en la ciudad de David,
prosiguio?
Lope de Vega - Works - Los Pastores de Belen
Diga Eli--
phila, ? quie? n se humilla al salutifero nombre de
Jesu? s ? En el cielo , dixo Eliphila, las colunas que
estremece su duen? o soberano , en la tierra los
Ju? eces, y en el infierno los injustos. Mas diga
Neclalvo, ? quie? n se humilla al florido nombre
de Jesu? s ? En el cielo , dixo Ne&alvo , la luz,
en la tierra el dia, y en el infierno la noche.
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? Libro secundo. 233
Mas dirne, Elysio, <? quie? n se humilla al mise-
ricordioso nombre de Jesus? En el cielo, dixo
Elysio, todo el cielo, en la tierra toda la tier-
ra , y en el infierno todo el infierno. Cerro? con es-
to el pastor la conversacion y el juego, porque
havian llegado a las cabanas, donde. despidiendose
los unos de los otros, amorosamente se recogieron.
Tomo XVI.
PAS-
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? >>34
PASTORES DE BELEN.
LIBRO III.
TAnta opinion havia cobrado Aminadab de
estudioso y entendido desde el dia de la
precedente junta de los pastores, que por todos
los valles de la torre de Belen era mirado por
la cosa mas rara y prodigiosa que en ellos se ha-
via visto, a cuya fama el viejo Rabadan Mahol
quedo? tan advertido y aficionado , que conocien-
do la voluntad de los dos, le caso? con la bella
Palmyra , que fue causa de que se quedasse en
aquellas aldeas , sin volver a las montan? as de Ju-
dea , mas que a despedirse de Zacharias , la pa-
rida Isabel y Juan su hermoso hijo. Truxo Amina-
dab su hato con grande sentimiento de los amigos,
y aderezando una vieja cabana vecina a la de su
suegro por la aspereza , con que el hibierno en-
traba , se quedo? por morador de los Bethlehemiti-
cos campos, donde haviendo el sol dejado atra? s
el Sagitario, y entrando en la bella Amalthea, que
por la crianza de Jupiter, hoy es imagen de las
que pinta la curiosa Astrologia en el cielo; co-
menzo? el riguroso Diciembre a serlo tanto , que.
los pastores de Belen se juntaban las noches a
hacer grandes hogueras en los campos, y hincan-
do algunos troncos, cercandolos de mimbres y
otras ramas de robles y tarayes, hacian resisten-
cia al viento, como en las salas de las ciuda-
des los aforrados canceles a los sen? ores. Las ove-
-" * * > . * jue-
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? Libro tercero. 235
jaelas al rededor del fuego balaban ateridas, y
juntandose unas con otras en los rediles , passa-
ban las frias noches, amaneciendo la escarcha so-
bre sus lanas, como en las copas de los inmobles
arboles tal vez los candidos copos de la blanca
nieve dejaban vestidos de una misma librea Ioj
cielos y los campos. Los pastores envueltos en
sus gabanes toscos, deseaban la venida del sol,
cuyos rayos la deshiciessen para descubrir las
sendas. Caianse las aves muertas por la grande
falta del grano y hojas de los arboles, que ya
por estar caidas, ya por estar cubiertas, no las
hallaban. Los ossos se sustentaban en las obscu-
ras cuevas del humor de sus manos , y los de-
ma? s animales venian hambrientos hasta las mismas
cabanas de los pastores, cuyos perros con ladri-
dos fuertes, que por todos aquellos valles rimbom-
vaban, despertaban los pastores, que con los esta-
llidos de las hondas los auyentaban del rededor de
las cabanas. Este an? o setecientos y cinquenta y
dos de la fundacion de Roma , y del principio
del mundo tres mil y novecientos y setenta , y
quarenta y dos del Imperio de O&aviano Cesar,
que fue el primero que merecio? del pueblo Ro-
mano nombre de Augusto, despues que vino de
vencer a Marco Antonio y triumpho? del Egypto,
poniendo de tal suerte en paz el mundo, que en
todo e? l no havia un pequen? o movimiento de
guerra; cerro? Augusto la tercera vez el Templo
de Jano, que por espacio de doce an? os no se
vio abierto: y para saber quanto se dilataba el
Romano Imperio, promulgo? un decreto, que to*
Gg 2 dos
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? 236 Pastores de Belen.
dos los que fuessen subditos suyos, se escribies-
sen y manifestassen. Esta descripcion se hacia de
dos maneras, o para saber el numero de los va-
sallos , o para que juntamente con el nombre ca-
da uno declarasse su facultad y hacienda, para
que conforme a ella pagasse al Romano Principe
tributo. Y de aqui se llamaron Censores los que
apreciaban estas facultades y haciendas. Acudi? an
a la ciudad, que era Metropoli de la Provincia,
de donde eran naturales, como era costumbre de
los Hebreos , quando se numeraban , describirse en
su familia y Tribu. Tan grande era en aquella
sazon el Imperio de los Romanos , que de las
partes del mundo descubiertas solos los Godos,
Armenios y Indios no les eran tributarios. Esta
descripcion en fin mas parecia pertenecer al nue-
vo y soberano Principe, que ya nacia , que al
referido O&aviano : lo que parece , que e? l mismo
daba a entender, no haviendo consentido a la li-
sonja del Senado y Pueblo Romano, que le quiso
A? l mismo tiempo adorar por sen? or supremo , y
poner en el fingido numero de sus Dioses. Hizo-
la' el Presidente de Syria , llamado Girino, a
quien tambien para esto esuba sujeta la Judea,
porque por ser su Rey Herodes , no le tenia. En
paz esta? el orbe , y en calma las tormentas de
la ambicion de los cetros y coronas de las ven-
ganzas de la sangre y de las codicias del oro,
para que se cumpliessen las pronhecias , que na-
ceria en aquellos tiempos la justicia y la abun-
dancia de la paz, y que ninguno contra otro
levantaria la espada , ni exercitaria la guerra, que
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? Libro tercero. 237
si bien esto se entendia de la paz temporal mate-
rialmente , era una sombra de la paz espiritual,
que la venida de nuestro Rey y Principe de la
paz prometia al mundo , y para que con esta
<<casion la Santissima Virgen fuesse desde Naza-
reth a Belen, cumpliendose lo que Micheas ha-
via dicho , y se manifestasse mejor, que era de
la familia y casa de David : y porque pariendo
en este transito su divino Hijo, fuesse mas ocul-
to el lugar de su santissimo parto a los infieles
y impios , y con mas seguridad pudiesse huir la
furia del cruel Herodes y de Archelao su hijo: y
para que se mostrasse, qua? n peregrino havia de vi-
vir en la tierra quien como peregrino nacia. A esta
descripcion fueron Mari? a y Joseph su esposo
desde Nazareth de Galilea , donde vivian, a la
ciudad de Belen, ciudad de David, porque en
elia havia nacido , a diferencia del alcazar de Sion,
que se llama con este mismo titulo. Era ley de el
decreto ir las mugeres con sus maridos, como se
prueba desta jornada que hizo la divina esposa de
el casto Jcsoph , pues no siendo forzoso, no se
pusiera la Virgen a hacerla, tan vecina a su glorio-
so parto. Llegado este dichoso punto y hallandose
los dos en la ciudad referida, la mas rigurosa no-
che de aquel hibierno, sin posada por su pobreza
y por la multitud de la gente, que con el mismo
intento de pagar el tributo havia venido: retirados
a un diversorio, o portal, que a los ultimos bar-
rios de la ciudad estaba , debajo de una pen? a, y
donde los que venian a negocios de la ciudad acos-
tumbraban atar y dar de comer a sus animales;
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? 23# Pastores db Bblen.
hizo Joseph un pesebre para los que e? l trahia, si
acaso no estaban alli en aquella sazon dejados
por otros duen? os. Conociendo pues la honestissi-
ma Virgen la hora de su parto, Joseph salio?
fuera , que no le parecio? justo assistir personal-
mente a tan divino Sacramento ; Mari? a descal-
zandose las sandalias de los benditos pies, y quie-
tandose un manto blanco que la cubria , y el velo
de su hermosa cabeza , quedandose con la tunica,
y los cabellos hermosissimos tendidos por las es-
paldas , saco? dos pan? os de lino, y dos de lana
limpissimos y sutiles, que para aquella ocasion
trahia i y otros dos pequen? itos para atar la divi-
na cabeza de su hijo, y pusolos cerca de si pa-
ra la ocasion dichosa, en que le fuessen necessa-
rios. Pues como tuviesse todas estas cosas preve-
nidas , hincandose de rodillas, hizo oracion, las
espaldas al pesebre , y el rostro levantado al cielo
hacia la parte del Oriente, altas las divinas ma-
nos , y los honestissimos ojos al cielo atentos: es-
taba como en extasis, suspensa y transformada
en aquella altissima contemplacion, ban? ando su
alma de divina y celestial dulzura. Estando en
esta oracion, sintio? mover en sus virginales en-
tran? as su soberano hijo, y en un instante le pario?
y vio? delante de sus castos ojos, quedando aque-
lla pura estrella de Jacob tan entera y intacta
como antes, y los crystales purissimos de su claus-
tro inofensos del suave passo del claro sol de
justicia Christo nuestro bien: del qual salio? lue-
go luz tan inefable y resplandor tan divino, que
todas las celestiales espheras parecian en su pre-
sen-
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? Libro tercero. ugo,
sencia obscuras. Estaba el glorioso infante desnu-
do en la tierra , tan hermoso , limpio y blanco
como los copos de la nieve sobre las alturas de
los montes, o las candidas azucenas en los cogo-
llos de sus verdes hojas. Luego que le vio? la
Virgen, junto? sus manos, inclino? su cabeza , y
con grande honestidad y reverencia le adoro? y
dixo: Bien sea? is venido , Dios mio, sen? or mio y
hijo mio. El Nin? o entonces llorando , y como
estremeciendose por el rigor del frio y la dureza
del suelo , extendia los pies y las manos, buscan-
do algun refrigerio, y el favor y amparo de su
madre, que tomandole entonces en sus brazos,
le llego? a su pecho, y poniendo su rostro con
el suyo, le calento? y abrigo? con indecible alegria
y compassion materna. Pusole despues desto en
su virginal regazo, y comenzo? le a envolver con
alegre diligencia , primero en los dos pan? os de li-
no , despues en los dos de lana, y con una faja le
ligo? dulcemente el pequen? ito cuerpo , cogiendole
con ella los brazos poderosos a redimir el mun-
do : ato? le tambien la soberana cabeza por mas
abrigo, y hechas tan piadosas muestras de su
amor materno, entro? el venerable Joseph, y arro-
jandose por la tierra, humildemente le adoro? ,
ban? ando su honesto rostro de alegres lagrimas.
Entonces la Virgen y Joseph, levantandose, pu-
sieron con grande reverencia el nin? o benditissimo
sobre las pajas del pesebre, entre aquellos dos
animales, y de rodillas comenzaron a contem-
plarle , hablarle, y darle mil amorosos parabienes
de su venida al mundo. Las fiestas, musicas, re-
go-
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? >>4? Pastores de Belen.
gocijos y alegrias de los exarcitos celestiales, que
a esta sazon, mas que los atomos del sol adorna-
ban los arruinados techos de aquel pala cio , no
pueden ser referidas de las humanas lengu as , ni
de los cortos ingenios de los hombres, de la ma-
nera que de las altas palmas vemos pendientes
los dorados racimos de los datiles; assi de aque-
llos antiguos y derribados techos , por las colu-
nas rotas y envejecidos pinos colgaban a esqua-
drones Seraphines , Gherubines, Potestades y
Principados, celebrando los tres mysterio sos na-
cimientos de este Sen? or, divino , humano y de
gracia, de su increado padre eternamente, de su
madre temporalmente , y en nuestras almas y co-
razones por gracia. Velaban a esta sazon los pas-
tores de la torre de los ganados ya referida, que
entre Belen y Jerusalen yace sen? ora de aquellos
valles , y igualando su frente con las verdes cabe-
zas de los montes, sitio donde el Patriarca Ja-
cob moraba, quando a la tierra de Hara? n , abun-
dante de pastos, vino de Mesopotamia, y donde
el sepulcro de la hermosa Rachel tendra? memo-
ria eterna: las vigilias de la noche , que tenian
dividida en quatro partes, para librar el ganado
del incurso de los lobos y de las otras fieras,
quando un hermoso Paranympho, cercado de res-
plandor, que subitamente doro? las vecinas nubes
y distinguio? las cosas, que la tiniebla de la no-
che tenia confusas, tendio? sobre sus cabezas las
phenicias alas, y abriendo la suave boca, les di-
xo: No temiis, alegraos de las nuevas dichosas
que os doy i ya. es nacido para vosotros el Sal-
va-
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? . . /: Libro tercero. I 24*
vador del mundo, mostrando en decir, que para ios
hombres, la distincion del divino y temporal naci-
miento. Nacio?
en la ciudad de David, prosiguio?
el Angel ,y tenzd por senal, que hallareis el tier-
no infante envuelto en pobres panos, y puesto en
un pesebre. Al fin de la publicacion deste pregon
divino y las cajas y trompetas del cielo resonaron
de polo a polo, y la celestial multitud de 1?
milicia Angelica se agrego? al hermoso nuncio, y
aprobando la embajada, dieron alabanzas a Dios
y mil parabienes a los hombres, diciendo assi:
De? se la Gloria a Dios, de? se en ti cielo,
y la Paz a los hombres en el suelo.
Dese la gloria a Dios en las alturas, . . . . 'i
pues ha dado su hijo al hombre humano,
descendiendo el criador por las criaturas h
del pecho de su padre soberano: . , . . . :[
desde las inferiores a las puras . . . - r.
se den las gracias a su eterna mano;,, >
pero primero que comienze el suelo,.
de? se la gloria a Dios, de? se en el cielo ?
Alegrese la tierra venturosa,
pues las nubes llovieron el rocio,
que la dejo? fecunda y abundosa, . , . . " . . ?
dandole el trigo en el Diciembre frio:
ya para darse a su querida esposa ? . ,
salio? de madre aquel eterno rio,
nacio? en la tierra el que nacio? en el cielo,
y la paz a los hombres en el ? uilo. . ;' r.
Alegrate, Belen, casa divina
' Tom. XVI. Hh d
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? 24>> Tastorbs db Belen.
del soberano pan , mana? suave,
que detra? s de la candida cortina
sustenta? ra la popa de su nave:
ya la sagrada puerta Palestina,
. y de quien solo Dios tuvo la llave ,
le ha dado al hombre , y por tan gran consuelo
de? se la gloria a Dios, de? se en el cielo.
La estrella de Jacob al sol hermoso
v <le justicia nos dio? , de Aaron la vara,
coronado el extremo vi&orioso , .
de la encarnada n? or, el fruto ampara:
nin? o, aunque anciano , el gran David reposo
tiene, y calor en Abisac mas rara:
ya vino el sol a deshacer el hielo,
y la faz a los hombres en el suelo. >>
Pastores de Belen , vuestros ganados ,
dejad en las cabanas bien seguras
denlos sangrientos lobos, ensen? ados
las frias noches del hibierno obscuras:
ya tienen guarda los humildes prados,
que los'ha de romper las presas duras:
venid , fCantemos con humilde zelo,
de? se la gloria a Dios , de? se en el cielo.
Ya el arca santa del diluvio ha sido
restauracion del orbe, y en mas viva
piedra paro? , del ave santa nido, . . '>>
en qtrieri ahora el huevo mundo estrivat
ya vino la palomat /? guarnecido'1 <. ! . /;
el pico de coral de verde oliva,' i
las nuevas truxo del sereno cielo,
y la paz a los htonbres envl,suelo *:'\ . A
j. i? :. ' . i. . : :. u, , n'->I'. "": .
i? lll . V . tu. Ad-
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? Li? BRO TERCfiRO, "f 243
Admirados los pastores, y alegres de tan de-
seadas nuevas, comenzaron a hablar entre si
de la grandeza de aquel mysterio, trayendo a la
memoria lo que a sus mayores, y al pastor Arai-
nadab havian oido, volvian los ojos a la claridad
del cielo, y quedaban absortos en la divina mu-
sica de los Angeles, que a coros se preguntaban,
y respondian los altissimos sacramentos de aque-
lla fiesta. Si los bajaban a la tierra, la variedad
de las flores los admiraba, que a la media noche
de veinte y cinco de Diciembre a pesar de la
escarcha havian salido, y en las manchas de la
nieve, que se extendian por los campos , pare-
ci? an una tela de plata blanca con artificiosas la-
bores. Si los extendian a las vin? as, que con. los
desnudos sarmientos parecian la anathomia del ve-
rano , quedaban atonitos de verlas tan floridas y
cubiertas de amenas hojas , retorciendo aquellos
verdes hilos entre los tiernos pampanos. Si a los
montes los volvian, con subita alegria se transfor-
maban de ver los altos arboles descubiertos, a
quien la nieve havia igualado y hecho una cosa
misma con las peladas pen? as. Si a los arroyos de
las fuentes , que aprisionados del riguroso hielo,
no corrian, suspendiales el agradable son , con
que de jaspe en jaspe, y de una pizarra en otra
iban cantando. No ponian finalmente la vista en
cielo , tierra , montes , aguas y todo lo que po-
dian terminar en su horizonte , que no estuviesse
lleno de alegria , novedad , hermosura y admi-
racion. Los mas entendidos dellos dieron prisa
a los rusticos , y todos juntos cortando flores , de
Hh 2 que
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? 244 Pastores de Belen.
que texieron olorosas guirnaldas , y derribando
ramos, que los unos y los otros a las manos hu-
millando sus copas, se les ofrecian, dejaron las
ovejas y cabanas, diciendo : Vamos a ver la in-
mensa maravilla que Dios ha usado con nosotros;
passemos hasta Belen , y gozemos desta gloria,
que por tan altos y fidedignos embajadores nos
ha sido prometida. No se les olvidaron algunos
dones y presentes, aunque humildes , puesto que
de los corazones y voluntades es el mejor para
quien hizo todas las cosas criadas, que estima el
hombre, y con varios y dulces instrumentos co-
menzaron a regozijar la divina man? ana de aquel
venturoso dia de tal suerte , que los dema? s va-
queros y pastores de aquellas cabanas se les iban
juntando por el camino , y todos cantando assi:
'' Campanitas de Belen,
tocad al Alva , que sale
vertiendo divino aljofar,
sobre el sol que della nace,
que los Angeles tocan,
tocan y tan? en.
Que es Dios hombre el sol,
y el Alva su madre:
clin , din, din, que vino en fin, .
don, don, don , San Salvador,
dan, dan , dan, que hoy nos le dan ,
tocan y tan? en a gloria en el cielo,
y. en la tierra tocan a paz .
En Belen tocan al Alva
. ? " casi al primer arrebol. , 1 .
por
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? Libro tbrcero. 245
porque della sale el sol,
que de la noche nos salva.
Si las aves hacen salva
al Alva del sol que ven,
campanitas de Belen,
tocad, &c.
Este sol se hiela y arde
de amor y frio en su Oriente,
para que la humana gente ?
el cielo sereno aguarde ,
y aunque dicen que una tarde
se pondra? en Jerusalen,
campanitas de Belen,
tocad, &c.
Aqui respondian alegres todos los pastores r y
el valle con doblados ecos repetia lo mas que
podia hurtarles de los finales acentos de sus pa
labras Entre ellos iban algunos sumamente rus
ticos y pobres ; pero de aquellos, a quien Dos
revela sus secretos escandidos a los sabios, que .
desvanece el mundo. Llorente con alma piado-
sa , aunque con ingenio rustico, tocandole una
flauta Pasqual su primo, comenzo? a cantar assi,
y los dema's con las voces, con las manos, y
con alegres saltos a responderle;
,. ?
Vamos a Belen, Pasqual, , \ . . ^(
y cantemos y danzemos,
y saltemos y baylemos ? , . . , i
a la gala del zagal, ' ? \ r :?
. Vamos, Pasqual, a Belen,
ne
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? ? <<46 Pastores de Bbiek.
no la menor de Juda? ,
pues llena de pan esta? ,
de cielo y gloria tambien:
la madre , el nin? o, el portal,
y el viejo regocijemos,
y saltemos y bayhmos
a la gala del zagal.
iYa me muero de deseo
de ver este blanco pan (
desde la fruta de Adan
con estas ansias peleo:
al esquadron celestial
en regocijo imitemos,
y saltemos y bayhmos
a la gala del zagal.
v En este pan de ventajas,
t que traxo al suelo su amor,
? no fue Dios mal pagador,
aunque le ha pagado en pajas:
para su divino umbral
laurel y palma cortemos,
y saltemos y bayhmos
a la gala del zagal.
Fabio advertido de lo que iban a ver con morta-
les ojos , que era el mismo Dios ya hombre en
la tierra, y de la prisa que llevaba su compa-
n? ero por verle , le quiso advertir con esta Cancion:
No corras, Gil, tan ufano
a ver el nin? o divino,
piensa despacio el camino , .
7
-
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? , Libro tbrcbro.
y lleva el alma en la mano.
El ver a su Majestad,
que ya, nuestra tierra pisa,
no topa, Gil, en la prisa,
que topa en la voluntad:
lleva amor, lleva humildad,
que con la fe, y estos dos
llegara? s a ver a Dios
a qualquiera hora temprano: .
No corras, &c.
Aunque te espera llorando,.
has de correr , advirtiendo,
que no se alcanza corriendo,
sino amando y deseando.
Llega tu? considerando,
que llegas a ver a Dios,
que aunque sois hombres los dos,
e? l es divino, y tu? humano:
No corras, &c .
No te digo que no sea
muy aprisa el irle a ver,
pero es menester saber,
si llevas lo que e? l desea:
que no importa que le vea
quien del alma no hace empleo:
corre tu? con el deseo,
que tu? llegara? s temprano:
No corras > &c ?
Come este divino halcon
corazones solamente,
dichoso el que; le sustenta. ?
phila, ? quie? n se humilla al salutifero nombre de
Jesu? s ? En el cielo , dixo Eliphila, las colunas que
estremece su duen? o soberano , en la tierra los
Ju? eces, y en el infierno los injustos. Mas diga
Neclalvo, ? quie? n se humilla al florido nombre
de Jesu? s ? En el cielo , dixo Ne&alvo , la luz,
en la tierra el dia, y en el infierno la noche.
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Libro secundo. 233
Mas dirne, Elysio, <? quie? n se humilla al mise-
ricordioso nombre de Jesus? En el cielo, dixo
Elysio, todo el cielo, en la tierra toda la tier-
ra , y en el infierno todo el infierno. Cerro? con es-
to el pastor la conversacion y el juego, porque
havian llegado a las cabanas, donde. despidiendose
los unos de los otros, amorosamente se recogieron.
Tomo XVI.
PAS-
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? >>34
PASTORES DE BELEN.
LIBRO III.
TAnta opinion havia cobrado Aminadab de
estudioso y entendido desde el dia de la
precedente junta de los pastores, que por todos
los valles de la torre de Belen era mirado por
la cosa mas rara y prodigiosa que en ellos se ha-
via visto, a cuya fama el viejo Rabadan Mahol
quedo? tan advertido y aficionado , que conocien-
do la voluntad de los dos, le caso? con la bella
Palmyra , que fue causa de que se quedasse en
aquellas aldeas , sin volver a las montan? as de Ju-
dea , mas que a despedirse de Zacharias , la pa-
rida Isabel y Juan su hermoso hijo. Truxo Amina-
dab su hato con grande sentimiento de los amigos,
y aderezando una vieja cabana vecina a la de su
suegro por la aspereza , con que el hibierno en-
traba , se quedo? por morador de los Bethlehemiti-
cos campos, donde haviendo el sol dejado atra? s
el Sagitario, y entrando en la bella Amalthea, que
por la crianza de Jupiter, hoy es imagen de las
que pinta la curiosa Astrologia en el cielo; co-
menzo? el riguroso Diciembre a serlo tanto , que.
los pastores de Belen se juntaban las noches a
hacer grandes hogueras en los campos, y hincan-
do algunos troncos, cercandolos de mimbres y
otras ramas de robles y tarayes, hacian resisten-
cia al viento, como en las salas de las ciuda-
des los aforrados canceles a los sen? ores. Las ove-
-" * * > . * jue-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Libro tercero. 235
jaelas al rededor del fuego balaban ateridas, y
juntandose unas con otras en los rediles , passa-
ban las frias noches, amaneciendo la escarcha so-
bre sus lanas, como en las copas de los inmobles
arboles tal vez los candidos copos de la blanca
nieve dejaban vestidos de una misma librea Ioj
cielos y los campos. Los pastores envueltos en
sus gabanes toscos, deseaban la venida del sol,
cuyos rayos la deshiciessen para descubrir las
sendas. Caianse las aves muertas por la grande
falta del grano y hojas de los arboles, que ya
por estar caidas, ya por estar cubiertas, no las
hallaban. Los ossos se sustentaban en las obscu-
ras cuevas del humor de sus manos , y los de-
ma? s animales venian hambrientos hasta las mismas
cabanas de los pastores, cuyos perros con ladri-
dos fuertes, que por todos aquellos valles rimbom-
vaban, despertaban los pastores, que con los esta-
llidos de las hondas los auyentaban del rededor de
las cabanas. Este an? o setecientos y cinquenta y
dos de la fundacion de Roma , y del principio
del mundo tres mil y novecientos y setenta , y
quarenta y dos del Imperio de O&aviano Cesar,
que fue el primero que merecio? del pueblo Ro-
mano nombre de Augusto, despues que vino de
vencer a Marco Antonio y triumpho? del Egypto,
poniendo de tal suerte en paz el mundo, que en
todo e? l no havia un pequen? o movimiento de
guerra; cerro? Augusto la tercera vez el Templo
de Jano, que por espacio de doce an? os no se
vio abierto: y para saber quanto se dilataba el
Romano Imperio, promulgo? un decreto, que to*
Gg 2 dos
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? 236 Pastores de Belen.
dos los que fuessen subditos suyos, se escribies-
sen y manifestassen. Esta descripcion se hacia de
dos maneras, o para saber el numero de los va-
sallos , o para que juntamente con el nombre ca-
da uno declarasse su facultad y hacienda, para
que conforme a ella pagasse al Romano Principe
tributo. Y de aqui se llamaron Censores los que
apreciaban estas facultades y haciendas. Acudi? an
a la ciudad, que era Metropoli de la Provincia,
de donde eran naturales, como era costumbre de
los Hebreos , quando se numeraban , describirse en
su familia y Tribu. Tan grande era en aquella
sazon el Imperio de los Romanos , que de las
partes del mundo descubiertas solos los Godos,
Armenios y Indios no les eran tributarios. Esta
descripcion en fin mas parecia pertenecer al nue-
vo y soberano Principe, que ya nacia , que al
referido O&aviano : lo que parece , que e? l mismo
daba a entender, no haviendo consentido a la li-
sonja del Senado y Pueblo Romano, que le quiso
A? l mismo tiempo adorar por sen? or supremo , y
poner en el fingido numero de sus Dioses. Hizo-
la' el Presidente de Syria , llamado Girino, a
quien tambien para esto esuba sujeta la Judea,
porque por ser su Rey Herodes , no le tenia. En
paz esta? el orbe , y en calma las tormentas de
la ambicion de los cetros y coronas de las ven-
ganzas de la sangre y de las codicias del oro,
para que se cumpliessen las pronhecias , que na-
ceria en aquellos tiempos la justicia y la abun-
dancia de la paz, y que ninguno contra otro
levantaria la espada , ni exercitaria la guerra, que
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? Libro tercero. 237
si bien esto se entendia de la paz temporal mate-
rialmente , era una sombra de la paz espiritual,
que la venida de nuestro Rey y Principe de la
paz prometia al mundo , y para que con esta
<<casion la Santissima Virgen fuesse desde Naza-
reth a Belen, cumpliendose lo que Micheas ha-
via dicho , y se manifestasse mejor, que era de
la familia y casa de David : y porque pariendo
en este transito su divino Hijo, fuesse mas ocul-
to el lugar de su santissimo parto a los infieles
y impios , y con mas seguridad pudiesse huir la
furia del cruel Herodes y de Archelao su hijo: y
para que se mostrasse, qua? n peregrino havia de vi-
vir en la tierra quien como peregrino nacia. A esta
descripcion fueron Mari? a y Joseph su esposo
desde Nazareth de Galilea , donde vivian, a la
ciudad de Belen, ciudad de David, porque en
elia havia nacido , a diferencia del alcazar de Sion,
que se llama con este mismo titulo. Era ley de el
decreto ir las mugeres con sus maridos, como se
prueba desta jornada que hizo la divina esposa de
el casto Jcsoph , pues no siendo forzoso, no se
pusiera la Virgen a hacerla, tan vecina a su glorio-
so parto. Llegado este dichoso punto y hallandose
los dos en la ciudad referida, la mas rigurosa no-
che de aquel hibierno, sin posada por su pobreza
y por la multitud de la gente, que con el mismo
intento de pagar el tributo havia venido: retirados
a un diversorio, o portal, que a los ultimos bar-
rios de la ciudad estaba , debajo de una pen? a, y
donde los que venian a negocios de la ciudad acos-
tumbraban atar y dar de comer a sus animales;
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? 23# Pastores db Bblen.
hizo Joseph un pesebre para los que e? l trahia, si
acaso no estaban alli en aquella sazon dejados
por otros duen? os. Conociendo pues la honestissi-
ma Virgen la hora de su parto, Joseph salio?
fuera , que no le parecio? justo assistir personal-
mente a tan divino Sacramento ; Mari? a descal-
zandose las sandalias de los benditos pies, y quie-
tandose un manto blanco que la cubria , y el velo
de su hermosa cabeza , quedandose con la tunica,
y los cabellos hermosissimos tendidos por las es-
paldas , saco? dos pan? os de lino, y dos de lana
limpissimos y sutiles, que para aquella ocasion
trahia i y otros dos pequen? itos para atar la divi-
na cabeza de su hijo, y pusolos cerca de si pa-
ra la ocasion dichosa, en que le fuessen necessa-
rios. Pues como tuviesse todas estas cosas preve-
nidas , hincandose de rodillas, hizo oracion, las
espaldas al pesebre , y el rostro levantado al cielo
hacia la parte del Oriente, altas las divinas ma-
nos , y los honestissimos ojos al cielo atentos: es-
taba como en extasis, suspensa y transformada
en aquella altissima contemplacion, ban? ando su
alma de divina y celestial dulzura. Estando en
esta oracion, sintio? mover en sus virginales en-
tran? as su soberano hijo, y en un instante le pario?
y vio? delante de sus castos ojos, quedando aque-
lla pura estrella de Jacob tan entera y intacta
como antes, y los crystales purissimos de su claus-
tro inofensos del suave passo del claro sol de
justicia Christo nuestro bien: del qual salio? lue-
go luz tan inefable y resplandor tan divino, que
todas las celestiales espheras parecian en su pre-
sen-
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? Libro tercero. ugo,
sencia obscuras. Estaba el glorioso infante desnu-
do en la tierra , tan hermoso , limpio y blanco
como los copos de la nieve sobre las alturas de
los montes, o las candidas azucenas en los cogo-
llos de sus verdes hojas. Luego que le vio? la
Virgen, junto? sus manos, inclino? su cabeza , y
con grande honestidad y reverencia le adoro? y
dixo: Bien sea? is venido , Dios mio, sen? or mio y
hijo mio. El Nin? o entonces llorando , y como
estremeciendose por el rigor del frio y la dureza
del suelo , extendia los pies y las manos, buscan-
do algun refrigerio, y el favor y amparo de su
madre, que tomandole entonces en sus brazos,
le llego? a su pecho, y poniendo su rostro con
el suyo, le calento? y abrigo? con indecible alegria
y compassion materna. Pusole despues desto en
su virginal regazo, y comenzo? le a envolver con
alegre diligencia , primero en los dos pan? os de li-
no , despues en los dos de lana, y con una faja le
ligo? dulcemente el pequen? ito cuerpo , cogiendole
con ella los brazos poderosos a redimir el mun-
do : ato? le tambien la soberana cabeza por mas
abrigo, y hechas tan piadosas muestras de su
amor materno, entro? el venerable Joseph, y arro-
jandose por la tierra, humildemente le adoro? ,
ban? ando su honesto rostro de alegres lagrimas.
Entonces la Virgen y Joseph, levantandose, pu-
sieron con grande reverencia el nin? o benditissimo
sobre las pajas del pesebre, entre aquellos dos
animales, y de rodillas comenzaron a contem-
plarle , hablarle, y darle mil amorosos parabienes
de su venida al mundo. Las fiestas, musicas, re-
go-
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? >>4? Pastores de Belen.
gocijos y alegrias de los exarcitos celestiales, que
a esta sazon, mas que los atomos del sol adorna-
ban los arruinados techos de aquel pala cio , no
pueden ser referidas de las humanas lengu as , ni
de los cortos ingenios de los hombres, de la ma-
nera que de las altas palmas vemos pendientes
los dorados racimos de los datiles; assi de aque-
llos antiguos y derribados techos , por las colu-
nas rotas y envejecidos pinos colgaban a esqua-
drones Seraphines , Gherubines, Potestades y
Principados, celebrando los tres mysterio sos na-
cimientos de este Sen? or, divino , humano y de
gracia, de su increado padre eternamente, de su
madre temporalmente , y en nuestras almas y co-
razones por gracia. Velaban a esta sazon los pas-
tores de la torre de los ganados ya referida, que
entre Belen y Jerusalen yace sen? ora de aquellos
valles , y igualando su frente con las verdes cabe-
zas de los montes, sitio donde el Patriarca Ja-
cob moraba, quando a la tierra de Hara? n , abun-
dante de pastos, vino de Mesopotamia, y donde
el sepulcro de la hermosa Rachel tendra? memo-
ria eterna: las vigilias de la noche , que tenian
dividida en quatro partes, para librar el ganado
del incurso de los lobos y de las otras fieras,
quando un hermoso Paranympho, cercado de res-
plandor, que subitamente doro? las vecinas nubes
y distinguio? las cosas, que la tiniebla de la no-
che tenia confusas, tendio? sobre sus cabezas las
phenicias alas, y abriendo la suave boca, les di-
xo: No temiis, alegraos de las nuevas dichosas
que os doy i ya. es nacido para vosotros el Sal-
va-
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? . . /: Libro tercero. I 24*
vador del mundo, mostrando en decir, que para ios
hombres, la distincion del divino y temporal naci-
miento. Nacio?
en la ciudad de David, prosiguio?
el Angel ,y tenzd por senal, que hallareis el tier-
no infante envuelto en pobres panos, y puesto en
un pesebre. Al fin de la publicacion deste pregon
divino y las cajas y trompetas del cielo resonaron
de polo a polo, y la celestial multitud de 1?
milicia Angelica se agrego? al hermoso nuncio, y
aprobando la embajada, dieron alabanzas a Dios
y mil parabienes a los hombres, diciendo assi:
De? se la Gloria a Dios, de? se en ti cielo,
y la Paz a los hombres en el suelo.
Dese la gloria a Dios en las alturas, . . . . 'i
pues ha dado su hijo al hombre humano,
descendiendo el criador por las criaturas h
del pecho de su padre soberano: . , . . . :[
desde las inferiores a las puras . . . - r.
se den las gracias a su eterna mano;,, >
pero primero que comienze el suelo,.
de? se la gloria a Dios, de? se en el cielo ?
Alegrese la tierra venturosa,
pues las nubes llovieron el rocio,
que la dejo? fecunda y abundosa, . , . . " . . ?
dandole el trigo en el Diciembre frio:
ya para darse a su querida esposa ? . ,
salio? de madre aquel eterno rio,
nacio? en la tierra el que nacio? en el cielo,
y la paz a los hombres en el ? uilo. . ;' r.
Alegrate, Belen, casa divina
' Tom. XVI. Hh d
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? 24>> Tastorbs db Belen.
del soberano pan , mana? suave,
que detra? s de la candida cortina
sustenta? ra la popa de su nave:
ya la sagrada puerta Palestina,
. y de quien solo Dios tuvo la llave ,
le ha dado al hombre , y por tan gran consuelo
de? se la gloria a Dios, de? se en el cielo.
La estrella de Jacob al sol hermoso
v <le justicia nos dio? , de Aaron la vara,
coronado el extremo vi&orioso , .
de la encarnada n? or, el fruto ampara:
nin? o, aunque anciano , el gran David reposo
tiene, y calor en Abisac mas rara:
ya vino el sol a deshacer el hielo,
y la faz a los hombres en el suelo. >>
Pastores de Belen , vuestros ganados ,
dejad en las cabanas bien seguras
denlos sangrientos lobos, ensen? ados
las frias noches del hibierno obscuras:
ya tienen guarda los humildes prados,
que los'ha de romper las presas duras:
venid , fCantemos con humilde zelo,
de? se la gloria a Dios , de? se en el cielo.
Ya el arca santa del diluvio ha sido
restauracion del orbe, y en mas viva
piedra paro? , del ave santa nido, . . '>>
en qtrieri ahora el huevo mundo estrivat
ya vino la palomat /? guarnecido'1 <. ! . /;
el pico de coral de verde oliva,' i
las nuevas truxo del sereno cielo,
y la paz a los htonbres envl,suelo *:'\ . A
j. i? :. ' . i. . : :. u, , n'->I'. "": .
i? lll . V . tu. Ad-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Li? BRO TERCfiRO, "f 243
Admirados los pastores, y alegres de tan de-
seadas nuevas, comenzaron a hablar entre si
de la grandeza de aquel mysterio, trayendo a la
memoria lo que a sus mayores, y al pastor Arai-
nadab havian oido, volvian los ojos a la claridad
del cielo, y quedaban absortos en la divina mu-
sica de los Angeles, que a coros se preguntaban,
y respondian los altissimos sacramentos de aque-
lla fiesta. Si los bajaban a la tierra, la variedad
de las flores los admiraba, que a la media noche
de veinte y cinco de Diciembre a pesar de la
escarcha havian salido, y en las manchas de la
nieve, que se extendian por los campos , pare-
ci? an una tela de plata blanca con artificiosas la-
bores. Si los extendian a las vin? as, que con. los
desnudos sarmientos parecian la anathomia del ve-
rano , quedaban atonitos de verlas tan floridas y
cubiertas de amenas hojas , retorciendo aquellos
verdes hilos entre los tiernos pampanos. Si a los
montes los volvian, con subita alegria se transfor-
maban de ver los altos arboles descubiertos, a
quien la nieve havia igualado y hecho una cosa
misma con las peladas pen? as. Si a los arroyos de
las fuentes , que aprisionados del riguroso hielo,
no corrian, suspendiales el agradable son , con
que de jaspe en jaspe, y de una pizarra en otra
iban cantando. No ponian finalmente la vista en
cielo , tierra , montes , aguas y todo lo que po-
dian terminar en su horizonte , que no estuviesse
lleno de alegria , novedad , hermosura y admi-
racion. Los mas entendidos dellos dieron prisa
a los rusticos , y todos juntos cortando flores , de
Hh 2 que
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? 244 Pastores de Belen.
que texieron olorosas guirnaldas , y derribando
ramos, que los unos y los otros a las manos hu-
millando sus copas, se les ofrecian, dejaron las
ovejas y cabanas, diciendo : Vamos a ver la in-
mensa maravilla que Dios ha usado con nosotros;
passemos hasta Belen , y gozemos desta gloria,
que por tan altos y fidedignos embajadores nos
ha sido prometida. No se les olvidaron algunos
dones y presentes, aunque humildes , puesto que
de los corazones y voluntades es el mejor para
quien hizo todas las cosas criadas, que estima el
hombre, y con varios y dulces instrumentos co-
menzaron a regozijar la divina man? ana de aquel
venturoso dia de tal suerte , que los dema? s va-
queros y pastores de aquellas cabanas se les iban
juntando por el camino , y todos cantando assi:
'' Campanitas de Belen,
tocad al Alva , que sale
vertiendo divino aljofar,
sobre el sol que della nace,
que los Angeles tocan,
tocan y tan? en.
Que es Dios hombre el sol,
y el Alva su madre:
clin , din, din, que vino en fin, .
don, don, don , San Salvador,
dan, dan , dan, que hoy nos le dan ,
tocan y tan? en a gloria en el cielo,
y. en la tierra tocan a paz .
En Belen tocan al Alva
. ? " casi al primer arrebol. , 1 .
por
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? Libro tbrcero. 245
porque della sale el sol,
que de la noche nos salva.
Si las aves hacen salva
al Alva del sol que ven,
campanitas de Belen,
tocad, &c.
Este sol se hiela y arde
de amor y frio en su Oriente,
para que la humana gente ?
el cielo sereno aguarde ,
y aunque dicen que una tarde
se pondra? en Jerusalen,
campanitas de Belen,
tocad, &c.
Aqui respondian alegres todos los pastores r y
el valle con doblados ecos repetia lo mas que
podia hurtarles de los finales acentos de sus pa
labras Entre ellos iban algunos sumamente rus
ticos y pobres ; pero de aquellos, a quien Dos
revela sus secretos escandidos a los sabios, que .
desvanece el mundo. Llorente con alma piado-
sa , aunque con ingenio rustico, tocandole una
flauta Pasqual su primo, comenzo? a cantar assi,
y los dema's con las voces, con las manos, y
con alegres saltos a responderle;
,. ?
Vamos a Belen, Pasqual, , \ . . ^(
y cantemos y danzemos,
y saltemos y baylemos ? , . . , i
a la gala del zagal, ' ? \ r :?
. Vamos, Pasqual, a Belen,
ne
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? ? <<46 Pastores de Bbiek.
no la menor de Juda? ,
pues llena de pan esta? ,
de cielo y gloria tambien:
la madre , el nin? o, el portal,
y el viejo regocijemos,
y saltemos y bayhmos
a la gala del zagal.
iYa me muero de deseo
de ver este blanco pan (
desde la fruta de Adan
con estas ansias peleo:
al esquadron celestial
en regocijo imitemos,
y saltemos y bayhmos
a la gala del zagal.
v En este pan de ventajas,
t que traxo al suelo su amor,
? no fue Dios mal pagador,
aunque le ha pagado en pajas:
para su divino umbral
laurel y palma cortemos,
y saltemos y bayhmos
a la gala del zagal.
Fabio advertido de lo que iban a ver con morta-
les ojos , que era el mismo Dios ya hombre en
la tierra, y de la prisa que llevaba su compa-
n? ero por verle , le quiso advertir con esta Cancion:
No corras, Gil, tan ufano
a ver el nin? o divino,
piensa despacio el camino , .
7
-
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? , Libro tbrcbro.
y lleva el alma en la mano.
El ver a su Majestad,
que ya, nuestra tierra pisa,
no topa, Gil, en la prisa,
que topa en la voluntad:
lleva amor, lleva humildad,
que con la fe, y estos dos
llegara? s a ver a Dios
a qualquiera hora temprano: .
No corras, &c.
Aunque te espera llorando,.
has de correr , advirtiendo,
que no se alcanza corriendo,
sino amando y deseando.
Llega tu? considerando,
que llegas a ver a Dios,
que aunque sois hombres los dos,
e? l es divino, y tu? humano:
No corras, &c .
No te digo que no sea
muy aprisa el irle a ver,
pero es menester saber,
si llevas lo que e? l desea:
que no importa que le vea
quien del alma no hace empleo:
corre tu? con el deseo,
que tu? llegara? s temprano:
No corras > &c ?
Come este divino halcon
corazones solamente,
dichoso el que; le sustenta. ?
