Oyendo venian a las
pastoras
y al Monta-
n?
n?
Lope de Vega - Works - Los Pastores de Belen
21
muy buena gana, dixo el pastor, aunque os pro-
meto, que las lenguas de los Angeles quedaran
cortas, quanto mas la de tan rudo coronista;
echad las ovejas por aquellos tomillos , para que
nos den mas lugar y silencio, entretenidas en
ellos, y estadme atentas. Las tres zagalas lo hicieron
assi, y dandole los oidos, como a la Virgen las
voluntades, comenzo? assi:
Mari? a Virgen santissima es de linage Real,
y de la casa de David y de los otros Reyes de
Judea, y de la Tribu Sacerdotal. Joachin su padre,
natural de la ciudad de Nazareth en Galilea,
fue hijo de Mathat, que venia de padre a hijo
de Nathan, hijo de David. Esta? llamaron a su
madre , que por su primero marido descendia de
Salomon. Ana su madre era de Belen, y hija de
Emerencia y de Estolano , de la misma fami-
lia y casa de David. Havian estos santos padres
tenido primero a Esmeria, que de Aprano Sa-
cerdote pario? a Elisabeth , muger ahora del mu-
do Zacharias, de donde con facilidad entendereis
el parentesco que con la Virgen tiene, a cuyo
efecto he dado a su vista este principio, fuera de
que las mas de estas personas havra? n conocido
vuestros padres, y vosotras los havreis oido ala-
bar y referir diversas veces. Vivian los dos san-
tissimos casados con tanta pureza y deseo de ser-
vir a su Dios, que dividiendo su hacienda en
(res partes : la una daban a peregrinos , viudas y
pobres: la otra al Templo , y de la otra se sus-
tentaban. Havia el claro sol desde el dia de sus
bodas corrido todo el cielo veinte veces, y care-
cian
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? ai Pastores de Belen.
cian de fruto de bendicion , por cuya causa le ofre-
cieron a Dios el que les diesse. Pues como el
dia de la dedicacion del Templo Joachin estu-
viesse en el de Jerusalen con otros deudos y ve-
cinos suyos, reprehendio? le Isacar Sacerdote de
atrevido, porque se ponia, y mezclaba entre los
que ofrecian sacrificios, siendo maldito por la
ley el que entre los Hebreos carecia de hi-
jo. Confuso y lleno de verguenza Joachin, re-
gando sus venerables canas con el agua piadosa
de sus ojos, no quiso volver a su casa, mas des-
de alli se fue al monte, y se escondio? entre los
pastores de sus ganados. Ana entre tanto lloraba
por su ausente esposo, y quejabase a Dios hu-
milmente, porque se le havia quitado de sus ojos.
Passo? algunos dias el afligido viejo , aumentan-
do su soledad la ausencia de Ana : al cabo de
los quales le aparecio? un Angel vestido de res-
plandor mas que la esphera donde el sol se mue-
ve , y consolando sus penas, le dixo: Que Dios
castigaba el pecado, y no la naturaleza, y que
siempre que dilataba el fruto a los casados por
algun tiempo , era porque fuesse despues mas lu-
cido el milagro de sus divinas obras, y porque
se conociesse, que lo que desta manera se engen-
dra , no es por el desenfrenado deleyte,mas por
el don y acuerdo de la divina gracia: traxole por
exemplo a Sara , que de ochenta an? os conci-
bio? a Isaac , y que Rachel fue esteril mucho
tiempo , para que fuesse mas notable el naci-
miento de Joseph y de Benjamin. Conto? le la for-
taleza de Sanson y la santidad de Samuel, hi-
jos
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? Libro primero. 23
jos entrambos de dos mugeres esteriles, hasta
aquel punto, advirtiendole con esto, que Ana su
muger concibiria una hija llamada Mari? a , que
aun en su misma Concepcion seria llena del Es-
piritu divino, y consagrada a Dios desde su tier-
na infancia, y que assi se la ofreciessen en el
templo , perque havia de ser madre del Re-
dentor del mundo. Dio? le por sen? as , que quan-
do entrasse por Jerusalen, hallaria en la puerta
dorada su querida esposa. Lo mismo la dixo el
Angel, y partiendo entrambos con la debida fe
a tan seguro nuncio, se vieron y abrazaron en la
puerta aurea, desde donde con notable alegria
se fueron al templo, del qual, en haviendo dado
a Dios infinitas gracias, se volvieron a su casa
juntos. Concibio? Ana dichosa esta santissima Vir-i
gen : pario? la cumplidos nueve meses de esta
vista. Llamaronla Mari? a , y fue tanto el re-
gozijo del universo, que pienso que naturalmen-
te se alegraron quantos en aquella sazon con al-
ma racional vivian; y no se? si diga, que hasta
las cosas que no la tienen, como se vio? en los
campos, aguas, arboles y flores. Los pastores
advertidos de tan gran mysterio, que a los que
tenian parentesco con Ana y Joachin, y espera^
ban alegres la venida del Salvador, no les esta-
ba oculto, hicieron grandes fiestas, cantaron dul-
ces canciones : de las quales hoy dia se cantan
algunas entre nosotros, y yo tengo de memoria
tres , o quatro, que en tan buena ocasion no me
escuso de decirlas:
Si
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Pastores db Belen.
Si en brazos de Dios naceis,
? quien sois, nin? a soberana,
que para casa tan pobre
pareceis muy rica Infanta?
Tres veces catorce dicen
los deudos de vuestra casa,
que son las generaciones
de vuestra sangre preclara.
La primera es de Prophetas
y divinos Patriarchas,
desde Abrahan a David,
de quien sereis torre y harpa.
De Reyes es la segunda,
desde David a que salgan
de Babylonia a Sion,
y vuelvan a honrar el arca.
Desde este tiempo hasta el dia,
en que Christo de vos nazca,
otra que es de Sacerdotes,
de quien vos sereis la vara.
Torre y arca y vara sois
en tan ilustre prosapia,
supuesto que para esposo
un carpintero os sen? alan .
Debe de ser que Dios quiere,
que hecha carne su palabra ,
viva en casa , donde vea
labrar maderos y tablas.
O porque, si sois , Sen? ora,
arca, en que el mundo se salva,
como divino escultor
os halle el hombre en su casa.
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? Libro primero. 25
Cielos y tierra se alegran,
quando naceis, Virgen santa,
por su hija el Padre Eterno,
por quien se goza y se agrada.
El Hijo, viendo a su madre
tan buena, que de llamarla
su madre no se desprecie,
ni de entrar en sus entran? as.
El Espiritu divino
de ver la esposa que ama,
de suerte que ya comienza
a cubrirla con sus alas.
Los Angeles por su Reyna,
los cielos por su luz clara,
el sol por su hermosa frente,
y la luna por sus plantas.
Los hombres por su remedio,
porque hasta vuestra man? ana
no podia el sol salir,
y en obscura noche estaban.
Segun esto vos naceis
para ser vara en las aguas,
torre fuerte en los peligros,
y en el diluvio arco y arca.
Pues vengais a vuestra aldea,
Mari? a llena de gracia,
muchas veces en buen hora,
dia que naceis con tantas.
Conoced vuestros pastores,
que todos os dan las almas,
mientras os da el cielo estrellas,
para mantillas y fajas.
Tomo XVI. D Ale-
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? u? 6 Pastores de Belen.
Alegres Dositea, Eliphila y Palmyra , del di-
vino sujeto del Romance, y haviendo visto el ins-
trumento que Aminadab trahia, le rogaron que
cantasse las dema? s letras: y e? l por prendar la
voluntad de. Palmyra , en quien ya havia puesto
los castos ojos , acordando las cuerdas a la voz,
canto? assi:
Canten hoy, pues naceis vos,
los Angeles, gran Sen? ora,
y ensayense desde ahora,
para quando nazca Dios.
Canten hoy, pues a ver vienen
nacida su Reyna bella,
que el fruto que esperan della
es por quien la gracia tienen.
Digan , Sen? ora, de vos,
que haveis de ser su Sen? ora,
y ensayense desde ahora,
. para quando nazca Dios.
Pues de aqui a catorce an? os,
que en hora buena cumplais,
vera? n el bien que nos dais,
remedio de tantos dan? os.
Canten y digan por vos,
que desde hoy tienen Sen? ora,
y ensayense desde ahora ,
para quando nazca Dios.
Esto dixo Aminadab, en tanto que se que-
daron las cuerdas con el sonido que le causo la
mano, y el ayre con los ecos de la voz y de
los
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? Libro primero. 27
los versos, quando Palmyra por divertirle, y dar-
le animo para que prosiguiesse la historia, canto?
este villancico, que al mismo proposito havia oi-
do a los pastores de la sierra.
Nace el Alva Mari? a,
y el sol tras ella
desterrando la noche
de nuestras penas. >>
Nace el Alva clara,
la noche pisa,
del cielo la risa
su paz declara:
el tiempo se para
por solo vella,
desterrando la noche
de nuestras penas.
Para ser Sen? ora
del cielo, levanta
esta nin? a santa
su luz como Aurora:
e? l canta, ella llora
divinas perlas,
desterrando la noche
de nuestras penas.
Aquella luz pura
del sol procede,
porque quanto puede,
le da? hermosura:
el Alva assegura
que viene cerca,
desterrando la noche
Da de
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? s8 Pastores de Belen.
de nuestras penas.
No quiso Dositea mostrarse tan poco aficio-
nada a la Virgen, que no supiesse alguna cosa
de las que por aquellos valles se cantaban, tal
vez por Angeles invisibles, y tal por conoci-
dos pastores: y assi ayudandole Eliphila con
el instrumento, desato? la delicada voz a los
templados ayres.
Hoy Ana pario? a Mari? a,
y anoche se vio? arrebol,
sin duda tendremos sol,
pues amanece tal dia.
Arreboles de esperanzas
ayer vio? en el cielo el suelo,
y hoy sale el Alva del cielo
con rayos de confianzas,
pues siendo el Alva Mari? a,
y Ana el divino arrebol,
no puede tardar el sol,
estando tan claro el dia.
Pues nace el Alva tan bella,
? quie? n dudara? , que el sol salga
de una Virgen tan hidalga,
de una madre tan doncella?
Venga en buen hora Mari? a,
llueva perlas su arrebol,
porque salga luego el sol
en los brazos de tal dia.
Agrado? mucho a todos esta letra por la gala,
con
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? Libro primero. 29
con que havia hecho arrebol la tarde de aquella
noche , que para la man? ana siguiente suele ser
cierto pronostico de alegre dia. De dos cosas
puede alabarse el mes, que antes que a la succes-
sion del an? o se an? adiessen Enero y Febrero, por
ser decimo en el numero , se llamo Diciembre.
La primera , de que en sus veinte y cinco dias
nacio al mundo la reparacion universal, y a los
ocho fue concebida esta nin? a santissima , en quien
puso Dios tal gracia al infundirle el alma , que
ninguna criatura intelectual, o corporal, fuesse
mas hermosa a sus ojos, y con la prerogativa de
que no la tocasse la culpa, con que dejo? su pos-
teridad manchada nuestro primero padre. Ella
finalmente fue tan pura, que tuvo a suma felici-
dad y merced de su Sen? or el Arcangel San
Gabriel ser desde el dia de su nacimiento su cus-
tudio y guarda. No quiso la bella Eliphila dejar
de mostrar su devocion y amor a este dia feli-
cissimo, y a esta soberana Princesa, y poniendo
las manos al instrumento, y a su acento la vea,
canto assi:
Hoy nace una clara estrella,
tan divina y celestial,
que con ser estrella, es tal,
que el mismo sol nace della.
De Ana y de Joachin oriente
de aquesta estrella divina
sale su luz clara y dina
de ser pura eternamente:
el Alva mas clara, y bella
no
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? 30 Pastores se BeleN.
no le puede ser igual,
que con ser estrella, es tal,
que el mismo sol nace ddla.
No le iguala lumbre alguna
de quantas bordan el cielo,
porque es el humilde suelo
de sus pies la blanca luna:
nace en el suelo tan bella,
y con luz tan celestial,
que con ser estrella, es tal,
que el mismo sol nace della.
Oyendo venian a las pastoras y al Monta-
n? e? s baquero Joran y Nemeroso, serranos del
Carmelo, que havian descendido de su altura a
los llanos de Belen a ganar soldada por el pas-
sado mes de Agosto, y ya guardaban los gana-
dos de Eliseno, padre de Eliphila. Cubrianlos
algunos laureles, que se juntaron a hacer guirnal-
da a un prado, y assi como vieron que la pasto-
ra daba fin a su letra , una que al mismo pro-
posito sabian, alternaron los dos de aquesta suerte.
Despierta Gil. ? Es de dia?
el Alva ha salido ya:
Buenos dias: claro esta? ,
pues ha nacido Mari? a .
De la tierra te levanta,
mira que sale el Aurora,
que el cielo y la tierra dora
con su pura y virgen planta.
? No despiertas? Ya querria,
mi-
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? Libro primero. 31
mira la luz que te da? :
Buenos di? as, claro esta? ,
pues ha nacido Mari? a.
Huye la noche cruel
del pecado temerosa
la luz desta nin? a hermosa,
que hoy nace al mundo sin e? l i
recuerda pues: ? que? porfi? a!
? Pues hay luz? Vistete ya:
Buenos dias, claro esta? ,
pites ha nacido Mari? a.
Esta? diciendo su lumbre,
que el sol que los hombres salva,
ha de venir tras el Alva
por aquella misma cumbre,
? y duermes tu? ? a ver el dia:
mirale en sus ojos ya:
Buenos di? as, claro esta? ,
pues ha nacido Mari? a.
Parados estaban todos a sus voces y versos,
a cuyo fin les hacia la espessura de los laureles: y
siendo vistos, y recibidos con alegres abrazos, las
pastoras les refirieron, quien era Aminadab y el
principio que havia dado a tan dulce y regalada
historia. Deseosos los pastores de saber el sucesso
de la visitacion de Isabel por la divina Virgen,
le rogaron que prosiguiesse, y e? l condescendien-
do a sus justos ruegos , dixo assi:
De tres an? os era la purissima Virgen, quan-
do de Joachin y Ana , sus dichosos padres, fue
presentada al Templo con las mayores ofrendas,
que
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? 3<< Pastores de Belen**
que les fueron possibles, aunque la mayor para
Dios ya la llevaban en Mari? a , pues ni los cie-
los , ni la tierra le podian ofrecer otra que le
igualasse. Subio? la hermosa nin? a por si sola, si
sola se puede decir la que ayudaban el Espiritu de
Dios, y tantos exercitos de Angeles, las quince
gradas: y recibida del Sacerdote, acabado el sa-
crificio , y cumplido el voto, se volvieron a su
casa aNazareth, dejandola en compan? ia de otras
santas Virgenes. Desde aquel punto que se vio?
sola Maria , establecio en su puro corazon tener
a Dios por padre, anticipado en ella el uso de
la razon. Su contemplacion, su oracion, sus vi-
gilias , sus abstinencias, la leccion de la ley y
de los Prophetas, la humildad profunda y las de-
ma? s virtudes bien mostraban en ella para lo
que se criaba, que bien era justo, que fuesse sin-
gular en todo, la que en la eleccion de tan alto
nombre lo havia sido. Visitabanla por instantes
los Angeles, revelandole altissimos secretos: ba-
n? aban su entendimiento de luz , y su alma de
alegria. Amabanla las virgenes, y teni? anla en al-
ta veneracion y reverencia. Ocupabase algunos ra-
tos esta divina doncella en coser, en hilar, y en
labrar velos al Templo , haviendolo de ser ella
del mismo Dios. Visitabanla sus padres todas las
solemnes fiestas con la ternura de su corazon,
que tan soberana hija merecia. Estando pues en
el Templo, durmio? Joachio en el Sen? or, y bajo?
al limbo de los santos padres, alegre de que
dejaba en el mundo la que havia de ser madre
de su reparo y vida. Quisiera la viuda castissi-
ma
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? Libro primero. 33
Ola conserrar aquel estado hasta su muerte: pe-
ro por voluntad divina se caso? segunda y terce-
ra vez con Cleophas y Salome? , varones santos,
de quien tuvo otras dos hijas: y por el entran? a-
ble amor de la primera, llamo? del mismo nom-
bre a la segunda y tercera. Tuvo Joachin tantas
virtudes, que me detuviera a contarlas, si no su-
pierades que havia merecido ser padre de tal
Sen? ora, que nos ha de dar tan presto el fruto
deseado y prometido tantos siglos antes: a cu-
yo intento havra? pocos dias que Filino hizo es-
tos versos, que por no cansaros con la continua-
da narracion de mi historia, puesto que es im-
possible que a nadie canse, os los quiero referir
cantando, y decian assi:
? Que? dire? , Joachin , de vos,
aunque Seraphin os nombre?
si Dios hizo en vos un hombre,
que fuesse avuelo de Dios.
Antes de vos, ni despues
no hizo Dios mejor padre,
pues que lo sois de la madre,
que del mismo Dios lo es:
quanto se diga de vos,
no os puede dar mejor nombre,
si Dios hizo en vos un hombre,
que fuesse avuelo de Dios*
De Dios a la Madre santa
toda su alabanza encierra
en este nombre la tierra,
quando sus grandezas canta,
Tomo XVI. E pues
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? 34 Pastores de Belen.
pues siendo su padre vos,
? que? mas gloria que este nombre,
si Dios hizo en vos un hombre,
que Juesse avuelo de Dios ?
Llegado el tiempo, en que esta serenissima
Sen? ora havia de casarse , los Sacerdotes lo trata-
ron con sus deudos: pero dandole parte, respon-
dio? , que havia consagrado a Dios su virginidad
por voto expresso. Los Sacerdotes admirados de
cosa tan nueva y estupenda , y viendo que la ley
no permitia , que ninguna muger quedasse por
casarse , y por otra parte, que lo que a Dios
havia ofrecido , era justo, ni podian quitarselo;
resolvieronse a consultarle : de quien supieron,
que juntando todos los que de la familia de Da-
vid a la sazon en Jerusalen se hallaban mance-
bos , se escogiesse el mas benemerito de todos.
Hizose assi , y por voluntad divina cupo la suer-
te a Joseph, deudo cercano mio , vecino, como
sabeis, de Belen, y maestro de labrar madera,
hombre piadoso y justo, de edad conveniente, y
que tambien professaba el mismo inta&o y vir-
gen pensamiento que su divina Esposa. Celebra-
do el matrimonio, se partio? Joseph a disponer
su hacienda y instrumentos de carpinteria, que,
como ya os dixe, la professaba,y Maria en cus-
todia y guarda de sus deudas vino a Nazareth,
donde le apercibio? su pobre casa, rica de las di-
vinas joyas de sus virtudes, vestida de las telas
de sus excelencias y privilegios, y envidiada de
las superiores espheras de los cielos. No bien la
* lu-
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? Libro prim er o. 35
luna havia cumplido con su ligero curso quatro,
veces, el que por los cielos hace tan velozmente
quando del throno empyreo del Eterno Padre
bajo? un Angel en humana forma con una celes-
tial embajada a la preciosa Virgen, en que la
advertia de que havia de ser madre, aunque don-
cella siempre, del esperado Redentor del mun-
do. Todo lo qual me parece que dispuso bien Le-
vi en esta cancion , que por mayor deleyte vues-
tro la tengo de referir.
Madre divina de tu mismo Padre,
hermosa hija de tu mismo Hijo,
perene fuente de agua dulce y viva:
tu? Virgen siempre, y siempre de Dios madre,
que la tierra ban? aste en regocijo
con tu Natividad, fecunda oliva:
contemple , cante, escriba
la fe, la voz , la pluma,
de tu salutacion la salud nuestra,
y en esta breve suma
tu? favorece, tu? descubre y muestra
el canto, el sacramento y el camino
con gracia, luz y espiritu divino.
Angel hermoso, que de luz vestido
en forma corporal el aposento
de la prudente Esposa enriqueciste
de sol y estrellas, y a sus pies rendido,
la rosa virginal mirando atento,
mayor riqueza en sus virtudes viste,
refiere tu? , que fuiste
el paranympho santo
E2 las
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? 36 Pastores de Belen.
las bodas soberanas deste dia:
solo tu dulce canto
pinte los puros labios de Mari? a,
que a la tuya no mas referir toca
el dulce si? de su virginea boca. .
. Las grandezas, Sen? ora esclarecida,
que tu salutacion divina tiene,
muestran que puso en ti quanto Dios sabe:
e? l fue el Esposo, y tu? de oro vestida
la Virgen celestial, para quien viene,
y el nuncio un Angel , que con voz suave
del Ave dulce alabe
tu gracia y inocencia,
y muestre con decir, que Dios habita
contigo, la excelencia,
que hay en tu Concepcion: que el ser bendita
ya muestra en privilegio y firma suya
la singular prerogativa tuya.
Hallanse de Israel salutaciones
de salud a sus Reyes, y del cielo
de gloria y paz , de gozo y de alegria:
en Tobias y en Ruth de bendiciones;
pero de todas juntas halla el suelo
la tuya , o mas que Angelica Mari? a,
salud, gracia , alegria,
y bendicion fecunda;
salud , pues nos la das tan abundante,
que el mundo en gozo inunda:
gracia, pues no la ha visto semejante
en los ojos de Dios pura criatura,
y bendicion que eternamente dura.
Dos notables dialogos el mundo
rio?
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? Libro primero. 37
vio recitar, el uno de la muerte,
y el otro de la vida que la impuna:
muerte el primero fue, vida el segundo,
aquel en muger flaca , y este en fuerte j .
Eva culpada, y tu? sin culpa alguna:
aquel, hermosa luna,
fue con Eva y el Angel,
que con tantas estrellas se despen? a;
este entre el bello Arcangel
y tu humildad; aquel que a Dios empen? a
en dar muger que pise la serpiente,
y este en que rompes con tu pie su frente.
Tres cosas hallo? Dios en tu respuesta,
serenissima Virgen: la primera
tu casto, inta&o y limpio pensamientoj
fue la segunda tu respuesta honesta;
y tu consentimiento la tercera,
porque a tu virginal consentimiento
estaba Dios atento
entre mil Gerarquias,
que no qual Eva subita, o dudosa,
como fue Zacharias
en preguntar, ni como Sara esposa,
tarda en el consentir , a Dios hiciste
bajar a un st\ y al hombre a Dios subiste.
Al santo fiat del Eterno Padre,
huvo cielos y tierra, Angeles y hombres,
fuego, ayre, pezes , aves , fieras, plantas;
y al tuyo , mas que al suyo, siendo madre,
pues huvo un hombre Dios, que tales nombres
juntar pudiste en quatro letras santas:
alli de. enigmas tantas
ha-
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? 38 Pastores de Bele? n.
hallaron la respuesta,
Prophetas y Sibylas, y los puntos,
o Virgen siempre honesta,
de la virginidad y el parto juntos,
impossibles de verse y de juntarse,
en tu claustro vinieron a abrazarse.
Dio? en quatro cosas tu respuesta honesta
de otras quatro virtudes sen? al clara:
el conceder el si? muestra obediencia,
el conocerse esclava manifiesta
la perfecta humildad divina y rara,
que te dio? tanta gracia y excelencia;
y la heroyca eminencia
de amor , Virgen hermosa,
decir que en ti su voluntad se hiciesse:
y que el ser tu? su Esposa
conforme a su palabra santa fuesse,
muestra la inmensa fe, con que creiste
el ser madre de Dios, quando lo fuiste.
Tu santificacion rue la suprema,
no puede en puridad criatura alguna
compararse contigo , hermosa Infanta;
desde el vientre, que fue de Dios diadema,
gracia y naturaleza de ninguna
a la divina tuya se levanta,
pues en pureza santa
de tu inocente vida
a todas excediste, y en los nombres
de pureza ofrecida
por castidad a Dios, a Angeles y hombres;
porque en el Angel fue naturaleza,
y en ti virtud para mayor grandeza.
Tu
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?
muy buena gana, dixo el pastor, aunque os pro-
meto, que las lenguas de los Angeles quedaran
cortas, quanto mas la de tan rudo coronista;
echad las ovejas por aquellos tomillos , para que
nos den mas lugar y silencio, entretenidas en
ellos, y estadme atentas. Las tres zagalas lo hicieron
assi, y dandole los oidos, como a la Virgen las
voluntades, comenzo? assi:
Mari? a Virgen santissima es de linage Real,
y de la casa de David y de los otros Reyes de
Judea, y de la Tribu Sacerdotal. Joachin su padre,
natural de la ciudad de Nazareth en Galilea,
fue hijo de Mathat, que venia de padre a hijo
de Nathan, hijo de David. Esta? llamaron a su
madre , que por su primero marido descendia de
Salomon. Ana su madre era de Belen, y hija de
Emerencia y de Estolano , de la misma fami-
lia y casa de David. Havian estos santos padres
tenido primero a Esmeria, que de Aprano Sa-
cerdote pario? a Elisabeth , muger ahora del mu-
do Zacharias, de donde con facilidad entendereis
el parentesco que con la Virgen tiene, a cuyo
efecto he dado a su vista este principio, fuera de
que las mas de estas personas havra? n conocido
vuestros padres, y vosotras los havreis oido ala-
bar y referir diversas veces. Vivian los dos san-
tissimos casados con tanta pureza y deseo de ser-
vir a su Dios, que dividiendo su hacienda en
(res partes : la una daban a peregrinos , viudas y
pobres: la otra al Templo , y de la otra se sus-
tentaban. Havia el claro sol desde el dia de sus
bodas corrido todo el cielo veinte veces, y care-
cian
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? ai Pastores de Belen.
cian de fruto de bendicion , por cuya causa le ofre-
cieron a Dios el que les diesse. Pues como el
dia de la dedicacion del Templo Joachin estu-
viesse en el de Jerusalen con otros deudos y ve-
cinos suyos, reprehendio? le Isacar Sacerdote de
atrevido, porque se ponia, y mezclaba entre los
que ofrecian sacrificios, siendo maldito por la
ley el que entre los Hebreos carecia de hi-
jo. Confuso y lleno de verguenza Joachin, re-
gando sus venerables canas con el agua piadosa
de sus ojos, no quiso volver a su casa, mas des-
de alli se fue al monte, y se escondio? entre los
pastores de sus ganados. Ana entre tanto lloraba
por su ausente esposo, y quejabase a Dios hu-
milmente, porque se le havia quitado de sus ojos.
Passo? algunos dias el afligido viejo , aumentan-
do su soledad la ausencia de Ana : al cabo de
los quales le aparecio? un Angel vestido de res-
plandor mas que la esphera donde el sol se mue-
ve , y consolando sus penas, le dixo: Que Dios
castigaba el pecado, y no la naturaleza, y que
siempre que dilataba el fruto a los casados por
algun tiempo , era porque fuesse despues mas lu-
cido el milagro de sus divinas obras, y porque
se conociesse, que lo que desta manera se engen-
dra , no es por el desenfrenado deleyte,mas por
el don y acuerdo de la divina gracia: traxole por
exemplo a Sara , que de ochenta an? os conci-
bio? a Isaac , y que Rachel fue esteril mucho
tiempo , para que fuesse mas notable el naci-
miento de Joseph y de Benjamin. Conto? le la for-
taleza de Sanson y la santidad de Samuel, hi-
jos
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? Libro primero. 23
jos entrambos de dos mugeres esteriles, hasta
aquel punto, advirtiendole con esto, que Ana su
muger concibiria una hija llamada Mari? a , que
aun en su misma Concepcion seria llena del Es-
piritu divino, y consagrada a Dios desde su tier-
na infancia, y que assi se la ofreciessen en el
templo , perque havia de ser madre del Re-
dentor del mundo. Dio? le por sen? as , que quan-
do entrasse por Jerusalen, hallaria en la puerta
dorada su querida esposa. Lo mismo la dixo el
Angel, y partiendo entrambos con la debida fe
a tan seguro nuncio, se vieron y abrazaron en la
puerta aurea, desde donde con notable alegria
se fueron al templo, del qual, en haviendo dado
a Dios infinitas gracias, se volvieron a su casa
juntos. Concibio? Ana dichosa esta santissima Vir-i
gen : pario? la cumplidos nueve meses de esta
vista. Llamaronla Mari? a , y fue tanto el re-
gozijo del universo, que pienso que naturalmen-
te se alegraron quantos en aquella sazon con al-
ma racional vivian; y no se? si diga, que hasta
las cosas que no la tienen, como se vio? en los
campos, aguas, arboles y flores. Los pastores
advertidos de tan gran mysterio, que a los que
tenian parentesco con Ana y Joachin, y espera^
ban alegres la venida del Salvador, no les esta-
ba oculto, hicieron grandes fiestas, cantaron dul-
ces canciones : de las quales hoy dia se cantan
algunas entre nosotros, y yo tengo de memoria
tres , o quatro, que en tan buena ocasion no me
escuso de decirlas:
Si
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Pastores db Belen.
Si en brazos de Dios naceis,
? quien sois, nin? a soberana,
que para casa tan pobre
pareceis muy rica Infanta?
Tres veces catorce dicen
los deudos de vuestra casa,
que son las generaciones
de vuestra sangre preclara.
La primera es de Prophetas
y divinos Patriarchas,
desde Abrahan a David,
de quien sereis torre y harpa.
De Reyes es la segunda,
desde David a que salgan
de Babylonia a Sion,
y vuelvan a honrar el arca.
Desde este tiempo hasta el dia,
en que Christo de vos nazca,
otra que es de Sacerdotes,
de quien vos sereis la vara.
Torre y arca y vara sois
en tan ilustre prosapia,
supuesto que para esposo
un carpintero os sen? alan .
Debe de ser que Dios quiere,
que hecha carne su palabra ,
viva en casa , donde vea
labrar maderos y tablas.
O porque, si sois , Sen? ora,
arca, en que el mundo se salva,
como divino escultor
os halle el hombre en su casa.
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? Libro primero. 25
Cielos y tierra se alegran,
quando naceis, Virgen santa,
por su hija el Padre Eterno,
por quien se goza y se agrada.
El Hijo, viendo a su madre
tan buena, que de llamarla
su madre no se desprecie,
ni de entrar en sus entran? as.
El Espiritu divino
de ver la esposa que ama,
de suerte que ya comienza
a cubrirla con sus alas.
Los Angeles por su Reyna,
los cielos por su luz clara,
el sol por su hermosa frente,
y la luna por sus plantas.
Los hombres por su remedio,
porque hasta vuestra man? ana
no podia el sol salir,
y en obscura noche estaban.
Segun esto vos naceis
para ser vara en las aguas,
torre fuerte en los peligros,
y en el diluvio arco y arca.
Pues vengais a vuestra aldea,
Mari? a llena de gracia,
muchas veces en buen hora,
dia que naceis con tantas.
Conoced vuestros pastores,
que todos os dan las almas,
mientras os da el cielo estrellas,
para mantillas y fajas.
Tomo XVI. D Ale-
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? u? 6 Pastores de Belen.
Alegres Dositea, Eliphila y Palmyra , del di-
vino sujeto del Romance, y haviendo visto el ins-
trumento que Aminadab trahia, le rogaron que
cantasse las dema? s letras: y e? l por prendar la
voluntad de. Palmyra , en quien ya havia puesto
los castos ojos , acordando las cuerdas a la voz,
canto? assi:
Canten hoy, pues naceis vos,
los Angeles, gran Sen? ora,
y ensayense desde ahora,
para quando nazca Dios.
Canten hoy, pues a ver vienen
nacida su Reyna bella,
que el fruto que esperan della
es por quien la gracia tienen.
Digan , Sen? ora, de vos,
que haveis de ser su Sen? ora,
y ensayense desde ahora,
. para quando nazca Dios.
Pues de aqui a catorce an? os,
que en hora buena cumplais,
vera? n el bien que nos dais,
remedio de tantos dan? os.
Canten y digan por vos,
que desde hoy tienen Sen? ora,
y ensayense desde ahora ,
para quando nazca Dios.
Esto dixo Aminadab, en tanto que se que-
daron las cuerdas con el sonido que le causo la
mano, y el ayre con los ecos de la voz y de
los
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Libro primero. 27
los versos, quando Palmyra por divertirle, y dar-
le animo para que prosiguiesse la historia, canto?
este villancico, que al mismo proposito havia oi-
do a los pastores de la sierra.
Nace el Alva Mari? a,
y el sol tras ella
desterrando la noche
de nuestras penas. >>
Nace el Alva clara,
la noche pisa,
del cielo la risa
su paz declara:
el tiempo se para
por solo vella,
desterrando la noche
de nuestras penas.
Para ser Sen? ora
del cielo, levanta
esta nin? a santa
su luz como Aurora:
e? l canta, ella llora
divinas perlas,
desterrando la noche
de nuestras penas.
Aquella luz pura
del sol procede,
porque quanto puede,
le da? hermosura:
el Alva assegura
que viene cerca,
desterrando la noche
Da de
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? s8 Pastores de Belen.
de nuestras penas.
No quiso Dositea mostrarse tan poco aficio-
nada a la Virgen, que no supiesse alguna cosa
de las que por aquellos valles se cantaban, tal
vez por Angeles invisibles, y tal por conoci-
dos pastores: y assi ayudandole Eliphila con
el instrumento, desato? la delicada voz a los
templados ayres.
Hoy Ana pario? a Mari? a,
y anoche se vio? arrebol,
sin duda tendremos sol,
pues amanece tal dia.
Arreboles de esperanzas
ayer vio? en el cielo el suelo,
y hoy sale el Alva del cielo
con rayos de confianzas,
pues siendo el Alva Mari? a,
y Ana el divino arrebol,
no puede tardar el sol,
estando tan claro el dia.
Pues nace el Alva tan bella,
? quie? n dudara? , que el sol salga
de una Virgen tan hidalga,
de una madre tan doncella?
Venga en buen hora Mari? a,
llueva perlas su arrebol,
porque salga luego el sol
en los brazos de tal dia.
Agrado? mucho a todos esta letra por la gala,
con
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? Libro primero. 29
con que havia hecho arrebol la tarde de aquella
noche , que para la man? ana siguiente suele ser
cierto pronostico de alegre dia. De dos cosas
puede alabarse el mes, que antes que a la succes-
sion del an? o se an? adiessen Enero y Febrero, por
ser decimo en el numero , se llamo Diciembre.
La primera , de que en sus veinte y cinco dias
nacio al mundo la reparacion universal, y a los
ocho fue concebida esta nin? a santissima , en quien
puso Dios tal gracia al infundirle el alma , que
ninguna criatura intelectual, o corporal, fuesse
mas hermosa a sus ojos, y con la prerogativa de
que no la tocasse la culpa, con que dejo? su pos-
teridad manchada nuestro primero padre. Ella
finalmente fue tan pura, que tuvo a suma felici-
dad y merced de su Sen? or el Arcangel San
Gabriel ser desde el dia de su nacimiento su cus-
tudio y guarda. No quiso la bella Eliphila dejar
de mostrar su devocion y amor a este dia feli-
cissimo, y a esta soberana Princesa, y poniendo
las manos al instrumento, y a su acento la vea,
canto assi:
Hoy nace una clara estrella,
tan divina y celestial,
que con ser estrella, es tal,
que el mismo sol nace della.
De Ana y de Joachin oriente
de aquesta estrella divina
sale su luz clara y dina
de ser pura eternamente:
el Alva mas clara, y bella
no
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? 30 Pastores se BeleN.
no le puede ser igual,
que con ser estrella, es tal,
que el mismo sol nace ddla.
No le iguala lumbre alguna
de quantas bordan el cielo,
porque es el humilde suelo
de sus pies la blanca luna:
nace en el suelo tan bella,
y con luz tan celestial,
que con ser estrella, es tal,
que el mismo sol nace della.
Oyendo venian a las pastoras y al Monta-
n? e? s baquero Joran y Nemeroso, serranos del
Carmelo, que havian descendido de su altura a
los llanos de Belen a ganar soldada por el pas-
sado mes de Agosto, y ya guardaban los gana-
dos de Eliseno, padre de Eliphila. Cubrianlos
algunos laureles, que se juntaron a hacer guirnal-
da a un prado, y assi como vieron que la pasto-
ra daba fin a su letra , una que al mismo pro-
posito sabian, alternaron los dos de aquesta suerte.
Despierta Gil. ? Es de dia?
el Alva ha salido ya:
Buenos dias: claro esta? ,
pues ha nacido Mari? a .
De la tierra te levanta,
mira que sale el Aurora,
que el cielo y la tierra dora
con su pura y virgen planta.
? No despiertas? Ya querria,
mi-
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? Libro primero. 31
mira la luz que te da? :
Buenos di? as, claro esta? ,
pues ha nacido Mari? a.
Huye la noche cruel
del pecado temerosa
la luz desta nin? a hermosa,
que hoy nace al mundo sin e? l i
recuerda pues: ? que? porfi? a!
? Pues hay luz? Vistete ya:
Buenos dias, claro esta? ,
pites ha nacido Mari? a.
Esta? diciendo su lumbre,
que el sol que los hombres salva,
ha de venir tras el Alva
por aquella misma cumbre,
? y duermes tu? ? a ver el dia:
mirale en sus ojos ya:
Buenos di? as, claro esta? ,
pues ha nacido Mari? a.
Parados estaban todos a sus voces y versos,
a cuyo fin les hacia la espessura de los laureles: y
siendo vistos, y recibidos con alegres abrazos, las
pastoras les refirieron, quien era Aminadab y el
principio que havia dado a tan dulce y regalada
historia. Deseosos los pastores de saber el sucesso
de la visitacion de Isabel por la divina Virgen,
le rogaron que prosiguiesse, y e? l condescendien-
do a sus justos ruegos , dixo assi:
De tres an? os era la purissima Virgen, quan-
do de Joachin y Ana , sus dichosos padres, fue
presentada al Templo con las mayores ofrendas,
que
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? 3<< Pastores de Belen**
que les fueron possibles, aunque la mayor para
Dios ya la llevaban en Mari? a , pues ni los cie-
los , ni la tierra le podian ofrecer otra que le
igualasse. Subio? la hermosa nin? a por si sola, si
sola se puede decir la que ayudaban el Espiritu de
Dios, y tantos exercitos de Angeles, las quince
gradas: y recibida del Sacerdote, acabado el sa-
crificio , y cumplido el voto, se volvieron a su
casa aNazareth, dejandola en compan? ia de otras
santas Virgenes. Desde aquel punto que se vio?
sola Maria , establecio en su puro corazon tener
a Dios por padre, anticipado en ella el uso de
la razon. Su contemplacion, su oracion, sus vi-
gilias , sus abstinencias, la leccion de la ley y
de los Prophetas, la humildad profunda y las de-
ma? s virtudes bien mostraban en ella para lo
que se criaba, que bien era justo, que fuesse sin-
gular en todo, la que en la eleccion de tan alto
nombre lo havia sido. Visitabanla por instantes
los Angeles, revelandole altissimos secretos: ba-
n? aban su entendimiento de luz , y su alma de
alegria. Amabanla las virgenes, y teni? anla en al-
ta veneracion y reverencia. Ocupabase algunos ra-
tos esta divina doncella en coser, en hilar, y en
labrar velos al Templo , haviendolo de ser ella
del mismo Dios. Visitabanla sus padres todas las
solemnes fiestas con la ternura de su corazon,
que tan soberana hija merecia. Estando pues en
el Templo, durmio? Joachio en el Sen? or, y bajo?
al limbo de los santos padres, alegre de que
dejaba en el mundo la que havia de ser madre
de su reparo y vida. Quisiera la viuda castissi-
ma
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? Libro primero. 33
Ola conserrar aquel estado hasta su muerte: pe-
ro por voluntad divina se caso? segunda y terce-
ra vez con Cleophas y Salome? , varones santos,
de quien tuvo otras dos hijas: y por el entran? a-
ble amor de la primera, llamo? del mismo nom-
bre a la segunda y tercera. Tuvo Joachin tantas
virtudes, que me detuviera a contarlas, si no su-
pierades que havia merecido ser padre de tal
Sen? ora, que nos ha de dar tan presto el fruto
deseado y prometido tantos siglos antes: a cu-
yo intento havra? pocos dias que Filino hizo es-
tos versos, que por no cansaros con la continua-
da narracion de mi historia, puesto que es im-
possible que a nadie canse, os los quiero referir
cantando, y decian assi:
? Que? dire? , Joachin , de vos,
aunque Seraphin os nombre?
si Dios hizo en vos un hombre,
que fuesse avuelo de Dios.
Antes de vos, ni despues
no hizo Dios mejor padre,
pues que lo sois de la madre,
que del mismo Dios lo es:
quanto se diga de vos,
no os puede dar mejor nombre,
si Dios hizo en vos un hombre,
que fuesse avuelo de Dios*
De Dios a la Madre santa
toda su alabanza encierra
en este nombre la tierra,
quando sus grandezas canta,
Tomo XVI. E pues
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? 34 Pastores de Belen.
pues siendo su padre vos,
? que? mas gloria que este nombre,
si Dios hizo en vos un hombre,
que Juesse avuelo de Dios ?
Llegado el tiempo, en que esta serenissima
Sen? ora havia de casarse , los Sacerdotes lo trata-
ron con sus deudos: pero dandole parte, respon-
dio? , que havia consagrado a Dios su virginidad
por voto expresso. Los Sacerdotes admirados de
cosa tan nueva y estupenda , y viendo que la ley
no permitia , que ninguna muger quedasse por
casarse , y por otra parte, que lo que a Dios
havia ofrecido , era justo, ni podian quitarselo;
resolvieronse a consultarle : de quien supieron,
que juntando todos los que de la familia de Da-
vid a la sazon en Jerusalen se hallaban mance-
bos , se escogiesse el mas benemerito de todos.
Hizose assi , y por voluntad divina cupo la suer-
te a Joseph, deudo cercano mio , vecino, como
sabeis, de Belen, y maestro de labrar madera,
hombre piadoso y justo, de edad conveniente, y
que tambien professaba el mismo inta&o y vir-
gen pensamiento que su divina Esposa. Celebra-
do el matrimonio, se partio? Joseph a disponer
su hacienda y instrumentos de carpinteria, que,
como ya os dixe, la professaba,y Maria en cus-
todia y guarda de sus deudas vino a Nazareth,
donde le apercibio? su pobre casa, rica de las di-
vinas joyas de sus virtudes, vestida de las telas
de sus excelencias y privilegios, y envidiada de
las superiores espheras de los cielos. No bien la
* lu-
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? Libro prim er o. 35
luna havia cumplido con su ligero curso quatro,
veces, el que por los cielos hace tan velozmente
quando del throno empyreo del Eterno Padre
bajo? un Angel en humana forma con una celes-
tial embajada a la preciosa Virgen, en que la
advertia de que havia de ser madre, aunque don-
cella siempre, del esperado Redentor del mun-
do. Todo lo qual me parece que dispuso bien Le-
vi en esta cancion , que por mayor deleyte vues-
tro la tengo de referir.
Madre divina de tu mismo Padre,
hermosa hija de tu mismo Hijo,
perene fuente de agua dulce y viva:
tu? Virgen siempre, y siempre de Dios madre,
que la tierra ban? aste en regocijo
con tu Natividad, fecunda oliva:
contemple , cante, escriba
la fe, la voz , la pluma,
de tu salutacion la salud nuestra,
y en esta breve suma
tu? favorece, tu? descubre y muestra
el canto, el sacramento y el camino
con gracia, luz y espiritu divino.
Angel hermoso, que de luz vestido
en forma corporal el aposento
de la prudente Esposa enriqueciste
de sol y estrellas, y a sus pies rendido,
la rosa virginal mirando atento,
mayor riqueza en sus virtudes viste,
refiere tu? , que fuiste
el paranympho santo
E2 las
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? 36 Pastores de Belen.
las bodas soberanas deste dia:
solo tu dulce canto
pinte los puros labios de Mari? a,
que a la tuya no mas referir toca
el dulce si? de su virginea boca. .
. Las grandezas, Sen? ora esclarecida,
que tu salutacion divina tiene,
muestran que puso en ti quanto Dios sabe:
e? l fue el Esposo, y tu? de oro vestida
la Virgen celestial, para quien viene,
y el nuncio un Angel , que con voz suave
del Ave dulce alabe
tu gracia y inocencia,
y muestre con decir, que Dios habita
contigo, la excelencia,
que hay en tu Concepcion: que el ser bendita
ya muestra en privilegio y firma suya
la singular prerogativa tuya.
Hallanse de Israel salutaciones
de salud a sus Reyes, y del cielo
de gloria y paz , de gozo y de alegria:
en Tobias y en Ruth de bendiciones;
pero de todas juntas halla el suelo
la tuya , o mas que Angelica Mari? a,
salud, gracia , alegria,
y bendicion fecunda;
salud , pues nos la das tan abundante,
que el mundo en gozo inunda:
gracia, pues no la ha visto semejante
en los ojos de Dios pura criatura,
y bendicion que eternamente dura.
Dos notables dialogos el mundo
rio?
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? Libro primero. 37
vio recitar, el uno de la muerte,
y el otro de la vida que la impuna:
muerte el primero fue, vida el segundo,
aquel en muger flaca , y este en fuerte j .
Eva culpada, y tu? sin culpa alguna:
aquel, hermosa luna,
fue con Eva y el Angel,
que con tantas estrellas se despen? a;
este entre el bello Arcangel
y tu humildad; aquel que a Dios empen? a
en dar muger que pise la serpiente,
y este en que rompes con tu pie su frente.
Tres cosas hallo? Dios en tu respuesta,
serenissima Virgen: la primera
tu casto, inta&o y limpio pensamientoj
fue la segunda tu respuesta honesta;
y tu consentimiento la tercera,
porque a tu virginal consentimiento
estaba Dios atento
entre mil Gerarquias,
que no qual Eva subita, o dudosa,
como fue Zacharias
en preguntar, ni como Sara esposa,
tarda en el consentir , a Dios hiciste
bajar a un st\ y al hombre a Dios subiste.
Al santo fiat del Eterno Padre,
huvo cielos y tierra, Angeles y hombres,
fuego, ayre, pezes , aves , fieras, plantas;
y al tuyo , mas que al suyo, siendo madre,
pues huvo un hombre Dios, que tales nombres
juntar pudiste en quatro letras santas:
alli de. enigmas tantas
ha-
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? 38 Pastores de Bele? n.
hallaron la respuesta,
Prophetas y Sibylas, y los puntos,
o Virgen siempre honesta,
de la virginidad y el parto juntos,
impossibles de verse y de juntarse,
en tu claustro vinieron a abrazarse.
Dio? en quatro cosas tu respuesta honesta
de otras quatro virtudes sen? al clara:
el conceder el si? muestra obediencia,
el conocerse esclava manifiesta
la perfecta humildad divina y rara,
que te dio? tanta gracia y excelencia;
y la heroyca eminencia
de amor , Virgen hermosa,
decir que en ti su voluntad se hiciesse:
y que el ser tu? su Esposa
conforme a su palabra santa fuesse,
muestra la inmensa fe, con que creiste
el ser madre de Dios, quando lo fuiste.
Tu santificacion rue la suprema,
no puede en puridad criatura alguna
compararse contigo , hermosa Infanta;
desde el vientre, que fue de Dios diadema,
gracia y naturaleza de ninguna
a la divina tuya se levanta,
pues en pureza santa
de tu inocente vida
a todas excediste, y en los nombres
de pureza ofrecida
por castidad a Dios, a Angeles y hombres;
porque en el Angel fue naturaleza,
y en ti virtud para mayor grandeza.
Tu
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