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su semejante a dulce compan? ia,
las sierpes silvan, y los toros braman.
Esta ponzon? a se sembro? aquel dia,
que el gran hijo de Isaac, Jacob valiente,
piso? ? esta tierra, muerte suya y mia. , '
Aqui! llegue? , Feniso, con la; gente f rj
de Laba? n nuestro duen? o generoso,
a la inclemencia de una siesta ardiente,.
Balab% mi ganado calurpso ' o. . \>>io* cu
al rededpr 4el ippzpj qu^. sufeifirto^ t. :,'J
sur>> es-
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? ? 74 Pastores db belen.
estaba de aqiul marmol poderoso.
Aguardabamos todos el concierto
ya por costumbre nuestra recibido,
que juntos ha de ser el pozo abierto.
Llego? Jacob a la sazon, vestido
de una camisa blanca y su antipara,
verde calzon, a la rodilla asido,
Zurron al hombro, y una verde vara
<ie gruesso acebo, su sandalia, y media,
ensortijado pelo, honesta cara. '
No fuera mas galan en Per&ia y Media.
Holgue? me en verle , pero aqueste gozo
volvio? se , como todos, en tragedia.
La boca alegre, que adornaba el bozo
rubio primero , y pregunto? , de do? nde
los ganados bajabamos al pozo:
De Hara? n , le dixe yo. Jacob responde:
? Conoceis a Laba? n, que yo sospecho,
que no es persona que en Hara? n se esconde?
Conocemosle, dixe; y e? l al pecho
? pu? so la mano en muestra de alegria,
y dixo: ? O cielo, gran merced me has hecho!
? Tiene salud Laba? n? Yo que decia,
? tiene salud Laba? n ? quando el ganado
Rachel hermosa al pozo conducia.
En unas Cintas de Color rosado
preso el cabello j y al ligero viento
un velo verde y blanco encomendado.
Un sayuelo de nacar; que el exento. .
cuello le descubria, y en la mano
un torcido baston herrado el cuento:
Una faldilia' del ? olor del grano. j. . '. . .
que
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? . Libro segundo. 175
que al oro imita al madurar la espiga
en medio de la furia del verano. . ?
Se descuidaba de ocultar la liga,
trage de S/ria, y la sandalia abiertas, 1
,. . . para mover el pie menor fatiga, . " ' .
Con argentados lazos descubierta,
y en medio una lazada de una rosa, . !
que juntaba los brazos de la puerta.
El ganado ya veis que no reposa, . . >
Jacob entonces dixo , y que del :dia /
falta gran partie, abrir es justa cosa
? 1 pozo ahora, y en el agua fria
templar la sed, y recogerle luego:
esto era que a Rachel su prima via>
Y desde lejos le tocaba el fuego.
! . . . . Hasta juntarnos, dixc, no es . possible, ,
que por los otros no admiti i? u ruego.
Llego? Rachel: a amor no hay impcssible.
Apenas supo el gran Jacob quien era,
quando la piedra levanto? terrible>>
Bebio? el ganado en la canal primera,
hecha de un hueco tronco de un anciano"
olmo, que ya dio? sombra en la ribera.
Llego? el pastor, y asiendole la mano,
dio? le el beso de paz, y, tiernamente t. .
lloro? con mas que amor de primo hermano.
< Quie? n vio llorar tan presto r y. un valiente
mozo como Jacob ? Presagio estran? o
de amor, que ha de durar eternamente.
Lo dema? s ya lo sabes, y el engan? o,
con que el cruel Laba? n le ha dado a Lia.
. *f
Li-
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? Tj6 PASTORES DE BeLEN1.
LlSEO. <. '1
? Pues co? mo de su amar nielo? tu d? ! i? :>?
. . . . . Feniso. '' :. ! ,. . '? y. J>> o? I?
Porque esta natural Philosophia r. 'j
de amor , hasta que vino a nuestro prado,
ninguno de nosotros la sabia.
Siete an? os ha servido , y siete amado,
y. siete vuelve a amar , y a servir vue
que ya tiene el seteno comenzado.
Y aun a amar otros muchos se resuelve;
mas a tan largo amor la vida es corta,
pues en fin con la muerte se dissuelve.
Mas ya Laba? n su proceder reporta,
y se la quiere dar; bien la merece. ,
LlSEO.
Que ame Jacob, ? para tu amor que? importa?
FENISO .
Que Zelpha, que me abrasa y enloquece,
criada de Rachel, a exemplo suyo
con largas esperanzas me entristece.
LlSEO.
Pues quieres tu? decir, que el amor tuyo
nacio? de ver amar, ? amor se aprende?
F E n i s o.
A Jacob mis desdichas atribuyo.
. Fuera desto, el desden que assi me enciende,
a procurar remedios me ha forzado,
y amor el procurallos me defiende.
Yace debajo de un pen? asco helado,
sobre aquel monte de sombrosos tejos,
. '. j de frondosas hayas coronado,
Una cueva, que mira desde lejos
el
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? Libro segundo* 177
el sol, porque a su centro eternamente
llegaron de sus rayos los reflexos.
Vivela un viejo en opinion de gente,
que trata de saber futuros casos,
infalible presago y eminente.
Averie fui con temerosos passos,
lleve? con un cabrito el lomo escrito,
candida leche congelada en vasos.
Salio? por los balidos del cabrito,
que para negociar con retirados,
tales sen? as importan infinito .
Pero mis pobres dones acceptados,
me dixo , que de Celfa, ? estran? a cosa!
si piidiesse ,apartasselos cuidados.
Porque a Jacob se la daria su esposa,
y del tendria un hijo. No me mandes
historia proseguir tan lastimosa.
LI SEO.
De ti me admiro, que en consultas andes
deseos vanos Astrologos inciertos,
de aciertos cortos, y de errores grandes.
De las cosas passadas son muy ciertos,
pronostican las suertes a los hombres,
y que se morira? n despues de muertos.
Sabios antiguos, porque no te assombres
de sus cosas jama? s, aborreciendo
de aquesta gente barbara los nombres.
Dejaron una fabula , que oyendo
la verdad, que nos muestra declarada,
te burlara? s de lo que esta? s temiendo.
Dicen , que viendo Jupiter cifrada
en un globo de machina celeste
Tom. XVI. Z del
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? 178 Pastores de Belen,
del famoso Archimedes fabricada,
Quanto hay de N% a Sur, y de Este a Oeste,
rio? se, y dixo: Dioses inmortales ,
? que? atrevimiento, que? delito es este?
i No veis los paralelos celestiales,
reglas que Apolo escribe; y la pretina
que esmaltan estrellados animales?
? No veis la ardiente ecliptica divina ?
? no veis el arco hermoso que conforma
a la litera, donde el sol camina ?
? No veis los meses, que divide y forma,
dando al tiempo medida presurosa,
por quien los siglos de su lumbre informa? ]
? No veis su cara esplendida y hermosa
huir de Scvthia , y abrasar a Libya,
y en sus eclipses la color de rosa?
? No veis los rayos de la blanca Trivia,
crecientes y menguantes, y que Apolo
de los trabajos de la noche alivia ?
? Las climas , zonas, uno y otro polo,
la equinoccial, los tropicos y estrellas,
que yo pense? que las contaba solo?
? Blancas no veis a las mayores dellas,
y que esta? n las segundas medio obscuras,
las dema? s negras, y menores que ellas ?
? No veis las esteliferas figuras,
las frias osas y el dragon Lerneo,
tercera imagen de las luces puras ?
? No veis con once estrellas a Cepheo?
? no veis a Ar&uro, y la corona hermosa
de la dama engan? ada de Theseo ?
El Thebano feroz, la sonorosa
. . ly-
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? Libro segundo. 179
lyra , el candido cisne , Cassiopea ,
y el hijo de la lluvia cautelosa ?
(El auriga veloz , la sierpe fea ,
Esculapio, y la flecha penetrante,
y el aguila rapaz Ganymedea ?
? El delphin , los caballos y la amante
Andromeda , el triangulo , que encima
del Aries le corona de diamante?
? El Tauro , y los que el mar en tanto estima,
el Cancro mordedor, el Leon, y aquella
dudosa mas que la materia prima?
? La Libra igual ,y el Escorpion tras ella,
el Sagitario Croto , el Capricorno ,
Aquario , el pez y la ballena bella ?
? El Nilo , el Orion y liebre en torno
de los Canes ardientes , y la nave,
la Hydra , el vaso y cuervo por adorno?
? Centauro , lobo, altar y aquella grave
corona y pez Austral con doce lumbres,
y las dema? s, de que teneis la llave?
Mirad por orden las celestes cumbres
de los planetas y ligero cielo,
que arrebata sus claras pesadumbres.
? Esto ,dioses,sufris, que pueda el suelo?
? a mi poder se atreve ingenio humano,
y a mi divina ciencia corre el velo?
? Del trabajo se burla de mi mano,
la ley de cielo y tierra muda un viejo,
un Astrologo vil Syracusano ?
En este cielo, en este breve espejo
de movimiento espiritus inclusos
sirven por todo concavo y convexo. .
Z 2 DIi-
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? 180 Pastores de Belen.
Discurre el an? o , y en su cerco infusos
los meses, un Zodiaco fingido,
que los distingue , sin quedar confusos.
La luna crece y mengua, y atrevido
gobierna el cielo el artificio humano
de loca industria y ambicion vestido.
? Pues que? me espanto ya , que el Rey tyrano,
el fiero Salmoneo lcco intente
formar los rayos de mi fuerte mano,
Y fabricada de metal la puente ,
parezcan truenos las erradas plantas,
y que se llame Dios omnipotente,
Si hay mano humana que las luces santas,
emula del poder de quien las hizo,
reduzca a lineas y a medidas tantas ?
Los dioses, aunque a alguno satisfizo
este vano mortal atrevimiento,
(que yo ni le condeno, ni autorizo)
Ri? cndose del loco pensamiento
mandaron que la falsa Astrologia
su verguenza tuviesse por tormento .
Y la cierta el lugar que merecia
por la demostracion, cuyo decreto
escrito vive en su diamante hoy dia .
A cuya voluntad esta? sujeto
quanto puede alcanzar limite humano,
porque es locura hablar en lo secreto
Del pecho inescrutable soberano ,.
que no quiere que el hombre en sus secretas
obras ponga el ingenio, ni la mano.
Esta fabula cuentan los Poetas
de la esphera ingeniosa de Arehimedes,
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? Libro segundo. 181
de lineas y medidas tan perfetas.
De donde facilmente sacar puedes,
que dixeran del barbaro que emprende,
que e? l estimado, y tu? engan? ado quedes.
Pero aqui te retira , que desciende
Jacob al verde valle , no te vea.
F e n i s o.
Mas que me hiela , tu consejo enciende
el alma , que morir y amar desea.
Entro? a este tiempo Jacob con un gallardo ves-
tido , y un instrumento en la mano, cantando la
glossa de este villancico:
Ni merecer , ni alcanzar
puedo, amando lo que quiero;
mas quanto mas desespero ,
menos me puedo mudar.
Es tan alto el bien que veo,
aunque su luz me resista
de su gloria el alto empleo,
que ni le alcanza la vista,
ni le merece el deseo.
? Donde, Amor, ha de parar
este impossible querer?
pues tras tanto desear,
tanto amor no ha de poder,
ni merecer, ni alcanzar.
Suele ser el fundamento
de todo amor la esperanza:
? que? amor es este que siento,
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? 182 Pastores de Belen.
s'no merece, ni alcanza
el fin de su pensamiento?
Quando a Labah considero,
no espero el bien alcanzar,
solo desear espero,
porque . solo desear
fiiedo amando lo que quiero.
El principio que he tomado,
por no hallar medio mejor,
quiere del bien engan? ado,
que se runde un loco amor
en un fin desesperado.
Desespero lo que espero,
que para que pueda ser,
lo que no merezco quiero,
de donde vengo a querer
mas, quanto mas desespero .
En esto se ve el valor,
que este bien que adoro, alcanza,
pues no haviendo en mi temor,
ni meritos, ni esperanza,
deseo y muero de amor.
? O que? estran? o imaginar
en un bien que no ha de ser!
pues en tanto porfiar,
quanto mas "puedo querer,
menos me puedo mudar.
Por la otra parte venia la hermosa Rachel
con tal hermosura y gracia, que os asseguro , que
pudiera poner la imitacion a la verdad en duda,
porque la representaba Rosarda, bellissima pasto-
ra
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? Libro segundo. 183
ra de la cabana de Eliud , gallarda como hermo-
sa, y no menos honesta, que hermosa y gallar-
da : venia cantando assi:
? 0 larga esperanza vana,
qua? ntos dias ha que voy
enganando el di? a de hoy,
y esperando el de man? ana \
Por sucesses tan estran? os
los an? os de tantos dias,
los di? as de tantos an? os,
van las esperanzas mias
haciendo a mi vida engan? os.
Amor lo impossible allana,
y aunque lo possible espero,
nunca es hoy, todo es man? ana;
el bien no liega, yo muero,
] o larga esperanza vana!
La Griega fama solia
de Penelope contar,
que de noche deshacia
lo mismo que en el telar
iba texiendo de dia .
Si me veo cerca hoy
del blanco a que voy a dar,
mas lejos man? ana estoy,
pues no acabo de llegar,
quantos dias ha que voy .
Entre la fruta y la fuente
la pena de quien la via,
pintaron antiguamente:
tal
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? 184 Pastores de Belen.
tal es la esperanza mia ,
por mas que llegar intente.
Amor, licencia te doy
para qualquiera mudanza. ,
porque ya cansada estoy
de andar con vana esperanza
engan? ando el dia de hoy .
Trahe este dia, que quiero,
tantas man? anas consigo,
que nunca llega el postrero,
pues quando tengo el que sigo,
vuelvo a esperar el primero .
Dime, esperanza liviana,
? co? mo vivire? , si voy
tantos dias, que eres vana,
desengan? ando el de hoy,
y esmerando el di man? anad
Suspendio? con estos ultimos versos la hermosa
Rachel fingida el instrumento y la voz , y mi-
randose los dos apaciblemente , le dixo de esta
suerte Jacob:
A tus divinos ojos,
que si los viera el sol, quedara ciego,
rindieron sus despojos,
su fuerza el tiempo y el amor su fuego,
y la naturaleza
se admira de si misma en tu belleza.
De envidia se deshace
la blanca nieve, que essa mano toca,
y la rosa que nace,
. , se
1
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