ia por la
senda de su aldea, comenzo?
senda de su aldea, comenzo?
Lope de Vega - Works - Los Pastores de Belen
, dixo Ergasto, tres mil y nove-
cientos y sesenta y siete an? os despues de su fa-
brica , y faltan a quatro mil tan pocos. ? Y todo
esse tiempo, replico? Alphesibeo, ha que esta? el
padre universal de los hombres en el seno de
Abrahan? Tanto ha que espera, dixo Ergasto,
la venida de Dios hcmbre al mundo. ? Co? mo
sien-
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? 288 Pastores de Belen.
siendo posterior Abrahan a nuestro padre dos
mil y ciento y veinte an? os, que essos tenia de
edad el mundo, quando murio? Abrahan, dices
que esta? en su seno ? Porque despues de su muer-
te se le dio? este honor, por la promessa que
Dios le havia hecho, de que de su descenden-
cia tomaria la humanidad santisima, con que le
miras. En estas santas platicas, en estas devotas
canciones se entretenian los pastores , quando
avisado Aminadab de algunos que havian vuel-
to y esparcido esta voz por todos aquellos valles,
prados y montes, venia con su amada Palmyra
a ver el recien nacido Infante. Fue grande el
regocijo que los pastores hicieron a su venida,
porque de ordinario les declaraba maravillosos
secretos , como hombre tan leido y sabio en las
Divinas letras. : e? l postrado por aquel dichoso
suelo, le adoro? y llamo? su Dios y Sen? or infini-
tas veces, siendo tanto mayor su alegria, quan-
to lo era la noticia y esperanza que havia tenido
de aquel Divino mysterio. Sosego? se un rato,
despues de haverle dicho mil amorosos requie-
bros , bastantes a enternecer las piedras de aque-
llos muros, quanto mas los corazones de aque-
llos santos pastores , y acompan? andole su esposa
con la voz y el instrumento dixeron los dos assi:
Zagalejo de perlas,
hijo del Alva,
< do? nde vais, que hace frio,
tan de manana. 1
(. Como sois lucero
del
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Libro tercero. 289
del alma mia,
a traher el dia
naceis primero,
pastor y cordero
sin choza y lana,
i do? nde vais, que hace frio,
tan de man? ana}
Perlas en los ojos,
risa en la boca,
las almas provoca
a placer y enojos:
cabellitos rojos,
boca de grana,
i do? nde vais, que hace frio,
tan de manana}
Que teneis que hacer,
pastorcico santo,
madrugando tanto
lo dais a entender:
aunque vais a ver
difrazado al alma ,
? do? nde vais, que hace Jriot
tan de man? ana}
? Do? nde vais, prosiguio? Aminadab , cordero
santissimo, en la noche mas rigurosa de este hi-
bierno ? \ tanto fuego llevais en esse abrasado co-
razon , vida mia y mi Sen? or , que puede defen-
derse deste hielo, desta nieve inclementissima, y
deste viento prozeloso ? No pudierades aguardar a
la salida del sol, para que sus rayos os dieran el
calor que deben a essas manos que se los dieron?
Tomo XVI. Oo i Mas
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? 290 Pastorbs db Belen.
< Mis por que? havia de nacer otro sol primero
que vos ? y si al natural curso fuera mas confor-
me despues del Al va, < que? Aurora mas pura,
candida y resplandeciente , que vuestra madre
puri? sima ? Fuera de que se echa de ver, mis ojos , la
priesa que teniades por amanecer al mundo , pues
venis tan anticipado , que me dicen, que salistes
a la mitad de la noche. ? Hai mi bien, tan cor-
to os parecio? el dia para el que venis a hacerle,
que le contais desde su primera hora! Mas co-
mo vos sois el mayor dia, el mayor sol y la ma-
yor luz, ? co? mo no haviades de tener esse princi-
pio , aunque vos no lo teneis , siendo como sois
en el principio cerca de Dios , y el mismo Dios?
Mientras Aminadab hablaba , Felicio y Damon
havian concertado un dialogo, y le dixeron des-
ta suerte:
P. < Quie? n llama ? R. <* Quie? n esta? ahi ?
P. < Do? nde esta? , sabeislo vos,
un nin? o, que es hombre y Dios ?
R. Quedito que duerme aqui .
P. i En el suelo duerme ? R. Si.
P. Pues decidle , que despierte,
que viene tras e? l la muerte,
despues que es hombre por mi? .
R. Llamad con voces mas bajas,
si le venis a buscar ,
que cansado de llorar
se ha dormido en unas pajas.
P. Bien podeis abrirme a mi,
que puesto que busco a Dios,
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? Libro tercero. 291
ya somos hombres los dos .
R. Quedito, que duerme aqui.
A fe que es mucha malicia,
que acabado de llegar
le vengais a executar,
y con vara de justicia .
P. El mismo lo quiere assi,
por satisfacer a Dios :
entrad , decidselo vos.
R. Quedito , que duerme aqui.
? Que? prendas quereis sacar t
sino tiene mas hacienda
su madre, que aquesta prenda
para que pueda pagar?
R. Si tiene tantas en si,
que es igual al mismo Dios,
? que? mas prendas quereis vos i
R. Quedito , que duerme aqui.
Havianse entristecido los pastores con esta can-
cion lastimosa, y el Rustico Bato por alegrarlos
al son del tamboril, que le tan? ia mas que dies-
tra, graciosamente, canto? assi:
Pario? Mari? a en Belen,
y a ver su nin? o vinieron
quantos son, y quantos fueron,
y lo tuvieron por bien.
De catorce an? os Mari? a,
y mas tres meses y medio,
pario? la gloria y remedio
que el suelo al cielo pedia,
O02 y
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? Pastores de Belen.
y este dia pidio? al hombre,
aunque esto assombre,
que Dios su nombre se nombre,
y el Verbo aqui
lo cumple assi,
que el Padre dice que si,
y el Espiritu tambien ,
y lo tuvieron por bien.
Vino a ver a la parida ,
aunque no personalmente ,
mucha anciana y noble gente,
como thesoro ascondida,
su comida
truxo Adan, por quien nos dan
este soberano pan
con flores bellas,
y Eva entre ellas,
golosinas de doncellas,
que hacen mal, y saben bien,
y lo tuvieron por bkn.
Truxo un corderillo Abel,
y Seth truxo un astrolabio,
Eno? s , como santo y sabio,
una invocacion tras e? l,
Malaleei
con Cavnan, trayendo van
gente , que sembrasse pan>>
porque crecia
cada dia :
Henoc inmortal venia,
y el viejo Mathusalen,
y lo tuvieron por bien.
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? LlB RO TERCERO.
Su arca truxo Noe? ,
la mayor casa del mundo,
que del diluvio profundo
sobre Armenia puso el pie:
vino Thare? ,
vino Abrahan, a quien dan
la bendicion de Chanan,
Isaac vino,
y peregrino
aquel amante divino,
Jacob , padre de Ruben,
y lo tuvieron por bien.
Joseph truxo un cierto pozo,
y Moyses una serpiente,
tal, que en viendola la gente
recibia vida y gozo,
bravo mozo Josue? ,
passando a pie
el Jordan , porque es la fe?
la mejor guia,
y trahia
parado el sol cierto dia
con cinco Reyes tambien ,
y lo tuvieron for bien.
Trujco una piel Gedeon,
con Abimelech y Thola,
Debora una vara sola ,
y unas colunas Sanson, \ v.
fuerte varon,
luego Heli, Phinees y Ophni,
y ungiendo a Saul alli?
Samuel samo,
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? jp4 Pastores de Belen.
y dando espanto
David, de que con un canto
diesse a un gigante en la sien,
y lo tuvieron por bien.
Truxo un templo Salomon,
y con el Rey Ezechias,
Dan , Micheas y Esaias
nuevas desta bendicion,
y en la prision
de Israel Zorobabel,
la restauracion f iel
tras mil deseos ,
los Machabeos ,
las armas de sus tropheos,
que esta? n en Jerusalen ,
y lo tuvieron por bien .
Esdras , Abacuc, Joel,
Abdias, Amos, Oseas ,
Jona? s , Ageo, Micheas ,
Jeremias, Daniel,
Ezechiel, Sophonias,
Malachias,
Nahum, Baruch, Zacharias:
finalmente
quanta gente,
o ya passada, o presente,
a Dios humanado ven,
y lo tuvieron por bien.
Ya por las puertas del Oriente havia comen-
zado a entrar el sol, tan deseoso de amanecer,
por ver a su criador, aunque ha tiempo que na-
v die
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Libro tercero. 295
dle se acordaba del, porque havia anticipado su
nacimiento al suyo otro divino sol , que era la
luz verdadera, que havia de iluminar el mundo,
quando besando mil veces el suelo, y otras tan-
tas despidiendose de la Virgen y de su castissimo
esposo , y del amoroso nin? o , prometiendo venir
todos los dias a servirlos, salieron del portal al
campo, y tomaron el camino de sus cabanas, tan
cubierto de hierbas olorosas , y de nunca vistas
flores, como el dia antes le havian visto de ca-
rambanos helados, y de pedazos de nieve. Pi-
dio? Aminadab a Ergasto, que pues tan a los prin-
cipios se havia hallado en la sagrada cueva, los
entretuviesse con alguna cancion , y e? l obedecien-
do , porque tambien e? l mismo le tan?
ia por la
senda de su aldea, comenzo? assi:
Temblando estaba de frio
el mayor fuego del cielo,
y el que hizo el tiempo mismo,
sujeto al rigor del tiempo.
El que con arena debil
al libre mar puso freno ,
medida al ardiente sol,
y a las tinieblas silencio.
En unas pajas humildes,
siendo sol, se encoje al hielo,
a la noche deja libre,
y da licencia a los vientos.
Todos , aunque todos tristes,
osan perder el respeto,
porque esta? n temblando todos
de
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Pastorbs de Belen.
de que Dios tiemble por ellos.
Su Virgen madre le mira
ya llorando , ya riendo,
que como es su espejo el nin? o,
hace los mismos efectos .
No lejos el casto esposo,
que aunque estuviera muy lejos,
pensara que estaba cerca
de un hombre, que es Dios inmenso
Mirandole esta? encogido,
y de los ojos atentos
llueve, al reves de las nubes,
porque llora sobre el cielo.
Cumplido haveis, dice al nin? o,
la palabra, Rey eterno ,
que a mis avuelos les distes,
de hacellos avuelos vuestros.
Ya no sois fuerte leon ,
ni con espada de fuego
rendis exercitos de hombres,
hombre sois, ya sois cordero.
La nin? a recien parida
mil parabienes oyendo
de ciclos, Angeles y hombres,
por el bien que les han hecho {
Al nin? o, que llora, dice:
No mas , mi dulce consuelo,
ea , no mas , mi Jesu? s,
pues que no puede ser menos.
Serenad , nin? o bendito,
el sol de essos ojos bellos,
no echeis a mal essas perlas
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Libro tercero.
por quien no sabe su precio.
Nueve meses hace hoy,
que le dixe ai Angel vuestro,
que era vuestra humilde esclava,
y os hice humano aposento.
Bien sabiades, mi Rey,
que en aquellos pobres techos
las telas solas havia
del corazon que os ofrezco.
Y aun essa pobreza misma ,
que en Nazareth veis que tengo
me falta para abrigaros ,
que camino , y no la llevo .
Pero pues sois tan amigo
de pechos pobres, yo quiero
abrigaros en el mio,
daros el primer sustento.
Esto diciendo Mari? a ,
saco los virgineos pechos,
a cuyos cielos mas limpios
se humillaron nueve cielos.
Abrio? el nin? o Dios los labios,
y quedo? colgado dellos,
como racimo de palma,
hasta que le vino el suen? o.
Alma , si de ver a Dios,
puesto de su madre al pecho,
no se te enternece el tuyo,
{do? nde esta? tu sentimiento?
Llora , sin temer que el nin? o
despierte a tu llanto tierno,
que al son de fuentes de llanto
Tomo XVI. Pp
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? 298 Pastores db Belbn.
duerme Dios con mas contento .
Mas que la gloria que hoy
le cantan Angeles bellos,
estima de un hombre el llanto:
lloremos, alma , lloremos.
Agradecieron todos a Ergasto , que assi huvies-
se cantado de improviso , y mucho mas Amina-
dab, que era el que mas obligado le quedaba,
por ser el que lo havia pedido; pero no tardo?
mucho Ergasto en pedirle , que pues en las di-
vinas letras havia leido tanto , les digesse de que?
manera la venida de este Sen? or , y los atributos
y nombres suyos havian sido prevenidos de los
Prophetas en aquellas passadas edades del Reyno
de Israel. Yo lo hare? , dixo Aminadab, aunque
no era para mis debiles hombros este cargo;
pero por entreteneros y pagar a Ergasto can-
cion tan agradable y devota, digo assi:
Como tuviesse Dios determinado por la cari-
dad piadosa , con que amaba el mundo , que su
hijo, que ab ? eterno havia engendrado igual con-
sigo, bajasse a la tierra , para que todos los que
creyessen en e? l, tambien fuessen sus hijos y here-
deros de su celeste Reyno, eligio' y instituyo Pro-
phetas y varones santos, llenos de su divino es-
piritu; por Jos quales de muchas maneras se dig-
no? de hablar con los mortales, para que por aque-
llos oraculos levantassen el pensamiento a la es-
peranza del remedio y salud, que su unigenito
hijo havia de dar al mundo : porque si muchos
siglos antes de su venida, y los mysterios de nues-
tra
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? Libro tercero. 299
tra salud, no estuvieran dichos, y con tan varias
sombras y figuras mostrados, pudiera acontecer,
que recibieran con dificultad los hombres lo que
jama? s havian oido? . ? A quie? n no admirara? , que
el divino Verbo, que ninguna cosa hay mas sujf
blime,havia de tomar nuestra carne? que ninguna
cosa hay mas fragil, y estar en un supuesto Dios y
hombre, que ninguna cosa hay mas distante, ni dis? -
simil, que como. los que esta? n en tinieblas, no pue-
den sufrir de improviso la luz del sol, assi los honv
bres en las. de tanta ignorancia, desde la culpa de
Adan , no pudieran poner los ojos de la fe en
tan altos sacramentos , si destas estrellas de los
Prophetas no huvieran sido primero ensen? ados y
prevenidos. De todos era la verdad este Sen? or
iecien nacido , que ahora queda en los virgineos
pechos de su amorosa madre: todos los institutos
de la Mosayca ley, ceremonias, ritos y sacrificios,
eran su sombra, y todas las promessas hechas a
nuestros padres iban previniendo su venida has-
ta que se cumpliessen. Fue Isaac, por la promesa
sa hecha a su padre Abrahan , typo y figura de
Christo , pues fue tan fuera, como sabeis, de la
natural razon su nacimiento , en an? os de Sa-
ra su madre de todo punto impossihles. El Pa-
triarcha Jacob, que esta misma promessa havia
entendido , como Uamasse su& hijos en sus postre-
ros dias, les dixo, que no seria quitado el cetro
de Juda? , ni el Capitan de su generacion , en
tanto que viniesse al mundo la esperanza de las
gentes , este Rey, este Capitan , que en tan hu-
mildes pajas haveis visto. Sabia el santo anciano,
Pp 2 que
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? 300 Pastores de Belen.
que aquel terrestre Reyno era sombra del espiri-
tual y celestial de Christo , y porque la figura
se rinde a lo figurado, y a la verdad la sombra,
con divino espiritu les predixo lo que ahora ve-
mos , pues en la venida de este Sen? or reyna He-
rodes , de nacion Idumeo, con el favor del Ro-
mano Imperio, a cuyo Cesar por edii? k> publico
pagamos censo. Que este nin? o, que havemos ado-
rado, seria Propheta, dixolo aquel Capitan de los
Hebreos Moyses , gratissimo a Dios : Levantara,
les dixo, nn Propheta de vuestra gente , como
yo, a quien haveis de oir i lo qual confirmo? lue-
go por las mismas palabras. Fue tambien figura
de este Sen? or, ya sacando nuestEO pueblo de la
cautividad de Egypto,como de la esclavitud del
pecado. Christo nuestro bien y remedio saca el
humano liaage ya por la aspersion de la sangre,
librando de la ira del Angel los primogenitos,
como por la deste cordero santissimo esperamos.
? Que? otra cosa es guiarlos por el desierto, y con
la vara dividir las aguas la serpiente de metal,
con que sanaron de las veneniferas heridas de
aquellos aspides ; la ley , el mana? y las demas
sombras, sino. la verdad que ya tocais con las
manos, tantas veces repetida , que no parece que
la escribieron como futura, sino como ya passa-
da ? Que havia de ser este hermoso nin? o nuestra
salvacion y salud, qua? ntas veces lo dixo David?
Alegrare? me en ta salud. . ? Quie? n dara? de Sion la
salud a Israel ? Muestranos , Sen? or , tni misericor-
dia, y danos tu salud. Alegraos, pastores dicho-
sos ,con Isaias r que tantos siglos antes dixo: que
. ha-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? . Libro tercero. 301
ha vi? amos de alegrarnos de ver nuestra salud , co-
mo esta noche vemos con tanto regocijo del
cielo y la tierra, con tanta gloria en el uno , y
tanta paz en el otro. El santo , decia Baruch , tru-
xo mi gozo con la misericordia que del Eterno.
? cendra con nuestra salud. Alegrate ^ dixo Zacha-
jias, Sion , que ya viene tu Rey justo y Salva-
dor a ser nuestra redencion. Como lo dixo Jere-
mias : Redimira? el Senor a Jacob de la mano
del mas poderoso. Pues mirad si Zacharias mi
duen? o, y esposo de Isabel, lo dixo claramente es-
tos dias, que el nacimiento de Juan desaprisiono?
su lengua : Bendito sea el Senor Dios de Israel,
que visito? y hizo la redencion de su pueblo. Que
sera? este nin? o nuestro reconciliador, intercessoe
y autor de la paz , ? qua? ntas veces fue dicho * Acer-
ca de ti sera? nuestro intercessor , dixo David,
hablando deste divino nin? o a su Eterno Padre. Y
porque los pecados obstaban , que nos reconcilias-
semos con Dios y se hiciessen estas paces , dixo:
que en estos dias saldria la justicia y la abundan-
cia de la paz. Vendra? , dixo Ageo, el deseado
de las gentes, y llenara? esta casa de gloria, y
este lugar de paz. <Que? cosa puede ser , pastores,
mas evidente. y clara, para lo que acabais de ver
en esta casa venturosa , donde queda la gloria del
cielo, y la paz deseada de la tierra ? Que seria
Rey, y que havia de reinar en Jerusalen y en
Sion: Yo soy constituido Rey, dixo por e? l Da-
vid , sobre el monte santo de Sion : y que no
convienen a David estas palabras, sino a este nin? o
bendito , veese en las que prosigue, claramente,
di-
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? 309 Pastores de Bblbn.
diciendo: Tu? eres mi hijo, hoy te he engendra-
do , fideme, y te dare? tu herencia y la possession
di los terminos de la tierra. Pues tambien sabeis,
que el Reyno de David nunca se dilato a los fi-
nes de la tierra, ni a los Gentiles. En otra par-
te dixo : Obro? nuestro Rey antes de los siglos
nuestra salud en medio de la tierra , que es a
donde ha nacido; porque ya sabeis, que Jerusa-
len es centro de la circunferencia del mundo. Ale-
grese pues Sion , y alegrese Israel, como e? l mis-
mo dice, pastores de Belen , este dichoso dia,qu(C)
tantos siglos antes nos predixeron. Y advertid que
este Reyno no le haveis de entender assi terre-
no y material, como algunos de nosotros, sin pe-
netrar la corteza , le imaginan. No es este el de
David, de Salomon , de Ezechias y de otros, no
la reedificacion del templo, que el Reyno deste
nin? o es espiritual y divino , como lo han dicho
y prevenido los Prophetas. Christo ha de reynar
en la espiritual Jerusalen. Y assi quando oyere-
des Reyno, Uncion , Sion, Jerusalen , Templo,
Pueblo de Jacob, Hijos de Israel,y la congrega-
cion y junta prometida de todas jas. partes de la
tierra, haveisla de entender en el espiritual sentid
do, y no en la corteza de la letra. Assi que el
Reyno de David en Jerusalen, el Monte de Sion^
la Casa de Jacob ,y el Pueblo de Israel, ya , pas-
tores mios, haveis de entender una Iglesia y agre-
gacion de fieles y justos,y Christo un redentor,
no de la terrena cautividad, sino de la espiritual re-
dencion. Que sera? Sacerdote este santo nin? o, di*
xolO' David r y segpn el orden de Jtfelchisideck,
?
cientos y sesenta y siete an? os despues de su fa-
brica , y faltan a quatro mil tan pocos. ? Y todo
esse tiempo, replico? Alphesibeo, ha que esta? el
padre universal de los hombres en el seno de
Abrahan? Tanto ha que espera, dixo Ergasto,
la venida de Dios hcmbre al mundo. ? Co? mo
sien-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? 288 Pastores de Belen.
siendo posterior Abrahan a nuestro padre dos
mil y ciento y veinte an? os, que essos tenia de
edad el mundo, quando murio? Abrahan, dices
que esta? en su seno ? Porque despues de su muer-
te se le dio? este honor, por la promessa que
Dios le havia hecho, de que de su descenden-
cia tomaria la humanidad santisima, con que le
miras. En estas santas platicas, en estas devotas
canciones se entretenian los pastores , quando
avisado Aminadab de algunos que havian vuel-
to y esparcido esta voz por todos aquellos valles,
prados y montes, venia con su amada Palmyra
a ver el recien nacido Infante. Fue grande el
regocijo que los pastores hicieron a su venida,
porque de ordinario les declaraba maravillosos
secretos , como hombre tan leido y sabio en las
Divinas letras. : e? l postrado por aquel dichoso
suelo, le adoro? y llamo? su Dios y Sen? or infini-
tas veces, siendo tanto mayor su alegria, quan-
to lo era la noticia y esperanza que havia tenido
de aquel Divino mysterio. Sosego? se un rato,
despues de haverle dicho mil amorosos requie-
bros , bastantes a enternecer las piedras de aque-
llos muros, quanto mas los corazones de aque-
llos santos pastores , y acompan? andole su esposa
con la voz y el instrumento dixeron los dos assi:
Zagalejo de perlas,
hijo del Alva,
< do? nde vais, que hace frio,
tan de manana. 1
(. Como sois lucero
del
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Libro tercero. 289
del alma mia,
a traher el dia
naceis primero,
pastor y cordero
sin choza y lana,
i do? nde vais, que hace frio,
tan de man? ana}
Perlas en los ojos,
risa en la boca,
las almas provoca
a placer y enojos:
cabellitos rojos,
boca de grana,
i do? nde vais, que hace frio,
tan de manana}
Que teneis que hacer,
pastorcico santo,
madrugando tanto
lo dais a entender:
aunque vais a ver
difrazado al alma ,
? do? nde vais, que hace Jriot
tan de man? ana}
? Do? nde vais, prosiguio? Aminadab , cordero
santissimo, en la noche mas rigurosa de este hi-
bierno ? \ tanto fuego llevais en esse abrasado co-
razon , vida mia y mi Sen? or , que puede defen-
derse deste hielo, desta nieve inclementissima, y
deste viento prozeloso ? No pudierades aguardar a
la salida del sol, para que sus rayos os dieran el
calor que deben a essas manos que se los dieron?
Tomo XVI. Oo i Mas
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? 290 Pastorbs db Belen.
< Mis por que? havia de nacer otro sol primero
que vos ? y si al natural curso fuera mas confor-
me despues del Al va, < que? Aurora mas pura,
candida y resplandeciente , que vuestra madre
puri? sima ? Fuera de que se echa de ver, mis ojos , la
priesa que teniades por amanecer al mundo , pues
venis tan anticipado , que me dicen, que salistes
a la mitad de la noche. ? Hai mi bien, tan cor-
to os parecio? el dia para el que venis a hacerle,
que le contais desde su primera hora! Mas co-
mo vos sois el mayor dia, el mayor sol y la ma-
yor luz, ? co? mo no haviades de tener esse princi-
pio , aunque vos no lo teneis , siendo como sois
en el principio cerca de Dios , y el mismo Dios?
Mientras Aminadab hablaba , Felicio y Damon
havian concertado un dialogo, y le dixeron des-
ta suerte:
P. < Quie? n llama ? R. <* Quie? n esta? ahi ?
P. < Do? nde esta? , sabeislo vos,
un nin? o, que es hombre y Dios ?
R. Quedito que duerme aqui .
P. i En el suelo duerme ? R. Si.
P. Pues decidle , que despierte,
que viene tras e? l la muerte,
despues que es hombre por mi? .
R. Llamad con voces mas bajas,
si le venis a buscar ,
que cansado de llorar
se ha dormido en unas pajas.
P. Bien podeis abrirme a mi,
que puesto que busco a Dios,
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? Libro tercero. 291
ya somos hombres los dos .
R. Quedito, que duerme aqui.
A fe que es mucha malicia,
que acabado de llegar
le vengais a executar,
y con vara de justicia .
P. El mismo lo quiere assi,
por satisfacer a Dios :
entrad , decidselo vos.
R. Quedito , que duerme aqui.
? Que? prendas quereis sacar t
sino tiene mas hacienda
su madre, que aquesta prenda
para que pueda pagar?
R. Si tiene tantas en si,
que es igual al mismo Dios,
? que? mas prendas quereis vos i
R. Quedito , que duerme aqui.
Havianse entristecido los pastores con esta can-
cion lastimosa, y el Rustico Bato por alegrarlos
al son del tamboril, que le tan? ia mas que dies-
tra, graciosamente, canto? assi:
Pario? Mari? a en Belen,
y a ver su nin? o vinieron
quantos son, y quantos fueron,
y lo tuvieron por bien.
De catorce an? os Mari? a,
y mas tres meses y medio,
pario? la gloria y remedio
que el suelo al cielo pedia,
O02 y
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? Pastores de Belen.
y este dia pidio? al hombre,
aunque esto assombre,
que Dios su nombre se nombre,
y el Verbo aqui
lo cumple assi,
que el Padre dice que si,
y el Espiritu tambien ,
y lo tuvieron por bien.
Vino a ver a la parida ,
aunque no personalmente ,
mucha anciana y noble gente,
como thesoro ascondida,
su comida
truxo Adan, por quien nos dan
este soberano pan
con flores bellas,
y Eva entre ellas,
golosinas de doncellas,
que hacen mal, y saben bien,
y lo tuvieron por bkn.
Truxo un corderillo Abel,
y Seth truxo un astrolabio,
Eno? s , como santo y sabio,
una invocacion tras e? l,
Malaleei
con Cavnan, trayendo van
gente , que sembrasse pan>>
porque crecia
cada dia :
Henoc inmortal venia,
y el viejo Mathusalen,
y lo tuvieron por bien.
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? LlB RO TERCERO.
Su arca truxo Noe? ,
la mayor casa del mundo,
que del diluvio profundo
sobre Armenia puso el pie:
vino Thare? ,
vino Abrahan, a quien dan
la bendicion de Chanan,
Isaac vino,
y peregrino
aquel amante divino,
Jacob , padre de Ruben,
y lo tuvieron por bien.
Joseph truxo un cierto pozo,
y Moyses una serpiente,
tal, que en viendola la gente
recibia vida y gozo,
bravo mozo Josue? ,
passando a pie
el Jordan , porque es la fe?
la mejor guia,
y trahia
parado el sol cierto dia
con cinco Reyes tambien ,
y lo tuvieron for bien.
Trujco una piel Gedeon,
con Abimelech y Thola,
Debora una vara sola ,
y unas colunas Sanson, \ v.
fuerte varon,
luego Heli, Phinees y Ophni,
y ungiendo a Saul alli?
Samuel samo,
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? jp4 Pastores de Belen.
y dando espanto
David, de que con un canto
diesse a un gigante en la sien,
y lo tuvieron por bien.
Truxo un templo Salomon,
y con el Rey Ezechias,
Dan , Micheas y Esaias
nuevas desta bendicion,
y en la prision
de Israel Zorobabel,
la restauracion f iel
tras mil deseos ,
los Machabeos ,
las armas de sus tropheos,
que esta? n en Jerusalen ,
y lo tuvieron por bien .
Esdras , Abacuc, Joel,
Abdias, Amos, Oseas ,
Jona? s , Ageo, Micheas ,
Jeremias, Daniel,
Ezechiel, Sophonias,
Malachias,
Nahum, Baruch, Zacharias:
finalmente
quanta gente,
o ya passada, o presente,
a Dios humanado ven,
y lo tuvieron por bien.
Ya por las puertas del Oriente havia comen-
zado a entrar el sol, tan deseoso de amanecer,
por ver a su criador, aunque ha tiempo que na-
v die
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? Libro tercero. 295
dle se acordaba del, porque havia anticipado su
nacimiento al suyo otro divino sol , que era la
luz verdadera, que havia de iluminar el mundo,
quando besando mil veces el suelo, y otras tan-
tas despidiendose de la Virgen y de su castissimo
esposo , y del amoroso nin? o , prometiendo venir
todos los dias a servirlos, salieron del portal al
campo, y tomaron el camino de sus cabanas, tan
cubierto de hierbas olorosas , y de nunca vistas
flores, como el dia antes le havian visto de ca-
rambanos helados, y de pedazos de nieve. Pi-
dio? Aminadab a Ergasto, que pues tan a los prin-
cipios se havia hallado en la sagrada cueva, los
entretuviesse con alguna cancion , y e? l obedecien-
do , porque tambien e? l mismo le tan?
ia por la
senda de su aldea, comenzo? assi:
Temblando estaba de frio
el mayor fuego del cielo,
y el que hizo el tiempo mismo,
sujeto al rigor del tiempo.
El que con arena debil
al libre mar puso freno ,
medida al ardiente sol,
y a las tinieblas silencio.
En unas pajas humildes,
siendo sol, se encoje al hielo,
a la noche deja libre,
y da licencia a los vientos.
Todos , aunque todos tristes,
osan perder el respeto,
porque esta? n temblando todos
de
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? Pastorbs de Belen.
de que Dios tiemble por ellos.
Su Virgen madre le mira
ya llorando , ya riendo,
que como es su espejo el nin? o,
hace los mismos efectos .
No lejos el casto esposo,
que aunque estuviera muy lejos,
pensara que estaba cerca
de un hombre, que es Dios inmenso
Mirandole esta? encogido,
y de los ojos atentos
llueve, al reves de las nubes,
porque llora sobre el cielo.
Cumplido haveis, dice al nin? o,
la palabra, Rey eterno ,
que a mis avuelos les distes,
de hacellos avuelos vuestros.
Ya no sois fuerte leon ,
ni con espada de fuego
rendis exercitos de hombres,
hombre sois, ya sois cordero.
La nin? a recien parida
mil parabienes oyendo
de ciclos, Angeles y hombres,
por el bien que les han hecho {
Al nin? o, que llora, dice:
No mas , mi dulce consuelo,
ea , no mas , mi Jesu? s,
pues que no puede ser menos.
Serenad , nin? o bendito,
el sol de essos ojos bellos,
no echeis a mal essas perlas
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Libro tercero.
por quien no sabe su precio.
Nueve meses hace hoy,
que le dixe ai Angel vuestro,
que era vuestra humilde esclava,
y os hice humano aposento.
Bien sabiades, mi Rey,
que en aquellos pobres techos
las telas solas havia
del corazon que os ofrezco.
Y aun essa pobreza misma ,
que en Nazareth veis que tengo
me falta para abrigaros ,
que camino , y no la llevo .
Pero pues sois tan amigo
de pechos pobres, yo quiero
abrigaros en el mio,
daros el primer sustento.
Esto diciendo Mari? a ,
saco los virgineos pechos,
a cuyos cielos mas limpios
se humillaron nueve cielos.
Abrio? el nin? o Dios los labios,
y quedo? colgado dellos,
como racimo de palma,
hasta que le vino el suen? o.
Alma , si de ver a Dios,
puesto de su madre al pecho,
no se te enternece el tuyo,
{do? nde esta? tu sentimiento?
Llora , sin temer que el nin? o
despierte a tu llanto tierno,
que al son de fuentes de llanto
Tomo XVI. Pp
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? 298 Pastores db Belbn.
duerme Dios con mas contento .
Mas que la gloria que hoy
le cantan Angeles bellos,
estima de un hombre el llanto:
lloremos, alma , lloremos.
Agradecieron todos a Ergasto , que assi huvies-
se cantado de improviso , y mucho mas Amina-
dab, que era el que mas obligado le quedaba,
por ser el que lo havia pedido; pero no tardo?
mucho Ergasto en pedirle , que pues en las di-
vinas letras havia leido tanto , les digesse de que?
manera la venida de este Sen? or , y los atributos
y nombres suyos havian sido prevenidos de los
Prophetas en aquellas passadas edades del Reyno
de Israel. Yo lo hare? , dixo Aminadab, aunque
no era para mis debiles hombros este cargo;
pero por entreteneros y pagar a Ergasto can-
cion tan agradable y devota, digo assi:
Como tuviesse Dios determinado por la cari-
dad piadosa , con que amaba el mundo , que su
hijo, que ab ? eterno havia engendrado igual con-
sigo, bajasse a la tierra , para que todos los que
creyessen en e? l, tambien fuessen sus hijos y here-
deros de su celeste Reyno, eligio' y instituyo Pro-
phetas y varones santos, llenos de su divino es-
piritu; por Jos quales de muchas maneras se dig-
no? de hablar con los mortales, para que por aque-
llos oraculos levantassen el pensamiento a la es-
peranza del remedio y salud, que su unigenito
hijo havia de dar al mundo : porque si muchos
siglos antes de su venida, y los mysterios de nues-
tra
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? Libro tercero. 299
tra salud, no estuvieran dichos, y con tan varias
sombras y figuras mostrados, pudiera acontecer,
que recibieran con dificultad los hombres lo que
jama? s havian oido? . ? A quie? n no admirara? , que
el divino Verbo, que ninguna cosa hay mas sujf
blime,havia de tomar nuestra carne? que ninguna
cosa hay mas fragil, y estar en un supuesto Dios y
hombre, que ninguna cosa hay mas distante, ni dis? -
simil, que como. los que esta? n en tinieblas, no pue-
den sufrir de improviso la luz del sol, assi los honv
bres en las. de tanta ignorancia, desde la culpa de
Adan , no pudieran poner los ojos de la fe en
tan altos sacramentos , si destas estrellas de los
Prophetas no huvieran sido primero ensen? ados y
prevenidos. De todos era la verdad este Sen? or
iecien nacido , que ahora queda en los virgineos
pechos de su amorosa madre: todos los institutos
de la Mosayca ley, ceremonias, ritos y sacrificios,
eran su sombra, y todas las promessas hechas a
nuestros padres iban previniendo su venida has-
ta que se cumpliessen. Fue Isaac, por la promesa
sa hecha a su padre Abrahan , typo y figura de
Christo , pues fue tan fuera, como sabeis, de la
natural razon su nacimiento , en an? os de Sa-
ra su madre de todo punto impossihles. El Pa-
triarcha Jacob, que esta misma promessa havia
entendido , como Uamasse su& hijos en sus postre-
ros dias, les dixo, que no seria quitado el cetro
de Juda? , ni el Capitan de su generacion , en
tanto que viniesse al mundo la esperanza de las
gentes , este Rey, este Capitan , que en tan hu-
mildes pajas haveis visto. Sabia el santo anciano,
Pp 2 que
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? 300 Pastores de Belen.
que aquel terrestre Reyno era sombra del espiri-
tual y celestial de Christo , y porque la figura
se rinde a lo figurado, y a la verdad la sombra,
con divino espiritu les predixo lo que ahora ve-
mos , pues en la venida de este Sen? or reyna He-
rodes , de nacion Idumeo, con el favor del Ro-
mano Imperio, a cuyo Cesar por edii? k> publico
pagamos censo. Que este nin? o, que havemos ado-
rado, seria Propheta, dixolo aquel Capitan de los
Hebreos Moyses , gratissimo a Dios : Levantara,
les dixo, nn Propheta de vuestra gente , como
yo, a quien haveis de oir i lo qual confirmo? lue-
go por las mismas palabras. Fue tambien figura
de este Sen? or, ya sacando nuestEO pueblo de la
cautividad de Egypto,como de la esclavitud del
pecado. Christo nuestro bien y remedio saca el
humano liaage ya por la aspersion de la sangre,
librando de la ira del Angel los primogenitos,
como por la deste cordero santissimo esperamos.
? Que? otra cosa es guiarlos por el desierto, y con
la vara dividir las aguas la serpiente de metal,
con que sanaron de las veneniferas heridas de
aquellos aspides ; la ley , el mana? y las demas
sombras, sino. la verdad que ya tocais con las
manos, tantas veces repetida , que no parece que
la escribieron como futura, sino como ya passa-
da ? Que havia de ser este hermoso nin? o nuestra
salvacion y salud, qua? ntas veces lo dixo David?
Alegrare? me en ta salud. . ? Quie? n dara? de Sion la
salud a Israel ? Muestranos , Sen? or , tni misericor-
dia, y danos tu salud. Alegraos, pastores dicho-
sos ,con Isaias r que tantos siglos antes dixo: que
. ha-
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? . Libro tercero. 301
ha vi? amos de alegrarnos de ver nuestra salud , co-
mo esta noche vemos con tanto regocijo del
cielo y la tierra, con tanta gloria en el uno , y
tanta paz en el otro. El santo , decia Baruch , tru-
xo mi gozo con la misericordia que del Eterno.
? cendra con nuestra salud. Alegrate ^ dixo Zacha-
jias, Sion , que ya viene tu Rey justo y Salva-
dor a ser nuestra redencion. Como lo dixo Jere-
mias : Redimira? el Senor a Jacob de la mano
del mas poderoso. Pues mirad si Zacharias mi
duen? o, y esposo de Isabel, lo dixo claramente es-
tos dias, que el nacimiento de Juan desaprisiono?
su lengua : Bendito sea el Senor Dios de Israel,
que visito? y hizo la redencion de su pueblo. Que
sera? este nin? o nuestro reconciliador, intercessoe
y autor de la paz , ? qua? ntas veces fue dicho * Acer-
ca de ti sera? nuestro intercessor , dixo David,
hablando deste divino nin? o a su Eterno Padre. Y
porque los pecados obstaban , que nos reconcilias-
semos con Dios y se hiciessen estas paces , dixo:
que en estos dias saldria la justicia y la abundan-
cia de la paz. Vendra? , dixo Ageo, el deseado
de las gentes, y llenara? esta casa de gloria, y
este lugar de paz. <Que? cosa puede ser , pastores,
mas evidente. y clara, para lo que acabais de ver
en esta casa venturosa , donde queda la gloria del
cielo, y la paz deseada de la tierra ? Que seria
Rey, y que havia de reinar en Jerusalen y en
Sion: Yo soy constituido Rey, dixo por e? l Da-
vid , sobre el monte santo de Sion : y que no
convienen a David estas palabras, sino a este nin? o
bendito , veese en las que prosigue, claramente,
di-
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? 309 Pastores de Bblbn.
diciendo: Tu? eres mi hijo, hoy te he engendra-
do , fideme, y te dare? tu herencia y la possession
di los terminos de la tierra. Pues tambien sabeis,
que el Reyno de David nunca se dilato a los fi-
nes de la tierra, ni a los Gentiles. En otra par-
te dixo : Obro? nuestro Rey antes de los siglos
nuestra salud en medio de la tierra , que es a
donde ha nacido; porque ya sabeis, que Jerusa-
len es centro de la circunferencia del mundo. Ale-
grese pues Sion , y alegrese Israel, como e? l mis-
mo dice, pastores de Belen , este dichoso dia,qu(C)
tantos siglos antes nos predixeron. Y advertid que
este Reyno no le haveis de entender assi terre-
no y material, como algunos de nosotros, sin pe-
netrar la corteza , le imaginan. No es este el de
David, de Salomon , de Ezechias y de otros, no
la reedificacion del templo, que el Reyno deste
nin? o es espiritual y divino , como lo han dicho
y prevenido los Prophetas. Christo ha de reynar
en la espiritual Jerusalen. Y assi quando oyere-
des Reyno, Uncion , Sion, Jerusalen , Templo,
Pueblo de Jacob, Hijos de Israel,y la congrega-
cion y junta prometida de todas jas. partes de la
tierra, haveisla de entender en el espiritual sentid
do, y no en la corteza de la letra. Assi que el
Reyno de David en Jerusalen, el Monte de Sion^
la Casa de Jacob ,y el Pueblo de Israel, ya , pas-
tores mios, haveis de entender una Iglesia y agre-
gacion de fieles y justos,y Christo un redentor,
no de la terrena cautividad, sino de la espiritual re-
dencion. Que sera? Sacerdote este santo nin? o, di*
xolO' David r y segpn el orden de Jtfelchisideck,
?
