Las Eglogas no son de
inferior
me?
Lope de Vega - Works - Los Pastores de Belen
hathitrust.
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? COLECCION ~b
DE LAS OBRAS SUELTAS,
ASSI EN PROSA, COMO EN VERSO,
DE
D. FREY LOPE FELIX
DE VEGA CARPIO,
DEL HABITO DE SAN JUAN.
TOMO XVI.
,. Quod tentabam dicere ver sus erat.
Ovid. Trist. lib. iv. El. x. v. 26.
CON LAS LICENCIAS NECESSARIAS.
EN MADRID : Ano de M. DCC. LXXVIII.
En la Imprenta de Don Antonio de Sancha:
En la Aduana vieja, donds se hallara? .
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? III
PROLOGO
DEL EDITOR.
QUando hablamos de la Arcadia de
LOPE? y ya insinuamos que tuvo sin-
gular destreza para este genero de es-
critos que constan de prosa y verso,
pues admiten mas variedad: y como
no esta? n sujetos a las rigorosas leyes
de una narracio? n seguida , o a las de
un Poema exacto, sino que tiene licen-
cia el Autor de cortar el hilo del dis-
curso donde le parezca mas proporcio-
nado para introducir con destreza epi-
sodios , razonamientos, composiciones
poeticas, y aun cosas estran? as del prin-
cipal assunto, que exciten el gusto al lec-
tor , o le instruyan , ofrecen un campo
espaciosissimo a la eleccio? n e inventiva. Es-
to vemos executado en los Pastores de Be-
le? n con mayor felicidad aun que en la Ar-
cadia , a causa de la grandeza del assun-
ffi to
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? IV Prologo
to que aqui? se trata, que es el de la
venida de nuestro Redentor al mundo,
con la explicacio? n de muchas prophecias
que la predixeron , y varias historias sa-
cadas de la sagrada Escritura. Bien cono-
cio? el Autor la ventaja que esta obra lleva-
ba a la antecedente , pues en la carta a su
hijo Carlos le decia : Sera bien que quan-
do halle? is Arcadias de Pastores humanos,
seca? is que estos divinos escribieron mis
desengan? os, y aquellos mis ignorancias.
Esta obra parece que la compuso
LOPE despues de los Soliloquios que pu-
blico? bajo del nombre del P. Gabriel de
Padecopeo } ( que es el suyo en anagra-
ma ) pues en la Egloga a Claudio , (#)
donde habla de sus escritos por el orden
con que los escribio? , haviendo men-
cionado sus Soliloquios dice:
Aqui
(*) Tomo IX. de esta Coleccion , pag. 564.
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? D H I EDITOR.
V
Aqui pude volver con otras cuerdas
las fajas de Belen en lineas de oro,
y del arco sonoro
ban? e? las pintas cuerdas
en lagrimas de myrrha, y sus Pastores
entre la nieve corone? de flores .
Muchas son las prendas que enrique-
cen esta obra , y la constituyen una de
las mas excelentes de LOPE : pero la
pane poe? tica es la mas sobresaliente. El
P. Juan Luis de la Cerda le hace un
crecido y justo elogio en su aprobacio? n.
Y a la verdad ? quie? n no leera? con , su-
mo deleyte y admiracio? n la elegante in-
troduccio? n a la obra , pag. i ? la su-
blime cancio? n a la Virgen , pag. 35? la
hermosa imitacio? n de la Oda de Ho-
racio , que empieza : Beatus Ule > &c.
. pag. 46 ? y tantas composiciones meno-
res llenas de naturalidad y dulzura > co-
mo la que empieza : tagala divina,
pag. 117. ? Las traducciones de algunos
Ca? nticos de la sagrada Escritura y la de
varios Psalmos no desdicen de la majes-
tad
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? Yi Prologo
tad del original, como puede verse en
la versio? n del Psalmo l. pag. 61, del
lxxi. pag. 384. del cxn. pag. 340. del
cxlviii. |>ag. 442. del cxxxvi. pag. 111.
la del Cantico de Simeo? npag. 421. la
del de la Santissima Virgen , pag. 141. y
finalmente la del cap. 1. de los Threnos o
Lamentaciones de Jeremi? as, pag. 440'.
Las Eglogas no son de inferior me? -
rito al de las poesi? as que acabamos de
alabar. , y si alguno notare que en bo-
ca de Pastores se ponen cosas altissimas,
podra? quedar satisfecho con lo que so-
bre este particular dice al principio el Au-
tor en boca de Rustico pastor de Bele? n.
El aprecio , con que fue recibido este
discreto y elegante escrito de LOPE,
se manifiesta de las repetidas veces que
en breve tiempo se dio a la estampa.
La primera impression creo que se hizo
en Madrid en M. DC. XII. pues de este
an? o son la licencia t aprobaciones y fee de
erratas insertas en la de Le? rida publicada
en
1
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? DEL EDITOR. VII
en ano siguiente en 8. por Luis Manescal,
En M. DC. XIV. se reimprimio? en Valen-
cia , en Roan y en Alcala? en M. DC. XVI.
y en Madrid en M. DC. LXXV. por
Luis Sa? nchez. Otra impression he visto
de Brusselas , cuyo an? o no tengo presente,
y no dudo se hayan hecho algunas mas.
Aunque en todas las obras de nuestro
Autor se ha puesto una suma diligencia
en rectificar los manifiestos descuidos de
la prensa, en esta se ha executado con la
mayor que ha sido possible , porque no
saliessen afeados los nombres proprios
que ocurren con mucha copia : pero no
se ha tocado a algunas equivocaciones
que hay en la parte chronologica , ni
a ciertas noticias , que parece esta? n to-
madas de escritos apocryphos, y se exa-
minara? n en otro lugar.
El Impressor de esta vasta Coleccio? n
tiene ofrecido incluirla en XX. tomos,
ahora se publican con anticipacio? n qua-
tro hasta el XIX. El ultimo, que con-
de-
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? viii Prologo
tiene La fama postuma a LOPE escrita
por el Doctor Juan Pe? rez de Montal-
van , y las Exequias hechas en Italia
a e? l mismo, por los mejores ingenios de
aquel tiempo , se ha reservado de in-
dustria para publicarle mas adelante por
tres motivos > que nos han parecido
muy justos, y que creemos no los des-
aprobara? n los subscritores ni el publico.
El I. para advertir los descuidos dignos
de reparo , que en obra tan dilatada se
hayan cometido. El II. para formar las
Noticias que se puedan recoger de la
vida y escritos de LOPE. El III. para
an? adir y si se descubriesse , o se nos co-
municasse alguna cosa de nuestro Autor,
que no este? incluida en los tomos ante-
cedentes. Por este medio esperamos re-
compensar con ventajas el corto tiempo
que se retardare la publicacio? n del tomo
XX. en que se esta? trabajando sin in-
terrupcio? n.
PAS
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? PASTORES DE BELEN,
PROSAS Y VERSOS DIVINOS,
DE LOPE DE VEGA
CRUJIO.
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? ? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? A CARLOS FELIX
D E V E G A.
TpStas prosas y versos al Nin? o Dios,
se dirigen bien a vuestros tiernos
an? os : porque si e? l os concede los que
yo os deseo, sera? bien , que quando
halle? is Arcadias de pastores humanos,
sepais que estos divinos escribieron mis
desengan? os , y aquellos mis ignorancias.
Leed estas nin? eces , comenzad en este
Christus, que e? l os ensen? ara? mejor co-
mo haveis de passar las vuestras. El os
guarde.
Vuestro padre.
ft 2 PAS-
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? xir
APROBACION
DEL DOCTISSIMO PADRE
EN LETRAS DIVINAS Y HUMANAS,
JUAN LUI? S BE LA CERDA,
DE LA CoMPAn? lA DE JeSUS,
SEnatus Supremi iussu Pastorum Bethleemitico-
rum librum , Lovio Felice db Vega Car-
pio au&ore perlegi, in quo non solum aliquid Fi-
dei dissonum non animadverti, potius virtuti, pro-
bisque moribus convenientia esse cun&a decrevi:
divino enim prope elegantissimorum, uti adsolet,
carminum numine divino. Numinum Bucolica
peragit; quibus fessam mortalium, proh dolor! vo-
luptatem non recreat solum , sed & attollit: qua-
mobrem dignum , qui calchographia: mandetur,
serio iudico. In Mantuano Societatis Iesu Gym-
<<asip XV. Novembr. anno Christiano M. DC. XI.
IoANNES LuDOVICUS DE LA CERDA.
DE
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? XUI
DE FERNANDO BERMUDEZ
Caravajal.
Ya con zeloso desden
mira Arcadia sus pastores t
Vega, trasponer tus flores
a los campos de Belen:
mas es consuelo tambien ,
quando de si mas presuma ,
que en esta divina suma,
primicias del bien secreto y
aventajaste el sujeto
que era impossible la pluma.
DE LEONARDO MENDEZ NIETO.
Si a aqueste n? ino, que es Dios t
por la fe no conociera ,
vos le pintais de manera,
que le adorara por vos.
Y pues assi manifiesta
vuestra pluma nuestro bien,
nuestros pastores tambien
os hagan a vos la fiesta.
DE
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? XIV
DE JUAN DE PIN? A,
Familiar del Santo Oficio.
Lope , vos solo en el mundo,
y solo en el cielo Apolo,
sois el sol, y vos el solo
sin primero, ni segundo.
Pero no fuera cruel
Daphne, si pastor os viera ,
que con vos pienso que fuera
antes Laura , que laurel.
Y lo que os ama se arguya
de que estima su belleza,
mas de honrar vuestra cabeza,
que vos lo estais de la suya.
Vese en tan nuevos amores
la piedad de vuestro zelo,
que como tratais del cielo,
del cielo son los pastores.
Y ahora se dira? bien,
pues la envidia no lo niega ,
que van de Lope de Vega
los Pastores de Belen.
DON
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? XV
DON THOMAS TAMAYO DE VARGAS.
De pastor a pastor va
lo que va de amor a amor,
ya sois divino pastor ,
como amor divino es yar
bien que la ventaja da
a este el prorano imagino,
mas no se? por que? camino
esta? , Lope , en vuestra mano ,.
siendo tan perfecto humano,
ser tan perfe&o. divino.
ELYSI O
POR LOS PASTORES DE BELEN.
Tan al vivo havei? s pintado,
Lope de Vega , a Belen,
que por su pastor tambien
desde hoy quedais confirmado:
de todos queda aprobado
lo que de todos sentis j
pero quando describis
al nin? o Dios, pienso yo,
que el Angel que nos hablo,
os dixo lo que decis.
DE
.
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? XVI
DE NECTALVO PASTOR DE BELEN.
Lope , por ser peregrino
en quanto haceis y decis,
vos a vos os traducis
de lo humano a lo divino :
siempre fue vuestro camino
del nin? o amor el rigor,
mas hallastesle mejor
en este pesebre echado ,
que desnudo y abrasado
es el verdadero amor.
DE DON ANTONIO HURTADO
db Mendoza.
Estas lagrimas de Dios
en su nin? ez soberana ,
Belardo , ? que? lyra humana
las canta? ra como vos ?
Diversa accion de los dos,
pues que Dios llora en el suelo,
y vuestro piadoso zelo
cantando tal gracia encierra,
que Dios las baja a la tierra,
y vos la subis al cielo.
DEL
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? 4:
e?
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? f 1L
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? COLECCION ~b
DE LAS OBRAS SUELTAS,
ASSI EN PROSA, COMO EN VERSO,
DE
D. FREY LOPE FELIX
DE VEGA CARPIO,
DEL HABITO DE SAN JUAN.
TOMO XVI.
,. Quod tentabam dicere ver sus erat.
Ovid. Trist. lib. iv. El. x. v. 26.
CON LAS LICENCIAS NECESSARIAS.
EN MADRID : Ano de M. DCC. LXXVIII.
En la Imprenta de Don Antonio de Sancha:
En la Aduana vieja, donds se hallara? .
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? III
PROLOGO
DEL EDITOR.
QUando hablamos de la Arcadia de
LOPE? y ya insinuamos que tuvo sin-
gular destreza para este genero de es-
critos que constan de prosa y verso,
pues admiten mas variedad: y como
no esta? n sujetos a las rigorosas leyes
de una narracio? n seguida , o a las de
un Poema exacto, sino que tiene licen-
cia el Autor de cortar el hilo del dis-
curso donde le parezca mas proporcio-
nado para introducir con destreza epi-
sodios , razonamientos, composiciones
poeticas, y aun cosas estran? as del prin-
cipal assunto, que exciten el gusto al lec-
tor , o le instruyan , ofrecen un campo
espaciosissimo a la eleccio? n e inventiva. Es-
to vemos executado en los Pastores de Be-
le? n con mayor felicidad aun que en la Ar-
cadia , a causa de la grandeza del assun-
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? IV Prologo
to que aqui? se trata, que es el de la
venida de nuestro Redentor al mundo,
con la explicacio? n de muchas prophecias
que la predixeron , y varias historias sa-
cadas de la sagrada Escritura. Bien cono-
cio? el Autor la ventaja que esta obra lleva-
ba a la antecedente , pues en la carta a su
hijo Carlos le decia : Sera bien que quan-
do halle? is Arcadias de Pastores humanos,
seca? is que estos divinos escribieron mis
desengan? os, y aquellos mis ignorancias.
Esta obra parece que la compuso
LOPE despues de los Soliloquios que pu-
blico? bajo del nombre del P. Gabriel de
Padecopeo } ( que es el suyo en anagra-
ma ) pues en la Egloga a Claudio , (#)
donde habla de sus escritos por el orden
con que los escribio? , haviendo men-
cionado sus Soliloquios dice:
Aqui
(*) Tomo IX. de esta Coleccion , pag. 564.
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? D H I EDITOR.
V
Aqui pude volver con otras cuerdas
las fajas de Belen en lineas de oro,
y del arco sonoro
ban? e? las pintas cuerdas
en lagrimas de myrrha, y sus Pastores
entre la nieve corone? de flores .
Muchas son las prendas que enrique-
cen esta obra , y la constituyen una de
las mas excelentes de LOPE : pero la
pane poe? tica es la mas sobresaliente. El
P. Juan Luis de la Cerda le hace un
crecido y justo elogio en su aprobacio? n.
Y a la verdad ? quie? n no leera? con , su-
mo deleyte y admiracio? n la elegante in-
troduccio? n a la obra , pag. i ? la su-
blime cancio? n a la Virgen , pag. 35? la
hermosa imitacio? n de la Oda de Ho-
racio , que empieza : Beatus Ule > &c.
. pag. 46 ? y tantas composiciones meno-
res llenas de naturalidad y dulzura > co-
mo la que empieza : tagala divina,
pag. 117. ? Las traducciones de algunos
Ca? nticos de la sagrada Escritura y la de
varios Psalmos no desdicen de la majes-
tad
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tad del original, como puede verse en
la versio? n del Psalmo l. pag. 61, del
lxxi. pag. 384. del cxn. pag. 340. del
cxlviii. |>ag. 442. del cxxxvi. pag. 111.
la del Cantico de Simeo? npag. 421. la
del de la Santissima Virgen , pag. 141. y
finalmente la del cap. 1. de los Threnos o
Lamentaciones de Jeremi? as, pag. 440'.
Las Eglogas no son de inferior me? -
rito al de las poesi? as que acabamos de
alabar. , y si alguno notare que en bo-
ca de Pastores se ponen cosas altissimas,
podra? quedar satisfecho con lo que so-
bre este particular dice al principio el Au-
tor en boca de Rustico pastor de Bele? n.
El aprecio , con que fue recibido este
discreto y elegante escrito de LOPE,
se manifiesta de las repetidas veces que
en breve tiempo se dio a la estampa.
La primera impression creo que se hizo
en Madrid en M. DC. XII. pues de este
an? o son la licencia t aprobaciones y fee de
erratas insertas en la de Le? rida publicada
en
1
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? DEL EDITOR. VII
en ano siguiente en 8. por Luis Manescal,
En M. DC. XIV. se reimprimio? en Valen-
cia , en Roan y en Alcala? en M. DC. XVI.
y en Madrid en M. DC. LXXV. por
Luis Sa? nchez. Otra impression he visto
de Brusselas , cuyo an? o no tengo presente,
y no dudo se hayan hecho algunas mas.
Aunque en todas las obras de nuestro
Autor se ha puesto una suma diligencia
en rectificar los manifiestos descuidos de
la prensa, en esta se ha executado con la
mayor que ha sido possible , porque no
saliessen afeados los nombres proprios
que ocurren con mucha copia : pero no
se ha tocado a algunas equivocaciones
que hay en la parte chronologica , ni
a ciertas noticias , que parece esta? n to-
madas de escritos apocryphos, y se exa-
minara? n en otro lugar.
El Impressor de esta vasta Coleccio? n
tiene ofrecido incluirla en XX. tomos,
ahora se publican con anticipacio? n qua-
tro hasta el XIX. El ultimo, que con-
de-
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? viii Prologo
tiene La fama postuma a LOPE escrita
por el Doctor Juan Pe? rez de Montal-
van , y las Exequias hechas en Italia
a e? l mismo, por los mejores ingenios de
aquel tiempo , se ha reservado de in-
dustria para publicarle mas adelante por
tres motivos > que nos han parecido
muy justos, y que creemos no los des-
aprobara? n los subscritores ni el publico.
El I. para advertir los descuidos dignos
de reparo , que en obra tan dilatada se
hayan cometido. El II. para formar las
Noticias que se puedan recoger de la
vida y escritos de LOPE. El III. para
an? adir y si se descubriesse , o se nos co-
municasse alguna cosa de nuestro Autor,
que no este? incluida en los tomos ante-
cedentes. Por este medio esperamos re-
compensar con ventajas el corto tiempo
que se retardare la publicacio? n del tomo
XX. en que se esta? trabajando sin in-
terrupcio? n.
PAS
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? PASTORES DE BELEN,
PROSAS Y VERSOS DIVINOS,
DE LOPE DE VEGA
CRUJIO.
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? A CARLOS FELIX
D E V E G A.
TpStas prosas y versos al Nin? o Dios,
se dirigen bien a vuestros tiernos
an? os : porque si e? l os concede los que
yo os deseo, sera? bien , que quando
halle? is Arcadias de pastores humanos,
sepais que estos divinos escribieron mis
desengan? os , y aquellos mis ignorancias.
Leed estas nin? eces , comenzad en este
Christus, que e? l os ensen? ara? mejor co-
mo haveis de passar las vuestras. El os
guarde.
Vuestro padre.
ft 2 PAS-
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? xir
APROBACION
DEL DOCTISSIMO PADRE
EN LETRAS DIVINAS Y HUMANAS,
JUAN LUI? S BE LA CERDA,
DE LA CoMPAn? lA DE JeSUS,
SEnatus Supremi iussu Pastorum Bethleemitico-
rum librum , Lovio Felice db Vega Car-
pio au&ore perlegi, in quo non solum aliquid Fi-
dei dissonum non animadverti, potius virtuti, pro-
bisque moribus convenientia esse cun&a decrevi:
divino enim prope elegantissimorum, uti adsolet,
carminum numine divino. Numinum Bucolica
peragit; quibus fessam mortalium, proh dolor! vo-
luptatem non recreat solum , sed & attollit: qua-
mobrem dignum , qui calchographia: mandetur,
serio iudico. In Mantuano Societatis Iesu Gym-
<<asip XV. Novembr. anno Christiano M. DC. XI.
IoANNES LuDOVICUS DE LA CERDA.
DE
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? XUI
DE FERNANDO BERMUDEZ
Caravajal.
Ya con zeloso desden
mira Arcadia sus pastores t
Vega, trasponer tus flores
a los campos de Belen:
mas es consuelo tambien ,
quando de si mas presuma ,
que en esta divina suma,
primicias del bien secreto y
aventajaste el sujeto
que era impossible la pluma.
DE LEONARDO MENDEZ NIETO.
Si a aqueste n? ino, que es Dios t
por la fe no conociera ,
vos le pintais de manera,
que le adorara por vos.
Y pues assi manifiesta
vuestra pluma nuestro bien,
nuestros pastores tambien
os hagan a vos la fiesta.
DE
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? XIV
DE JUAN DE PIN? A,
Familiar del Santo Oficio.
Lope , vos solo en el mundo,
y solo en el cielo Apolo,
sois el sol, y vos el solo
sin primero, ni segundo.
Pero no fuera cruel
Daphne, si pastor os viera ,
que con vos pienso que fuera
antes Laura , que laurel.
Y lo que os ama se arguya
de que estima su belleza,
mas de honrar vuestra cabeza,
que vos lo estais de la suya.
Vese en tan nuevos amores
la piedad de vuestro zelo,
que como tratais del cielo,
del cielo son los pastores.
Y ahora se dira? bien,
pues la envidia no lo niega ,
que van de Lope de Vega
los Pastores de Belen.
DON
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? XV
DON THOMAS TAMAYO DE VARGAS.
De pastor a pastor va
lo que va de amor a amor,
ya sois divino pastor ,
como amor divino es yar
bien que la ventaja da
a este el prorano imagino,
mas no se? por que? camino
esta? , Lope , en vuestra mano ,.
siendo tan perfecto humano,
ser tan perfe&o. divino.
ELYSI O
POR LOS PASTORES DE BELEN.
Tan al vivo havei? s pintado,
Lope de Vega , a Belen,
que por su pastor tambien
desde hoy quedais confirmado:
de todos queda aprobado
lo que de todos sentis j
pero quando describis
al nin? o Dios, pienso yo,
que el Angel que nos hablo,
os dixo lo que decis.
DE
.
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? XVI
DE NECTALVO PASTOR DE BELEN.
Lope , por ser peregrino
en quanto haceis y decis,
vos a vos os traducis
de lo humano a lo divino :
siempre fue vuestro camino
del nin? o amor el rigor,
mas hallastesle mejor
en este pesebre echado ,
que desnudo y abrasado
es el verdadero amor.
DE DON ANTONIO HURTADO
db Mendoza.
Estas lagrimas de Dios
en su nin? ez soberana ,
Belardo , ? que? lyra humana
las canta? ra como vos ?
Diversa accion de los dos,
pues que Dios llora en el suelo,
y vuestro piadoso zelo
cantando tal gracia encierra,
que Dios las baja a la tierra,
y vos la subis al cielo.
DEL
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