No More Learning

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6. 32 Jubila? um eines Mythos. Keine Fortsetzung. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, July
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6. 73 Weisse mit Schuss. Ambivalenzen in der amerikanischen Kulturpolitik. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, December 13, 1995 [reprinted under the title 'Angst vor Balkanisiserung. Ambivalenzen der amerikanischen Kulturpolitik' in: Wissenschaftsjahrbuch '96. Natur und Wissenschaft. Geisteswissenschaften. Frankfurter Allgemeine. Frankfurt 1996, pp. 454-458].
6. 74 [with Jeffrey Schnapp] Fascisms-in-the-Making. Introduction to [2. 21], pp. iii-vi.
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6. 79 Nicht mehr Licht--mehr Liebe. Die Wahrnehmungskra? fte mobilisieren: Leo Spitzer als Philologe und Zeitdiagnostiker. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, October 16, 1996 [reprinted in: Rainer Floehl / Henning Ritter [eds. ]: Wissenschaftsjahrbuch '97. Natur und Wissenschaft. Geisteswissenschaften. Beitra? ge aus der Frankfurter Allgemeine Zeitung. Frankfurt 1997, pp. 635-639].
6. 80 Nostalgiker des Seins. Denker der Nachtra? glichkeit: Zum Tode von Jean-Franc? ois Lyotard. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, April 22, 1998.
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6. 82 Blinde U? berzeugungen. Wie Sokals Jux erst moralisiert dann zerredet wurde. U? ber
das Verha? ltnis von politischem Bekenntnis und wissenschaftlicher Forschung. In: Die Zeit, February 28, 1997.
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6. 83 Chor der Gegangenen. Prof. Dr. Byebye: Wen Amerikas Universita? ten wie emeritieren. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, February 17, 1997.
6. 84 Nem moderno nem transcendental. Preface to Joao Ce? zar de Castro Rocha: Literatura e Cordialidade. O Pu? blico e o Privado na Cultura Brasileira. Rio de Janeiro 1998, pp. 11-15.
6. 85 Leo Spitzer. In: Bernhard Dotzler [ed. ]: Grundlagen der Literaturwissenschaft. Exemplarische Texte. Ko? ln 1999, pp. 35-38.
6. 86 Angenehme Wahrheiten. Entlarvungsgrenzen. Amerikanische Debatte u? ber die Zukunft der akademischen Freiheit. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, April 23, 1997.
6. 87 California Graffiti [VIII]. In: Merkur 581 [1997], pp. 752-757.
6. 88 Die Bo? rse als Metapher? Vom Leben mit dem Zufall, der den Zufall zeugt oder:
warum man u?