Obedezca yo temprano
a sus mandamientos diez,
di?
a sus mandamientos diez,
di?
Lope de Vega - Works - Los Pastores de Belen
hathitrust.
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? 24>> Tastorbs db Belen.
del soberano pan , mana? suave,
que detra? s de la candida cortina
sustenta? ra la popa de su nave:
ya la sagrada puerta Palestina,
. y de quien solo Dios tuvo la llave ,
le ha dado al hombre , y por tan gran consuelo
de? se la gloria a Dios, de? se en el cielo.
La estrella de Jacob al sol hermoso
v <le justicia nos dio? , de Aaron la vara,
coronado el extremo vi&orioso , .
de la encarnada n? or, el fruto ampara:
nin? o, aunque anciano , el gran David reposo
tiene, y calor en Abisac mas rara:
ya vino el sol a deshacer el hielo,
y la faz a los hombres en el suelo. >>
Pastores de Belen , vuestros ganados ,
dejad en las cabanas bien seguras
denlos sangrientos lobos, ensen? ados
las frias noches del hibierno obscuras:
ya tienen guarda los humildes prados,
que los'ha de romper las presas duras:
venid , fCantemos con humilde zelo,
de? se la gloria a Dios , de? se en el cielo.
Ya el arca santa del diluvio ha sido
restauracion del orbe, y en mas viva
piedra paro? , del ave santa nido, . . '>>
en qtrieri ahora el huevo mundo estrivat
ya vino la palomat /? guarnecido'1 <. ! . /;
el pico de coral de verde oliva,' i
las nuevas truxo del sereno cielo,
y la paz a los htonbres envl,suelo *:'\ . A
j. i? :. ' . i. . : :. u, , n'->I'. "": .
i? lll . V . tu. Ad-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Li? BRO TERCfiRO, "f 243
Admirados los pastores, y alegres de tan de-
seadas nuevas, comenzaron a hablar entre si
de la grandeza de aquel mysterio, trayendo a la
memoria lo que a sus mayores, y al pastor Arai-
nadab havian oido, volvian los ojos a la claridad
del cielo, y quedaban absortos en la divina mu-
sica de los Angeles, que a coros se preguntaban,
y respondian los altissimos sacramentos de aque-
lla fiesta. Si los bajaban a la tierra, la variedad
de las flores los admiraba, que a la media noche
de veinte y cinco de Diciembre a pesar de la
escarcha havian salido, y en las manchas de la
nieve, que se extendian por los campos , pare-
ci? an una tela de plata blanca con artificiosas la-
bores. Si los extendian a las vin? as, que con. los
desnudos sarmientos parecian la anathomia del ve-
rano , quedaban atonitos de verlas tan floridas y
cubiertas de amenas hojas , retorciendo aquellos
verdes hilos entre los tiernos pampanos. Si a los
montes los volvian, con subita alegria se transfor-
maban de ver los altos arboles descubiertos, a
quien la nieve havia igualado y hecho una cosa
misma con las peladas pen? as. Si a los arroyos de
las fuentes , que aprisionados del riguroso hielo,
no corrian, suspendiales el agradable son , con
que de jaspe en jaspe, y de una pizarra en otra
iban cantando. No ponian finalmente la vista en
cielo , tierra , montes , aguas y todo lo que po-
dian terminar en su horizonte , que no estuviesse
lleno de alegria , novedad , hermosura y admi-
racion. Los mas entendidos dellos dieron prisa
a los rusticos , y todos juntos cortando flores , de
Hh 2 que
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? 244 Pastores de Belen.
que texieron olorosas guirnaldas , y derribando
ramos, que los unos y los otros a las manos hu-
millando sus copas, se les ofrecian, dejaron las
ovejas y cabanas, diciendo : Vamos a ver la in-
mensa maravilla que Dios ha usado con nosotros;
passemos hasta Belen , y gozemos desta gloria,
que por tan altos y fidedignos embajadores nos
ha sido prometida. No se les olvidaron algunos
dones y presentes, aunque humildes , puesto que
de los corazones y voluntades es el mejor para
quien hizo todas las cosas criadas, que estima el
hombre, y con varios y dulces instrumentos co-
menzaron a regozijar la divina man? ana de aquel
venturoso dia de tal suerte , que los dema? s va-
queros y pastores de aquellas cabanas se les iban
juntando por el camino , y todos cantando assi:
'' Campanitas de Belen,
tocad al Alva , que sale
vertiendo divino aljofar,
sobre el sol que della nace,
que los Angeles tocan,
tocan y tan? en.
Que es Dios hombre el sol,
y el Alva su madre:
clin , din, din, que vino en fin, .
don, don, don , San Salvador,
dan, dan , dan, que hoy nos le dan ,
tocan y tan? en a gloria en el cielo,
y. en la tierra tocan a paz .
En Belen tocan al Alva
. ? " casi al primer arrebol. , 1 .
por
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? Libro tbrcero. 245
porque della sale el sol,
que de la noche nos salva.
Si las aves hacen salva
al Alva del sol que ven,
campanitas de Belen,
tocad, &c.
Este sol se hiela y arde
de amor y frio en su Oriente,
para que la humana gente ?
el cielo sereno aguarde ,
y aunque dicen que una tarde
se pondra? en Jerusalen,
campanitas de Belen,
tocad, &c.
Aqui respondian alegres todos los pastores r y
el valle con doblados ecos repetia lo mas que
podia hurtarles de los finales acentos de sus pa
labras Entre ellos iban algunos sumamente rus
ticos y pobres ; pero de aquellos, a quien Dos
revela sus secretos escandidos a los sabios, que .
desvanece el mundo. Llorente con alma piado-
sa , aunque con ingenio rustico, tocandole una
flauta Pasqual su primo, comenzo? a cantar assi,
y los dema's con las voces, con las manos, y
con alegres saltos a responderle;
,. ?
Vamos a Belen, Pasqual, , \ . . ^(
y cantemos y danzemos,
y saltemos y baylemos ? , . . , i
a la gala del zagal, ' ? \ r :?
. Vamos, Pasqual, a Belen,
ne
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? ? <<46 Pastores de Bbiek.
no la menor de Juda? ,
pues llena de pan esta? ,
de cielo y gloria tambien:
la madre , el nin? o, el portal,
y el viejo regocijemos,
y saltemos y bayhmos
a la gala del zagal.
iYa me muero de deseo
de ver este blanco pan (
desde la fruta de Adan
con estas ansias peleo:
al esquadron celestial
en regocijo imitemos,
y saltemos y bayhmos
a la gala del zagal.
v En este pan de ventajas,
t que traxo al suelo su amor,
? no fue Dios mal pagador,
aunque le ha pagado en pajas:
para su divino umbral
laurel y palma cortemos,
y saltemos y bayhmos
a la gala del zagal.
Fabio advertido de lo que iban a ver con morta-
les ojos , que era el mismo Dios ya hombre en
la tierra, y de la prisa que llevaba su compa-
n? ero por verle , le quiso advertir con esta Cancion:
No corras, Gil, tan ufano
a ver el nin? o divino,
piensa despacio el camino , .
7
-
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? , Libro tbrcbro.
y lleva el alma en la mano.
El ver a su Majestad,
que ya, nuestra tierra pisa,
no topa, Gil, en la prisa,
que topa en la voluntad:
lleva amor, lleva humildad,
que con la fe, y estos dos
llegara? s a ver a Dios
a qualquiera hora temprano: .
No corras, &c.
Aunque te espera llorando,.
has de correr , advirtiendo,
que no se alcanza corriendo,
sino amando y deseando.
Llega tu? considerando,
que llegas a ver a Dios,
que aunque sois hombres los dos,
e? l es divino, y tu? humano:
No corras, &c .
No te digo que no sea
muy aprisa el irle a ver,
pero es menester saber,
si llevas lo que e? l desea:
que no importa que le vea
quien del alma no hace empleo:
corre tu? con el deseo,
que tu? llegara? s temprano:
No corras > &c ?
Come este divino halcon
corazones solamente,
dichoso el que; le sustenta. ?
de su mismo corazon,, ? (
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? '248 Pastorbs db Belen.
Tu? llegas en ocasion,
que apenas puede volar;
mira que le has de llevar,
el corazon en la mano:
iVo corras, &c.
Ya Gine? s y el discreto Nemoroso, que a la
sazon se havia hallado en el campo, concertaban
entre los dos una Cancion. Alegre Gine? s toco?
su gayta , y Nemoroso, dandole los dema? s de-
bido aplauso, canto? assi:
Tenga yo salud,
nin? o Dios, en tu virtud,
pues me vienes a salvar,
. y andese la gayta por el lugar.
Para quando haga el son
la gayta de lucifer,
pensando que ha de tener
del alma la perdicion:
aunque en mas dulce cancion
sus vanaglorias celebre,
de tu cruz a tu pesebre
mi alma se piensa andar,
y andise la gayta por el lugar .
No haga yo al mundo el buz
por sus gustos, ni por e? l:
despues que naciste en e? l
tienen mis tinieblas luz.
Toma tu? por mi la cruz,
y tomela yo por ti;
anda, nin? o, para mi, :',
des-
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? . , Libro tercero.
desde la cuna al altar,
y andese la gayta por el lugar.
No me coja sepan quantos,
si son los quantos chimeras,
sino tus santas vanderas,
como van todos los santos.
Sea yo el uno de tantos
que hizo hidalgos tu sala, ",
pues en vez del alcavala
tu pecho viene a pechar, . ', '
y andese la gayta por el lugar.
Yaya el alma a conocer
en el portal de essa aldea
la vida y bien que desea, i
pues tanto sabes hacer.
Vayan mis ojos a ver
a Dios llorando de frio,
y todo el contento mio?
consista en verle llorar, ,
y andese la gayta por el lugar.
El Medico y Cirujano,
que cure mi mal gobierno,
sea un nin? o, que en hibierno
hace los campos verano.
Obedezca yo temprano
a sus mandamientos diez,
di? game Dios una vez :
Vente conmigo a reynar,
y andese la gay ta por el lug
I , . . . . . , ;. . . ,
Tom. XVL Ii
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? 150 Pastores de Bblen.
Causo? risa a los pastores la cancion de Nemo-
roso, y el donayre con que Gine? s iba danzando
con la gayta delante. Luego otros dos rusticos va-
queros , que ya con bayles y relinchos havian sa-
cudido el perezoso frio de sus hombros, comen-
zaron assi:
Anton , si el muchacho ves,
bayla y hagamonos rajas>>
aqui llevo las sonajas
con ruedas de tres en tres.
Toca el tamboril, Andres,
con saltos de dos en dos,
que quien ha de ver a Dios,
no se le han de Ver los pies:
pues Dios se cifra en espacio,
y cabe en lugar tan breve,
pues mas alma se le debe,
que instrumentos de palacio :
si por ventura le ves,
toca y hagamonos rajas %
aqui llevo y &c.
Que mal las entran? as frias,
Anton, a Dios entretienen,
y aunque a los Reyes convienen
trompetas y chirimias: . . 5
toca y entra, pues que ves. , " J
Dios en carne, y Rey en pajas,
aqui llevo, &c.
Con esta y otras canciones, dejando un ancho
rastro de sus estampas , por la quajada nieve,
. '. car-
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? . Xi? BRP'i? TJERCERO. 7 251
cargados de verdes ramos, de presentes humildes,
y de ricos deseos. , llegaron al portal santo, llevan-
do por encjma de sus cabezas, no una sola co-
luna de fuego, como los hijos de Israel por el
desierto, sino infinitas de aquellas que en fe pre-
sencia del Dios de los exercitos esta? n temblando.
Assi como vieron el venturoso aposento, y al
sol divino entre la pura estrella de Jacob , el
casto esposo, que tambien lo era de la esplendi-
da reverberacion de sus rayos, arrimando los ar-
boles a las paredes, y quitandose las guirnaldas
de las cabezas, se arrojaron al suelo. Todo lo ha-
llaron como se les havia dicho, recibiendo tan su-
bita alegria de ver a Dios hecho hombre , que
sino estuvieran mirando la vida , no fuera mu-
cho que a todos se la quita? ra tan dichosa muer-
te. Las lagrimas fueron muchas, y los pastoriles
requiebros, sacando los unos . las melenudas cabe-
zas por los otros para mirar admirados el be-
llo nin? o. Dieron todos sus presentes a la Virgen,
osando llegar las grosseras bocas a las pajas don-
de estaban los pies benditos, que como iman las
atrahian a su virtud divina. Pareciales, que el so-
berano nin? o se reia en agradecimiento de sus de-
seos , y haviendo cobrado mas aliento con mayor
trato, uno dellos dixo rusticamente, aunque con
espiritu prophetico, deste modo/
Reden nacido pastor,
hijo del divino Alcalde,
que con vara eterna rige
la Jerusalen triumphante.
- :'i? lis Las
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? a Pastores de Belen.
Las aldeas de Belen,
porque se lo dixo un ave,
que por dicha fue la misma ,
que lo dixo a vuestra madre,
Vienen a veros, Sen? or,
coronados de arrayanes,
sembrando ramos de oliva
al que tanta paz nos trahe.
A dar vienen a la Virgen
-' . parabienes celestiales ,
pues del fruto de su vientre
": 'tanto bien y gloria nace. . . '
Parabien le deis al mundo,
Virgen divina admirable,
que aunque el bien es para e? l,
os alcanza la mas parte.
Plega a Dios que le veais
en el throno de su padre,
aunque ahora tan pequen? o
en pajas humildes yace.
Y que vos esteis con e? l,
que si estareis, como madre
de otro mejor Salomon,
quando a su diestra os ensata.
Todos dicen, que ha de ser
un Pontifice tan grande,
que del orden del Rey santo
Melchisedech se consagre .
Que ha de ser Emperador,
con unos hombros bastantes
a llevar su imperio en ellos,
puesto que pesado y grave. .
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? Porque no ha de haver Sanson,
Virgen, que entonces le iguale
en llevar mayores pueitas,
pues las del cielo nos abre.
Y que ha de ser un cordero,
que caliente con su sangre
el ara del sacrificio,
aunque a Isaac defienda el Angel.
Y vos, divino Joseph,
viejo santo venerable,
padre de Dios putativo,
ayo deste tierno infante:
Virgen, cuya gran pureza
fue digna de que la madre
del mismo Dios se le fie,
y que la regale y guarde:
Plega a Dios que le veais
gran letrado y estudiante,
maestro y legislador
de una ley, que todos guarden.
Supuesto que ya lo es
el nin? o desde el instante
de su pura Concepcion ,
y lo mismo que Dios sabe.
Que podra? ser que algun dia,
buscandole por las calles ,
le halleis entre los Doctores
Maestro en las sacras artes .
Presentes pobres trahemos,
nin? o Dios, en pobre traje,
mas bien sabemos de Dios
lo que estima voluntades. . .
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? 354 Pastores de Belen,
Bartola, nin? o , os ofrece
este enjugador de salce,
para que la madre vuestra
os enjugue los pan? ales .
Crespin ps trahe, Sen? or,
seis varas de lienzo, tales
que a no ser crudo, mi bien',
eran para un Rey bastantes.
Pero vos las curareis,
no tuvo mas, perdonadle,
que si al sol se cura el lienzo
i que? sol como vuestras carnes
Benita os trahe un cordero,
de vuestra inocencia imagen ,
pues lo sereis , quando amor
en la cruz os tueste y ase.
Aqui os ofrece Llorente
tres docenas de cuchares
para la manteca y miel
dicha tantos an? os antes.
Este vaso os da Gine? s,
que tiene forma de caliz,
como el que haveis de tener,
que la vi&ima levante.
Y yo os traygo, nin? o mio,
no de las Indias del Gange,
el oro precioso en joyas,
lleno de piedras y esmaltes j
No de Zeilan los rubies,
crysolitos y balajes ,
no las esmeraldas castas,
ni las perlas Orientales ?
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Libro tercero.
No amethystes, no jacintos
alegres y saludables,
las cornerinas ardientes,
los siempre firmes diamantes;
No ramos de coral rojo,
blanco y verde, quando nace :
ni contra el ojo nocivo
el fino y negro azavache,
Puesto que haveis de morir,
( perdonad que de esto os trate,
de envidia que han de tener
de vuestra vida admirable)
Sino esta sola tablilla,
para que vais,quando grande,
a la escuela, y aprendais
el Christus , que al mundo salve
Este A. B. C. son tres letras,
que no havra? quien las alcanze,
que de las cifras de Dios
solo vos teneis las llaves.
Y aunque de humano y divino,
ya sabeis juntar las partes,
pienso que antes de ocho dias .
entre la letra con sangre.
Ea pues r nin? o bendito,
puro hombre, Dios inefable,
estudiad, sed Sacerdote
por todo el mortal linage ,
para que saqueis despues
las almas de nuestros padres #
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? 256 Pastores de Bblbh.
Pareciole a Llorente, que el tierno corderillo
Jesu? s se quejaba a la traza que los recien nacidos
de su ganado, y concertado con Bras , tan? endo-
les su lyra Nemoroso , cantaron assi:
P. 1 Bras , si llora Dios , por que?
dice B, pues Dios es A \
R. Porque es corderillo ya,
y dice a su madre B.
P. Bras, si en estas letras dos
Alpha y Omega se encierra
el principio y fin que cierra
coda la cuenta de Dios,
? por que? quando hombre se ve,
dice B, pues siempre es Ai 1 ?
u? . Porque es corderillo yat
y dice a su madre B.
P. Bien pudiera decir 0
por su madre tan entera >>
que entrando Dios en su esphera,
como se estaba, quedo;
? o por que? no dice Tt
pues cruz esperando esta?
R. Porque es corderillo ya,
y dice a su madre B.
Luego Eriphila y Dositea , que se acordabas
maravillosamente , comenzaron assi:
El nin? o, que tiembla ahora ,
a fe? , Virgen , que e? l se crie,
jorque de manera, llora,
que
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? Libro tercero. 257
que parece que se ri? e.
Tiene este Nin? o sagrado
tanta. gracia en el llorar,
que a re que se ha de criar
para valiente soldado.
Yo os juro, que e? l desafie
a mas de quatro, sen? ora,
porque de manera llora,
que parece que se ri? e.
Quien tiene gracia en llorar,
bien muestra, que hacerla viene
de las muchas que en si tiene,
pues la comienza a mostrar.
No hay hombre que del no fie
lo que ha de ser desde ahora,
porque de manera llora,
que parece que se rie.
Discurrian los pastores, echados por aquel
bendito suelo , ya los ojos en el Nin? o , ya en la
purissima Sen? ora, su dulce Madre; en la humil-
dad, con que la soberana grandeza de Dios havia
venido al mundo, no con aparato y majestad,
sino en la mayor pobreza que pudiera imaginarse,
no naciendo en las bordadas camas de los Prin-
cipes , sino en un pesebrito de un diversorio, entre
dos animales rudos, que piadosamente le calen-
taban ; por lo menos alguna parte del ayre, que
entraba por las ruinas de las paredes , le defen-
dian : y deste proposito Ergasto y Pyreno, uno
diestro en la lyra, y otro en el Psalterio, canta-
ron assi:
Tomo XV1. Kk El
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? 25$ Pastores de Bblen*
El phenix blanco y dorado,
que nace temblando al hielo,
tinas fajas vuelve cielo,
y las enciende abrasado.
El engendrado del Padre,
phenix inmortal divino,
que al nido amoroso vino
de aquel ave y Virgen Madre:
todo blanco y encarnado,
color de su amor y zelo,
tinas pajas vuelve cielo,
y las enciende abrasado.
? 24>> Tastorbs db Belen.
del soberano pan , mana? suave,
que detra? s de la candida cortina
sustenta? ra la popa de su nave:
ya la sagrada puerta Palestina,
. y de quien solo Dios tuvo la llave ,
le ha dado al hombre , y por tan gran consuelo
de? se la gloria a Dios, de? se en el cielo.
La estrella de Jacob al sol hermoso
v <le justicia nos dio? , de Aaron la vara,
coronado el extremo vi&orioso , .
de la encarnada n? or, el fruto ampara:
nin? o, aunque anciano , el gran David reposo
tiene, y calor en Abisac mas rara:
ya vino el sol a deshacer el hielo,
y la faz a los hombres en el suelo. >>
Pastores de Belen , vuestros ganados ,
dejad en las cabanas bien seguras
denlos sangrientos lobos, ensen? ados
las frias noches del hibierno obscuras:
ya tienen guarda los humildes prados,
que los'ha de romper las presas duras:
venid , fCantemos con humilde zelo,
de? se la gloria a Dios , de? se en el cielo.
Ya el arca santa del diluvio ha sido
restauracion del orbe, y en mas viva
piedra paro? , del ave santa nido, . . '>>
en qtrieri ahora el huevo mundo estrivat
ya vino la palomat /? guarnecido'1 <. ! . /;
el pico de coral de verde oliva,' i
las nuevas truxo del sereno cielo,
y la paz a los htonbres envl,suelo *:'\ . A
j. i? :. ' . i. . : :. u, , n'->I'. "": .
i? lll . V . tu. Ad-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Li? BRO TERCfiRO, "f 243
Admirados los pastores, y alegres de tan de-
seadas nuevas, comenzaron a hablar entre si
de la grandeza de aquel mysterio, trayendo a la
memoria lo que a sus mayores, y al pastor Arai-
nadab havian oido, volvian los ojos a la claridad
del cielo, y quedaban absortos en la divina mu-
sica de los Angeles, que a coros se preguntaban,
y respondian los altissimos sacramentos de aque-
lla fiesta. Si los bajaban a la tierra, la variedad
de las flores los admiraba, que a la media noche
de veinte y cinco de Diciembre a pesar de la
escarcha havian salido, y en las manchas de la
nieve, que se extendian por los campos , pare-
ci? an una tela de plata blanca con artificiosas la-
bores. Si los extendian a las vin? as, que con. los
desnudos sarmientos parecian la anathomia del ve-
rano , quedaban atonitos de verlas tan floridas y
cubiertas de amenas hojas , retorciendo aquellos
verdes hilos entre los tiernos pampanos. Si a los
montes los volvian, con subita alegria se transfor-
maban de ver los altos arboles descubiertos, a
quien la nieve havia igualado y hecho una cosa
misma con las peladas pen? as. Si a los arroyos de
las fuentes , que aprisionados del riguroso hielo,
no corrian, suspendiales el agradable son , con
que de jaspe en jaspe, y de una pizarra en otra
iban cantando. No ponian finalmente la vista en
cielo , tierra , montes , aguas y todo lo que po-
dian terminar en su horizonte , que no estuviesse
lleno de alegria , novedad , hermosura y admi-
racion. Los mas entendidos dellos dieron prisa
a los rusticos , y todos juntos cortando flores , de
Hh 2 que
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? 244 Pastores de Belen.
que texieron olorosas guirnaldas , y derribando
ramos, que los unos y los otros a las manos hu-
millando sus copas, se les ofrecian, dejaron las
ovejas y cabanas, diciendo : Vamos a ver la in-
mensa maravilla que Dios ha usado con nosotros;
passemos hasta Belen , y gozemos desta gloria,
que por tan altos y fidedignos embajadores nos
ha sido prometida. No se les olvidaron algunos
dones y presentes, aunque humildes , puesto que
de los corazones y voluntades es el mejor para
quien hizo todas las cosas criadas, que estima el
hombre, y con varios y dulces instrumentos co-
menzaron a regozijar la divina man? ana de aquel
venturoso dia de tal suerte , que los dema? s va-
queros y pastores de aquellas cabanas se les iban
juntando por el camino , y todos cantando assi:
'' Campanitas de Belen,
tocad al Alva , que sale
vertiendo divino aljofar,
sobre el sol que della nace,
que los Angeles tocan,
tocan y tan? en.
Que es Dios hombre el sol,
y el Alva su madre:
clin , din, din, que vino en fin, .
don, don, don , San Salvador,
dan, dan , dan, que hoy nos le dan ,
tocan y tan? en a gloria en el cielo,
y. en la tierra tocan a paz .
En Belen tocan al Alva
. ? " casi al primer arrebol. , 1 .
por
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? Libro tbrcero. 245
porque della sale el sol,
que de la noche nos salva.
Si las aves hacen salva
al Alva del sol que ven,
campanitas de Belen,
tocad, &c.
Este sol se hiela y arde
de amor y frio en su Oriente,
para que la humana gente ?
el cielo sereno aguarde ,
y aunque dicen que una tarde
se pondra? en Jerusalen,
campanitas de Belen,
tocad, &c.
Aqui respondian alegres todos los pastores r y
el valle con doblados ecos repetia lo mas que
podia hurtarles de los finales acentos de sus pa
labras Entre ellos iban algunos sumamente rus
ticos y pobres ; pero de aquellos, a quien Dos
revela sus secretos escandidos a los sabios, que .
desvanece el mundo. Llorente con alma piado-
sa , aunque con ingenio rustico, tocandole una
flauta Pasqual su primo, comenzo? a cantar assi,
y los dema's con las voces, con las manos, y
con alegres saltos a responderle;
,. ?
Vamos a Belen, Pasqual, , \ . . ^(
y cantemos y danzemos,
y saltemos y baylemos ? , . . , i
a la gala del zagal, ' ? \ r :?
. Vamos, Pasqual, a Belen,
ne
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? ? <<46 Pastores de Bbiek.
no la menor de Juda? ,
pues llena de pan esta? ,
de cielo y gloria tambien:
la madre , el nin? o, el portal,
y el viejo regocijemos,
y saltemos y bayhmos
a la gala del zagal.
iYa me muero de deseo
de ver este blanco pan (
desde la fruta de Adan
con estas ansias peleo:
al esquadron celestial
en regocijo imitemos,
y saltemos y bayhmos
a la gala del zagal.
v En este pan de ventajas,
t que traxo al suelo su amor,
? no fue Dios mal pagador,
aunque le ha pagado en pajas:
para su divino umbral
laurel y palma cortemos,
y saltemos y bayhmos
a la gala del zagal.
Fabio advertido de lo que iban a ver con morta-
les ojos , que era el mismo Dios ya hombre en
la tierra, y de la prisa que llevaba su compa-
n? ero por verle , le quiso advertir con esta Cancion:
No corras, Gil, tan ufano
a ver el nin? o divino,
piensa despacio el camino , .
7
-
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? , Libro tbrcbro.
y lleva el alma en la mano.
El ver a su Majestad,
que ya, nuestra tierra pisa,
no topa, Gil, en la prisa,
que topa en la voluntad:
lleva amor, lleva humildad,
que con la fe, y estos dos
llegara? s a ver a Dios
a qualquiera hora temprano: .
No corras, &c.
Aunque te espera llorando,.
has de correr , advirtiendo,
que no se alcanza corriendo,
sino amando y deseando.
Llega tu? considerando,
que llegas a ver a Dios,
que aunque sois hombres los dos,
e? l es divino, y tu? humano:
No corras, &c .
No te digo que no sea
muy aprisa el irle a ver,
pero es menester saber,
si llevas lo que e? l desea:
que no importa que le vea
quien del alma no hace empleo:
corre tu? con el deseo,
que tu? llegara? s temprano:
No corras > &c ?
Come este divino halcon
corazones solamente,
dichoso el que; le sustenta. ?
de su mismo corazon,, ? (
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? '248 Pastorbs db Belen.
Tu? llegas en ocasion,
que apenas puede volar;
mira que le has de llevar,
el corazon en la mano:
iVo corras, &c.
Ya Gine? s y el discreto Nemoroso, que a la
sazon se havia hallado en el campo, concertaban
entre los dos una Cancion. Alegre Gine? s toco?
su gayta , y Nemoroso, dandole los dema? s de-
bido aplauso, canto? assi:
Tenga yo salud,
nin? o Dios, en tu virtud,
pues me vienes a salvar,
. y andese la gayta por el lugar.
Para quando haga el son
la gayta de lucifer,
pensando que ha de tener
del alma la perdicion:
aunque en mas dulce cancion
sus vanaglorias celebre,
de tu cruz a tu pesebre
mi alma se piensa andar,
y andise la gayta por el lugar .
No haga yo al mundo el buz
por sus gustos, ni por e? l:
despues que naciste en e? l
tienen mis tinieblas luz.
Toma tu? por mi la cruz,
y tomela yo por ti;
anda, nin? o, para mi, :',
des-
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? . , Libro tercero.
desde la cuna al altar,
y andese la gayta por el lugar.
No me coja sepan quantos,
si son los quantos chimeras,
sino tus santas vanderas,
como van todos los santos.
Sea yo el uno de tantos
que hizo hidalgos tu sala, ",
pues en vez del alcavala
tu pecho viene a pechar, . ', '
y andese la gayta por el lugar.
Yaya el alma a conocer
en el portal de essa aldea
la vida y bien que desea, i
pues tanto sabes hacer.
Vayan mis ojos a ver
a Dios llorando de frio,
y todo el contento mio?
consista en verle llorar, ,
y andese la gayta por el lugar.
El Medico y Cirujano,
que cure mi mal gobierno,
sea un nin? o, que en hibierno
hace los campos verano.
Obedezca yo temprano
a sus mandamientos diez,
di? game Dios una vez :
Vente conmigo a reynar,
y andese la gay ta por el lug
I , . . . . . , ;. . . ,
Tom. XVL Ii
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? 150 Pastores de Bblen.
Causo? risa a los pastores la cancion de Nemo-
roso, y el donayre con que Gine? s iba danzando
con la gayta delante. Luego otros dos rusticos va-
queros , que ya con bayles y relinchos havian sa-
cudido el perezoso frio de sus hombros, comen-
zaron assi:
Anton , si el muchacho ves,
bayla y hagamonos rajas>>
aqui llevo las sonajas
con ruedas de tres en tres.
Toca el tamboril, Andres,
con saltos de dos en dos,
que quien ha de ver a Dios,
no se le han de Ver los pies:
pues Dios se cifra en espacio,
y cabe en lugar tan breve,
pues mas alma se le debe,
que instrumentos de palacio :
si por ventura le ves,
toca y hagamonos rajas %
aqui llevo y &c.
Que mal las entran? as frias,
Anton, a Dios entretienen,
y aunque a los Reyes convienen
trompetas y chirimias: . . 5
toca y entra, pues que ves. , " J
Dios en carne, y Rey en pajas,
aqui llevo, &c.
Con esta y otras canciones, dejando un ancho
rastro de sus estampas , por la quajada nieve,
. '. car-
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? . Xi? BRP'i? TJERCERO. 7 251
cargados de verdes ramos, de presentes humildes,
y de ricos deseos. , llegaron al portal santo, llevan-
do por encjma de sus cabezas, no una sola co-
luna de fuego, como los hijos de Israel por el
desierto, sino infinitas de aquellas que en fe pre-
sencia del Dios de los exercitos esta? n temblando.
Assi como vieron el venturoso aposento, y al
sol divino entre la pura estrella de Jacob , el
casto esposo, que tambien lo era de la esplendi-
da reverberacion de sus rayos, arrimando los ar-
boles a las paredes, y quitandose las guirnaldas
de las cabezas, se arrojaron al suelo. Todo lo ha-
llaron como se les havia dicho, recibiendo tan su-
bita alegria de ver a Dios hecho hombre , que
sino estuvieran mirando la vida , no fuera mu-
cho que a todos se la quita? ra tan dichosa muer-
te. Las lagrimas fueron muchas, y los pastoriles
requiebros, sacando los unos . las melenudas cabe-
zas por los otros para mirar admirados el be-
llo nin? o. Dieron todos sus presentes a la Virgen,
osando llegar las grosseras bocas a las pajas don-
de estaban los pies benditos, que como iman las
atrahian a su virtud divina. Pareciales, que el so-
berano nin? o se reia en agradecimiento de sus de-
seos , y haviendo cobrado mas aliento con mayor
trato, uno dellos dixo rusticamente, aunque con
espiritu prophetico, deste modo/
Reden nacido pastor,
hijo del divino Alcalde,
que con vara eterna rige
la Jerusalen triumphante.
- :'i? lis Las
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? a Pastores de Belen.
Las aldeas de Belen,
porque se lo dixo un ave,
que por dicha fue la misma ,
que lo dixo a vuestra madre,
Vienen a veros, Sen? or,
coronados de arrayanes,
sembrando ramos de oliva
al que tanta paz nos trahe.
A dar vienen a la Virgen
-' . parabienes celestiales ,
pues del fruto de su vientre
": 'tanto bien y gloria nace. . . '
Parabien le deis al mundo,
Virgen divina admirable,
que aunque el bien es para e? l,
os alcanza la mas parte.
Plega a Dios que le veais
en el throno de su padre,
aunque ahora tan pequen? o
en pajas humildes yace.
Y que vos esteis con e? l,
que si estareis, como madre
de otro mejor Salomon,
quando a su diestra os ensata.
Todos dicen, que ha de ser
un Pontifice tan grande,
que del orden del Rey santo
Melchisedech se consagre .
Que ha de ser Emperador,
con unos hombros bastantes
a llevar su imperio en ellos,
puesto que pesado y grave. .
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? Porque no ha de haver Sanson,
Virgen, que entonces le iguale
en llevar mayores pueitas,
pues las del cielo nos abre.
Y que ha de ser un cordero,
que caliente con su sangre
el ara del sacrificio,
aunque a Isaac defienda el Angel.
Y vos, divino Joseph,
viejo santo venerable,
padre de Dios putativo,
ayo deste tierno infante:
Virgen, cuya gran pureza
fue digna de que la madre
del mismo Dios se le fie,
y que la regale y guarde:
Plega a Dios que le veais
gran letrado y estudiante,
maestro y legislador
de una ley, que todos guarden.
Supuesto que ya lo es
el nin? o desde el instante
de su pura Concepcion ,
y lo mismo que Dios sabe.
Que podra? ser que algun dia,
buscandole por las calles ,
le halleis entre los Doctores
Maestro en las sacras artes .
Presentes pobres trahemos,
nin? o Dios, en pobre traje,
mas bien sabemos de Dios
lo que estima voluntades. . .
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? 354 Pastores de Belen,
Bartola, nin? o , os ofrece
este enjugador de salce,
para que la madre vuestra
os enjugue los pan? ales .
Crespin ps trahe, Sen? or,
seis varas de lienzo, tales
que a no ser crudo, mi bien',
eran para un Rey bastantes.
Pero vos las curareis,
no tuvo mas, perdonadle,
que si al sol se cura el lienzo
i que? sol como vuestras carnes
Benita os trahe un cordero,
de vuestra inocencia imagen ,
pues lo sereis , quando amor
en la cruz os tueste y ase.
Aqui os ofrece Llorente
tres docenas de cuchares
para la manteca y miel
dicha tantos an? os antes.
Este vaso os da Gine? s,
que tiene forma de caliz,
como el que haveis de tener,
que la vi&ima levante.
Y yo os traygo, nin? o mio,
no de las Indias del Gange,
el oro precioso en joyas,
lleno de piedras y esmaltes j
No de Zeilan los rubies,
crysolitos y balajes ,
no las esmeraldas castas,
ni las perlas Orientales ?
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Libro tercero.
No amethystes, no jacintos
alegres y saludables,
las cornerinas ardientes,
los siempre firmes diamantes;
No ramos de coral rojo,
blanco y verde, quando nace :
ni contra el ojo nocivo
el fino y negro azavache,
Puesto que haveis de morir,
( perdonad que de esto os trate,
de envidia que han de tener
de vuestra vida admirable)
Sino esta sola tablilla,
para que vais,quando grande,
a la escuela, y aprendais
el Christus , que al mundo salve
Este A. B. C. son tres letras,
que no havra? quien las alcanze,
que de las cifras de Dios
solo vos teneis las llaves.
Y aunque de humano y divino,
ya sabeis juntar las partes,
pienso que antes de ocho dias .
entre la letra con sangre.
Ea pues r nin? o bendito,
puro hombre, Dios inefable,
estudiad, sed Sacerdote
por todo el mortal linage ,
para que saqueis despues
las almas de nuestros padres #
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? 256 Pastores de Bblbh.
Pareciole a Llorente, que el tierno corderillo
Jesu? s se quejaba a la traza que los recien nacidos
de su ganado, y concertado con Bras , tan? endo-
les su lyra Nemoroso , cantaron assi:
P. 1 Bras , si llora Dios , por que?
dice B, pues Dios es A \
R. Porque es corderillo ya,
y dice a su madre B.
P. Bras, si en estas letras dos
Alpha y Omega se encierra
el principio y fin que cierra
coda la cuenta de Dios,
? por que? quando hombre se ve,
dice B, pues siempre es Ai 1 ?
u? . Porque es corderillo yat
y dice a su madre B.
P. Bien pudiera decir 0
por su madre tan entera >>
que entrando Dios en su esphera,
como se estaba, quedo;
? o por que? no dice Tt
pues cruz esperando esta?
R. Porque es corderillo ya,
y dice a su madre B.
Luego Eriphila y Dositea , que se acordabas
maravillosamente , comenzaron assi:
El nin? o, que tiembla ahora ,
a fe? , Virgen , que e? l se crie,
jorque de manera, llora,
que
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? Libro tercero. 257
que parece que se ri? e.
Tiene este Nin? o sagrado
tanta. gracia en el llorar,
que a re que se ha de criar
para valiente soldado.
Yo os juro, que e? l desafie
a mas de quatro, sen? ora,
porque de manera llora,
que parece que se ri? e.
Quien tiene gracia en llorar,
bien muestra, que hacerla viene
de las muchas que en si tiene,
pues la comienza a mostrar.
No hay hombre que del no fie
lo que ha de ser desde ahora,
porque de manera llora,
que parece que se rie.
Discurrian los pastores, echados por aquel
bendito suelo , ya los ojos en el Nin? o , ya en la
purissima Sen? ora, su dulce Madre; en la humil-
dad, con que la soberana grandeza de Dios havia
venido al mundo, no con aparato y majestad,
sino en la mayor pobreza que pudiera imaginarse,
no naciendo en las bordadas camas de los Prin-
cipes , sino en un pesebrito de un diversorio, entre
dos animales rudos, que piadosamente le calen-
taban ; por lo menos alguna parte del ayre, que
entraba por las ruinas de las paredes , le defen-
dian : y deste proposito Ergasto y Pyreno, uno
diestro en la lyra, y otro en el Psalterio, canta-
ron assi:
Tomo XV1. Kk El
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? 25$ Pastores de Bblen*
El phenix blanco y dorado,
que nace temblando al hielo,
tinas fajas vuelve cielo,
y las enciende abrasado.
El engendrado del Padre,
phenix inmortal divino,
que al nido amoroso vino
de aquel ave y Virgen Madre:
todo blanco y encarnado,
color de su amor y zelo,
tinas pajas vuelve cielo,
y las enciende abrasado.
