Isabel la llamaba madre de su Sen? or , y la
predicaba por digna deste singular privilegio, rom-
pio? el honesto silencio, y con subita alegria com-
puso estos versos, y dulci? simo canto, diciendo
assi: - . . . . *
El
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? Libro segundo. 141
El Sen? or engrandece
mi alma, que se alegra en el Dios santo
de mi salud, y crece, j
porque las vio? mis humildades tanto,
que bienaventurada
de todos desde hoy mas sere? llamada.
El que es tan poderoso,
y cuyo nombre es santo, a quien le tiene
temor siempre piadoso,
de gente en gente a engrandecerme viene,
que al humilde aventaja,
y al que es sobervio de su assiento baja .
El pobre lleno vive
del bien de quien al rico pobre envia,
su nin? o Israel recibe,
y e? l se acordo? del prometido dia
a Abrahaan su ascendiente,
y a su posteridad eternamente.
En esta visita , amigos pastores, estuvo Mari? a
tres meses, que para regalo y consuelo de la
prima y de su hijo serian necessarios. Yo dejo
a vuestra consideracion los coloquios que los dos *
benditos nin? os tendrian entre si , las reverencias
que Juan haria a su primo todas las veces que
Isabel y Mari? a se encontrassen al salir y entrar
en los aposentos, que quien supo regozijarse de
eeis meses con su vista, tambien sabria respetarle
y agradecerle el tiempo, que hasta que e? l salies-
se a la luz del mundo, le acompan? aba. Y en es-
ta ocasion os quiera decir una cancion , que un
pastor de los mas rusticos de casa compuso a tan
di-
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? 142 Pastores db Belen".
vino sujeto , ensen? ado de su clarissima luz, y guia-
do de su furor amoroso. Y llevad advertido, que
tan grandes mysterios y sacramentos , como en
casa de Zacharias se han visto, han hecho sabios
y Prophetas a muchos simples y inocentes pas-
tores ; pero bien se? , que no os espantareis, sabien-
do que lo fueron Moyses, David, Amos y otros,
a quien Dios comunico? tan altos secretos. Moy-
ses guardaba el ganado de Je tro su suegro ; Da-
vid el de Isai su padre, y Amos abrevo? sus ove-
jas en los pastos de Tecue, seis millas de Belen.
La letra dice de esta suerte:
? Que? mucho que dance
Juan tan alegre,
si el maestro mas primo
le toca enfrente!
Danza de alegria
Isabel en vos,
tocandole Dios
dentro de Mari? a .
? Que? dulce harmonia
de un agudo y grave,
Juan andar no sabe,
y a danzar aprende!
tal maestro y tal prim>>
le toca enfrente.
Altas esperanzas
instrumentos tocan, ,
que hacerle provocan 1
divinas mudanzas :
Como , dos balanzas
se
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? Libro segundo. '
*43
se miran los dos,
quanto baja Dios,
Juan sube hasta verle,
que es primor de su primo
tocarle enfrente .
Danza, bayla y canta
con alma tan diestra,
porque Dios le muestra
ligereza tanta.
Passos de garganta,
que le ha de costar
ageno danzar,
desde ahora aprende,
que el maestro mas primo
le toca enfrente.
Casi tres meses estuvo Mari? a con Isabei hon-
rando aquella casa. Poco he dicho , haciendola
un real palacio, y esto tambien es poco. Cielo
dire? mejor, pues estaba Dios en ella , personal-
mente en aquel relicario divino, donde el Padre
Eterno havia puesto casa al Unigenito Principe
su hijo, y aun mas havia que en el cielo , pues
gozaba entonces de la humanidad santissima del
Verbo , y de la divinidad, que por tan divina
union le acompan? aba. Gozaba tambien de aque-
lla serenissima Princesa, que ha de parirle, en
quien concurren tan maravillosas partes. Ella es
una estrella que trahe al sol, un sarmiento que
trahe a su cepa, una fuente que trahe a su rio,
una hija que trahe a su padre, y una criatura a su
mismo criador. Es una madre de su padre, una
hi-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? 144 Pastores de Belen.
hija de su hijo, posterior a lo que ha engendra-
do, y menor que lo que contiene dentro de si.
Es madre y Virgen, y ha tenido por razon de
su hijo este nombre con el mismo Dios. Libro? se
de la maldicion de la Ley , que maldecia las
virgenes y casadas: a las virgenes, porque nun-
ca engendraron , y a las casadas, porque parian
con dolor ; pero de entrambas cosas se librara?
Mari? a el dichoso dia de su parto , pues virgen
ha engendrado ,y parira? sin dolor este divinissimo in-
fante que esperamos, que tiene padre en el cie-
lo , y madre en la tierra ; pero sin madre en e? l,
y sin padre en ella. Este Principe, que siendo
eterno , se ha hecho temporal; pequen? o , siendo
inmenso ; compuesto, siendo simple , y puestose
en lugar , siendo incomprehensible y incircunscrip-
to. Muchas fiestas hicimos a los dos todo aquel
breve tiempo. No havia pastor que estuviesse con
el ganado. Las haciendas "de casa deseabamos,y
dichoso aquel a quien Mari? a le mandaba alguna
cosa. De su boca andabamos colgados, elevados
en sus ojos, y en sus palabras mudos. Fuesse a
Nazareth en efe? lo,y quedamos todos con la tris-
teza que los fragosos montes por el ausencia del
dia, los cuerpos por la del alma, los dias por la
del sol, los campos por la del verano, y el ins-
trumento por la mano del que le toca. El parto
de Isabel fue presto, y la alegria del hermoso nin? o
tan grande, que solo pudiera consolar la soledad
de un Jesus por nacer, la fiesta de un Juan na-
cido. Vinieron a darle el parabien todos sus ve-
cinos y pariente* con ricos presentes, dando in-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl.
