Apenas supo el gran Jacob quien era,
quando la piedra levanto?
quando la piedra levanto?
Lope de Vega - Works - Los Pastores de Belen
,
pues santo le pudo hacer.
Que estar Mari? a cantando,
Isabel prophetizando,
y e? l saltando , efe&os son , . \.
de que en aquella ocasion , ,
Juan y Dios se estan mirando.
Danzad, Juan , y cel,. brad
la visita de este dia,
y pues ya sois voz, cantad,
que en el dosel de Mari? a . i'
os habla su Majestad. .
\ . v Can-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Libro segundo. 171
Cantad, Juan, que os veis los dos,
decid a Dios que sois vos,
y avisadle, porque os vea,
supuesto que quien es, sea,
y aunque todo ? o ve Dios.
Quanto a Dios sois inferior,
quanta distancia ha de haver
desde criatura a Criador:
quanto al objeto del ver,
el vuestro en Dios es mejor.
Dios 09 mira y vos a Dios,
pero ? Juan , sin declararme,
que Dios se ve como Dios,
no sabre? determinarme
qual mira mas de los dos.
Otras muchas huvo sin estas ; pero de solas
las referidas tengo memoria : premiaron la de
Amarinto; vosotros havreis juzgado, si lo mere-
cia. Dieronle el mejor ltbrel que hasta ahora se
havia visto en nuestras montan? as, joya que enrre
nosotros se estima en mas que las de oro, perlas
y piedras: el pellejo era blanco, con unas man-
chas doradas, como si se las huvieran hecho cui-
dadosamente , los ojos tenia vivos , las narices
abiertas, los hozicos mas negros que la tinta que
sale de las xibias, las can? as de las piernas gruessas
y fuertes : las manos y los pies anehos, la barri-
ga pequen? a, el cuello levantado, y en e? l un co-
llar de cuero, con unas letras de metal, y afor-
rado en lobo : la cadena que le ataba, era jazera-
na, como se suelen trabar las mallas de las. co-
: - Y 2 tas.
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? 172 Pastoras de Beien.
tas. Muchos se le envidiaron, y co? mprabansele
muchos, mas e? l no desprecio? el precio, ni se?
oso? deshacer del , por ser ganado con el sudor
del ingenio: y como conviene que el arte imite
a la naturaleza, en que todas las cosas que haga,
sean por el fin, lo que por la fama se hizo,
quindo deshaciendo el premio no dejara testigos
para tenella , al arte y a la naturaleza contradice,
pues no la estima , ni pretende : pero por prose-
guir mi relacion, sabed, que despues del juicio
destos versos, que despues me direis, si fue acer-
tado, salieron de una cabana, que al lado de la
casa de Zacharias estaba fabricada , y cubierta de
fragiles tarayes, pinos de menudas hojas y oloro-
sos lentiscos, dos pastores gallardamente adereza-
dos , que sin verse el uno al otro , comenzaron
assi:
L 1 s e o. Feniso.
LlSEO.
? A do? nde bueno vas con el ganado
tan cuidadoso, cabrerizo amigo,
como otro tiempo libre y descuidado?
Feniso.
Por estos montes mis desdichas sigo,1
mis cabras digo, pero estoy de suerte,
' . que de sentir no siento lo que digo.
L 1 s e o.
? Pues no eres tu? , Feniso, aquel tan fuerte
y robusto serrano, que en los brazos
al lobo mas feroz daba la muerte; : >
. Y que. viniendo con un tigre a brazos, , 1. . :
i i es-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? . /Libro segundo. . rr J73
estrechandole el anima sangrienta,
era ponelle a la garganta lazos?
{No eres tu? aquel, que con la vista exenta
te burlabas de amor y de su llama?
. Feniso. \\
Hable? fuera del mar de su tormenta.
Amor en estas selvas por la fama,
apenas era entonces conocido; *
<<? ya es otro tiempo: quantp miras ama.
Aman las aves y texiendo el nido,
solicitas los picos llenos llevan ? >[
del heno seco al pie del buey perdido.
Aman los pezes, y a quejarse prueban,
siendo tan mudos, y en los hondos riosj
no,. de sus ovas, de su amor $er,c? y4>>>
Quejosos van por estos yalto? s frios, r. v>\
,los fugitivos ciervos, y Ips gsmosr
atruenan estos concavos sombrips.
Si la vista a los cielos levantamos,.
dira? s, Liseo, qu? los. ayres aman,. >rr,D
y. quede amor se quejan , en lq;s tamos.
: Pu? aitados tigres blandamente llaman , .
su semejante a dulce compan? ia,
las sierpes silvan, y los toros braman.
Esta ponzon? a se sembro? aquel dia,
que el gran hijo de Isaac, Jacob valiente,
piso? ? esta tierra, muerte suya y mia. , '
Aqui! llegue? , Feniso, con la; gente f rj
de Laba? n nuestro duen? o generoso,
a la inclemencia de una siesta ardiente,.
Balab% mi ganado calurpso ' o. . \>>io* cu
al rededpr 4el ippzpj qu^. sufeifirto^ t. :,'J
sur>> es-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? ? 74 Pastores db belen.
estaba de aqiul marmol poderoso.
Aguardabamos todos el concierto
ya por costumbre nuestra recibido,
que juntos ha de ser el pozo abierto.
Llego? Jacob a la sazon, vestido
de una camisa blanca y su antipara,
verde calzon, a la rodilla asido,
Zurron al hombro, y una verde vara
<ie gruesso acebo, su sandalia, y media,
ensortijado pelo, honesta cara. '
No fuera mas galan en Per&ia y Media.
Holgue? me en verle , pero aqueste gozo
volvio? se , como todos, en tragedia.
La boca alegre, que adornaba el bozo
rubio primero , y pregunto? , de do? nde
los ganados bajabamos al pozo:
De Hara? n , le dixe yo. Jacob responde:
? Conoceis a Laba? n, que yo sospecho,
que no es persona que en Hara? n se esconde?
Conocemosle, dixe; y e? l al pecho
? pu? so la mano en muestra de alegria,
y dixo: ? O cielo, gran merced me has hecho!
? Tiene salud Laba? n? Yo que decia,
? tiene salud Laba? n ? quando el ganado
Rachel hermosa al pozo conducia.
En unas Cintas de Color rosado
preso el cabello j y al ligero viento
un velo verde y blanco encomendado.
Un sayuelo de nacar; que el exento. .
cuello le descubria, y en la mano
un torcido baston herrado el cuento:
Una faldilia' del ? olor del grano. j. . '. . .
que
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? . Libro segundo. 175
que al oro imita al madurar la espiga
en medio de la furia del verano. . ?
Se descuidaba de ocultar la liga,
trage de S/ria, y la sandalia abiertas, 1
,. . . para mover el pie menor fatiga, . " ' .
Con argentados lazos descubierta,
y en medio una lazada de una rosa, . !
que juntaba los brazos de la puerta.
El ganado ya veis que no reposa, . . >
Jacob entonces dixo , y que del :dia /
falta gran partie, abrir es justa cosa
? 1 pozo ahora, y en el agua fria
templar la sed, y recogerle luego:
esto era que a Rachel su prima via>
Y desde lejos le tocaba el fuego.
! . . . . Hasta juntarnos, dixc, no es . possible, ,
que por los otros no admiti i? u ruego.
Llego? Rachel: a amor no hay impcssible.
Apenas supo el gran Jacob quien era,
quando la piedra levanto? terrible>>
Bebio? el ganado en la canal primera,
hecha de un hueco tronco de un anciano"
olmo, que ya dio? sombra en la ribera.
Llego? el pastor, y asiendole la mano,
dio? le el beso de paz, y, tiernamente t. .
lloro? con mas que amor de primo hermano.
< Quie? n vio llorar tan presto r y. un valiente
mozo como Jacob ? Presagio estran? o
de amor, que ha de durar eternamente.
Lo dema? s ya lo sabes, y el engan? o,
con que el cruel Laba? n le ha dado a Lia.
. *f
Li-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Tj6 PASTORES DE BeLEN1.
LlSEO. <. '1
? Pues co? mo de su amar nielo? tu d? ! i? :>?
. . . . . Feniso. '' :. ! ,. . '? y. J>> o? I?
Porque esta natural Philosophia r. 'j
de amor , hasta que vino a nuestro prado,
ninguno de nosotros la sabia.
Siete an? os ha servido , y siete amado,
y. siete vuelve a amar , y a servir vue
que ya tiene el seteno comenzado.
Y aun a amar otros muchos se resuelve;
mas a tan largo amor la vida es corta,
pues en fin con la muerte se dissuelve.
Mas ya Laba? n su proceder reporta,
y se la quiere dar; bien la merece. ,
LlSEO.
Que ame Jacob, ? para tu amor que? importa?
FENISO .
Que Zelpha, que me abrasa y enloquece,
criada de Rachel, a exemplo suyo
con largas esperanzas me entristece.
LlSEO.
Pues quieres tu? decir, que el amor tuyo
nacio? de ver amar, ? amor se aprende?
F E n i s o.
A Jacob mis desdichas atribuyo.
. Fuera desto, el desden que assi me enciende,
a procurar remedios me ha forzado,
y amor el procurallos me defiende.
Yace debajo de un pen? asco helado,
sobre aquel monte de sombrosos tejos,
. '. j de frondosas hayas coronado,
Una cueva, que mira desde lejos
el
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Libro segundo* 177
el sol, porque a su centro eternamente
llegaron de sus rayos los reflexos.
Vivela un viejo en opinion de gente,
que trata de saber futuros casos,
infalible presago y eminente.
Averie fui con temerosos passos,
lleve? con un cabrito el lomo escrito,
candida leche congelada en vasos.
Salio? por los balidos del cabrito,
que para negociar con retirados,
tales sen? as importan infinito .
Pero mis pobres dones acceptados,
me dixo , que de Celfa, ? estran? a cosa!
si piidiesse ,apartasselos cuidados.
Porque a Jacob se la daria su esposa,
y del tendria un hijo. No me mandes
historia proseguir tan lastimosa.
LI SEO.
De ti me admiro, que en consultas andes
deseos vanos Astrologos inciertos,
de aciertos cortos, y de errores grandes.
De las cosas passadas son muy ciertos,
pronostican las suertes a los hombres,
y que se morira? n despues de muertos.
Sabios antiguos, porque no te assombres
de sus cosas jama? s, aborreciendo
de aquesta gente barbara los nombres.
Dejaron una fabula , que oyendo
la verdad, que nos muestra declarada,
te burlara? s de lo que esta? s temiendo.
Dicen , que viendo Jupiter cifrada
en un globo de machina celeste
Tom. XVI. Z del
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? 178 Pastores de Belen,
del famoso Archimedes fabricada,
Quanto hay de N% a Sur, y de Este a Oeste,
rio? se, y dixo: Dioses inmortales ,
? que? atrevimiento, que? delito es este?
i No veis los paralelos celestiales,
reglas que Apolo escribe; y la pretina
que esmaltan estrellados animales?
? No veis la ardiente ecliptica divina ?
? no veis el arco hermoso que conforma
a la litera, donde el sol camina ?
? No veis los meses, que divide y forma,
dando al tiempo medida presurosa,
por quien los siglos de su lumbre informa? ]
? No veis su cara esplendida y hermosa
huir de Scvthia , y abrasar a Libya,
y en sus eclipses la color de rosa?
? No veis los rayos de la blanca Trivia,
crecientes y menguantes, y que Apolo
de los trabajos de la noche alivia ?
? Las climas , zonas, uno y otro polo,
la equinoccial, los tropicos y estrellas,
que yo pense? que las contaba solo?
? Blancas no veis a las mayores dellas,
y que esta? n las segundas medio obscuras,
las dema? s negras, y menores que ellas ?
? No veis las esteliferas figuras,
las frias osas y el dragon Lerneo,
tercera imagen de las luces puras ?
? No veis con once estrellas a Cepheo?
? no veis a Ar&uro, y la corona hermosa
de la dama engan? ada de Theseo ?
El Thebano feroz, la sonorosa
. . ly-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Libro segundo. 179
lyra , el candido cisne , Cassiopea ,
y el hijo de la lluvia cautelosa ?
(El auriga veloz , la sierpe fea ,
Esculapio, y la flecha penetrante,
y el aguila rapaz Ganymedea ?
? El delphin , los caballos y la amante
Andromeda , el triangulo , que encima
del Aries le corona de diamante?
? El Tauro , y los que el mar en tanto estima,
el Cancro mordedor, el Leon, y aquella
dudosa mas que la materia prima?
? La Libra igual ,y el Escorpion tras ella,
el Sagitario Croto , el Capricorno ,
Aquario , el pez y la ballena bella ?
? El Nilo , el Orion y liebre en torno
de los Canes ardientes , y la nave,
la Hydra , el vaso y cuervo por adorno?
? Centauro , lobo, altar y aquella grave
corona y pez Austral con doce lumbres,
y las dema? s, de que teneis la llave?
Mirad por orden las celestes cumbres
de los planetas y ligero cielo,
que arrebata sus claras pesadumbres.
? Esto ,dioses,sufris, que pueda el suelo?
? a mi poder se atreve ingenio humano,
y a mi divina ciencia corre el velo?
? Del trabajo se burla de mi mano,
la ley de cielo y tierra muda un viejo,
un Astrologo vil Syracusano ?
En este cielo, en este breve espejo
de movimiento espiritus inclusos
sirven por todo concavo y convexo. .
Z 2 DIi-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? 180 Pastores de Belen.
Discurre el an? o , y en su cerco infusos
los meses, un Zodiaco fingido,
que los distingue , sin quedar confusos.
La luna crece y mengua, y atrevido
gobierna el cielo el artificio humano
de loca industria y ambicion vestido.
? Pues que? me espanto ya , que el Rey tyrano,
el fiero Salmoneo lcco intente
formar los rayos de mi fuerte mano,
Y fabricada de metal la puente ,
parezcan truenos las erradas plantas,
y que se llame Dios omnipotente,
Si hay mano humana que las luces santas,
emula del poder de quien las hizo,
reduzca a lineas y a medidas tantas ?
Los dioses, aunque a alguno satisfizo
este vano mortal atrevimiento,
(que yo ni le condeno, ni autorizo)
Ri? cndose del loco pensamiento
mandaron que la falsa Astrologia
su verguenza tuviesse por tormento .
Y la cierta el lugar que merecia
por la demostracion, cuyo decreto
escrito vive en su diamante hoy dia .
A cuya voluntad esta? sujeto
quanto puede alcanzar limite humano,
porque es locura hablar en lo secreto
Del pecho inescrutable soberano ,.
pues santo le pudo hacer.
Que estar Mari? a cantando,
Isabel prophetizando,
y e? l saltando , efe&os son , . \.
de que en aquella ocasion , ,
Juan y Dios se estan mirando.
Danzad, Juan , y cel,. brad
la visita de este dia,
y pues ya sois voz, cantad,
que en el dosel de Mari? a . i'
os habla su Majestad. .
\ . v Can-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Libro segundo. 171
Cantad, Juan, que os veis los dos,
decid a Dios que sois vos,
y avisadle, porque os vea,
supuesto que quien es, sea,
y aunque todo ? o ve Dios.
Quanto a Dios sois inferior,
quanta distancia ha de haver
desde criatura a Criador:
quanto al objeto del ver,
el vuestro en Dios es mejor.
Dios 09 mira y vos a Dios,
pero ? Juan , sin declararme,
que Dios se ve como Dios,
no sabre? determinarme
qual mira mas de los dos.
Otras muchas huvo sin estas ; pero de solas
las referidas tengo memoria : premiaron la de
Amarinto; vosotros havreis juzgado, si lo mere-
cia. Dieronle el mejor ltbrel que hasta ahora se
havia visto en nuestras montan? as, joya que enrre
nosotros se estima en mas que las de oro, perlas
y piedras: el pellejo era blanco, con unas man-
chas doradas, como si se las huvieran hecho cui-
dadosamente , los ojos tenia vivos , las narices
abiertas, los hozicos mas negros que la tinta que
sale de las xibias, las can? as de las piernas gruessas
y fuertes : las manos y los pies anehos, la barri-
ga pequen? a, el cuello levantado, y en e? l un co-
llar de cuero, con unas letras de metal, y afor-
rado en lobo : la cadena que le ataba, era jazera-
na, como se suelen trabar las mallas de las. co-
: - Y 2 tas.
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? 172 Pastoras de Beien.
tas. Muchos se le envidiaron, y co? mprabansele
muchos, mas e? l no desprecio? el precio, ni se?
oso? deshacer del , por ser ganado con el sudor
del ingenio: y como conviene que el arte imite
a la naturaleza, en que todas las cosas que haga,
sean por el fin, lo que por la fama se hizo,
quindo deshaciendo el premio no dejara testigos
para tenella , al arte y a la naturaleza contradice,
pues no la estima , ni pretende : pero por prose-
guir mi relacion, sabed, que despues del juicio
destos versos, que despues me direis, si fue acer-
tado, salieron de una cabana, que al lado de la
casa de Zacharias estaba fabricada , y cubierta de
fragiles tarayes, pinos de menudas hojas y oloro-
sos lentiscos, dos pastores gallardamente adereza-
dos , que sin verse el uno al otro , comenzaron
assi:
L 1 s e o. Feniso.
LlSEO.
? A do? nde bueno vas con el ganado
tan cuidadoso, cabrerizo amigo,
como otro tiempo libre y descuidado?
Feniso.
Por estos montes mis desdichas sigo,1
mis cabras digo, pero estoy de suerte,
' . que de sentir no siento lo que digo.
L 1 s e o.
? Pues no eres tu? , Feniso, aquel tan fuerte
y robusto serrano, que en los brazos
al lobo mas feroz daba la muerte; : >
. Y que. viniendo con un tigre a brazos, , 1. . :
i i es-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? . /Libro segundo. . rr J73
estrechandole el anima sangrienta,
era ponelle a la garganta lazos?
{No eres tu? aquel, que con la vista exenta
te burlabas de amor y de su llama?
. Feniso. \\
Hable? fuera del mar de su tormenta.
Amor en estas selvas por la fama,
apenas era entonces conocido; *
<<? ya es otro tiempo: quantp miras ama.
Aman las aves y texiendo el nido,
solicitas los picos llenos llevan ? >[
del heno seco al pie del buey perdido.
Aman los pezes, y a quejarse prueban,
siendo tan mudos, y en los hondos riosj
no,. de sus ovas, de su amor $er,c? y4>>>
Quejosos van por estos yalto? s frios, r. v>\
,los fugitivos ciervos, y Ips gsmosr
atruenan estos concavos sombrips.
Si la vista a los cielos levantamos,.
dira? s, Liseo, qu? los. ayres aman,. >rr,D
y. quede amor se quejan , en lq;s tamos.
: Pu? aitados tigres blandamente llaman , .
su semejante a dulce compan? ia,
las sierpes silvan, y los toros braman.
Esta ponzon? a se sembro? aquel dia,
que el gran hijo de Isaac, Jacob valiente,
piso? ? esta tierra, muerte suya y mia. , '
Aqui! llegue? , Feniso, con la; gente f rj
de Laba? n nuestro duen? o generoso,
a la inclemencia de una siesta ardiente,.
Balab% mi ganado calurpso ' o. . \>>io* cu
al rededpr 4el ippzpj qu^. sufeifirto^ t. :,'J
sur>> es-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? ? 74 Pastores db belen.
estaba de aqiul marmol poderoso.
Aguardabamos todos el concierto
ya por costumbre nuestra recibido,
que juntos ha de ser el pozo abierto.
Llego? Jacob a la sazon, vestido
de una camisa blanca y su antipara,
verde calzon, a la rodilla asido,
Zurron al hombro, y una verde vara
<ie gruesso acebo, su sandalia, y media,
ensortijado pelo, honesta cara. '
No fuera mas galan en Per&ia y Media.
Holgue? me en verle , pero aqueste gozo
volvio? se , como todos, en tragedia.
La boca alegre, que adornaba el bozo
rubio primero , y pregunto? , de do? nde
los ganados bajabamos al pozo:
De Hara? n , le dixe yo. Jacob responde:
? Conoceis a Laba? n, que yo sospecho,
que no es persona que en Hara? n se esconde?
Conocemosle, dixe; y e? l al pecho
? pu? so la mano en muestra de alegria,
y dixo: ? O cielo, gran merced me has hecho!
? Tiene salud Laba? n? Yo que decia,
? tiene salud Laba? n ? quando el ganado
Rachel hermosa al pozo conducia.
En unas Cintas de Color rosado
preso el cabello j y al ligero viento
un velo verde y blanco encomendado.
Un sayuelo de nacar; que el exento. .
cuello le descubria, y en la mano
un torcido baston herrado el cuento:
Una faldilia' del ? olor del grano. j. . '. . .
que
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? . Libro segundo. 175
que al oro imita al madurar la espiga
en medio de la furia del verano. . ?
Se descuidaba de ocultar la liga,
trage de S/ria, y la sandalia abiertas, 1
,. . . para mover el pie menor fatiga, . " ' .
Con argentados lazos descubierta,
y en medio una lazada de una rosa, . !
que juntaba los brazos de la puerta.
El ganado ya veis que no reposa, . . >
Jacob entonces dixo , y que del :dia /
falta gran partie, abrir es justa cosa
? 1 pozo ahora, y en el agua fria
templar la sed, y recogerle luego:
esto era que a Rachel su prima via>
Y desde lejos le tocaba el fuego.
! . . . . Hasta juntarnos, dixc, no es . possible, ,
que por los otros no admiti i? u ruego.
Llego? Rachel: a amor no hay impcssible.
Apenas supo el gran Jacob quien era,
quando la piedra levanto? terrible>>
Bebio? el ganado en la canal primera,
hecha de un hueco tronco de un anciano"
olmo, que ya dio? sombra en la ribera.
Llego? el pastor, y asiendole la mano,
dio? le el beso de paz, y, tiernamente t. .
lloro? con mas que amor de primo hermano.
< Quie? n vio llorar tan presto r y. un valiente
mozo como Jacob ? Presagio estran? o
de amor, que ha de durar eternamente.
Lo dema? s ya lo sabes, y el engan? o,
con que el cruel Laba? n le ha dado a Lia.
. *f
Li-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:45 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Tj6 PASTORES DE BeLEN1.
LlSEO. <. '1
? Pues co? mo de su amar nielo? tu d? ! i? :>?
. . . . . Feniso. '' :. ! ,. . '? y. J>> o? I?
Porque esta natural Philosophia r. 'j
de amor , hasta que vino a nuestro prado,
ninguno de nosotros la sabia.
Siete an? os ha servido , y siete amado,
y. siete vuelve a amar , y a servir vue
que ya tiene el seteno comenzado.
Y aun a amar otros muchos se resuelve;
mas a tan largo amor la vida es corta,
pues en fin con la muerte se dissuelve.
Mas ya Laba? n su proceder reporta,
y se la quiere dar; bien la merece. ,
LlSEO.
Que ame Jacob, ? para tu amor que? importa?
FENISO .
Que Zelpha, que me abrasa y enloquece,
criada de Rachel, a exemplo suyo
con largas esperanzas me entristece.
LlSEO.
Pues quieres tu? decir, que el amor tuyo
nacio? de ver amar, ? amor se aprende?
F E n i s o.
A Jacob mis desdichas atribuyo.
. Fuera desto, el desden que assi me enciende,
a procurar remedios me ha forzado,
y amor el procurallos me defiende.
Yace debajo de un pen? asco helado,
sobre aquel monte de sombrosos tejos,
. '. j de frondosas hayas coronado,
Una cueva, que mira desde lejos
el
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Libro segundo* 177
el sol, porque a su centro eternamente
llegaron de sus rayos los reflexos.
Vivela un viejo en opinion de gente,
que trata de saber futuros casos,
infalible presago y eminente.
Averie fui con temerosos passos,
lleve? con un cabrito el lomo escrito,
candida leche congelada en vasos.
Salio? por los balidos del cabrito,
que para negociar con retirados,
tales sen? as importan infinito .
Pero mis pobres dones acceptados,
me dixo , que de Celfa, ? estran? a cosa!
si piidiesse ,apartasselos cuidados.
Porque a Jacob se la daria su esposa,
y del tendria un hijo. No me mandes
historia proseguir tan lastimosa.
LI SEO.
De ti me admiro, que en consultas andes
deseos vanos Astrologos inciertos,
de aciertos cortos, y de errores grandes.
De las cosas passadas son muy ciertos,
pronostican las suertes a los hombres,
y que se morira? n despues de muertos.
Sabios antiguos, porque no te assombres
de sus cosas jama? s, aborreciendo
de aquesta gente barbara los nombres.
Dejaron una fabula , que oyendo
la verdad, que nos muestra declarada,
te burlara? s de lo que esta? s temiendo.
Dicen , que viendo Jupiter cifrada
en un globo de machina celeste
Tom. XVI. Z del
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? 178 Pastores de Belen,
del famoso Archimedes fabricada,
Quanto hay de N% a Sur, y de Este a Oeste,
rio? se, y dixo: Dioses inmortales ,
? que? atrevimiento, que? delito es este?
i No veis los paralelos celestiales,
reglas que Apolo escribe; y la pretina
que esmaltan estrellados animales?
? No veis la ardiente ecliptica divina ?
? no veis el arco hermoso que conforma
a la litera, donde el sol camina ?
? No veis los meses, que divide y forma,
dando al tiempo medida presurosa,
por quien los siglos de su lumbre informa? ]
? No veis su cara esplendida y hermosa
huir de Scvthia , y abrasar a Libya,
y en sus eclipses la color de rosa?
? No veis los rayos de la blanca Trivia,
crecientes y menguantes, y que Apolo
de los trabajos de la noche alivia ?
? Las climas , zonas, uno y otro polo,
la equinoccial, los tropicos y estrellas,
que yo pense? que las contaba solo?
? Blancas no veis a las mayores dellas,
y que esta? n las segundas medio obscuras,
las dema? s negras, y menores que ellas ?
? No veis las esteliferas figuras,
las frias osas y el dragon Lerneo,
tercera imagen de las luces puras ?
? No veis con once estrellas a Cepheo?
? no veis a Ar&uro, y la corona hermosa
de la dama engan? ada de Theseo ?
El Thebano feroz, la sonorosa
. . ly-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? Libro segundo. 179
lyra , el candido cisne , Cassiopea ,
y el hijo de la lluvia cautelosa ?
(El auriga veloz , la sierpe fea ,
Esculapio, y la flecha penetrante,
y el aguila rapaz Ganymedea ?
? El delphin , los caballos y la amante
Andromeda , el triangulo , que encima
del Aries le corona de diamante?
? El Tauro , y los que el mar en tanto estima,
el Cancro mordedor, el Leon, y aquella
dudosa mas que la materia prima?
? La Libra igual ,y el Escorpion tras ella,
el Sagitario Croto , el Capricorno ,
Aquario , el pez y la ballena bella ?
? El Nilo , el Orion y liebre en torno
de los Canes ardientes , y la nave,
la Hydra , el vaso y cuervo por adorno?
? Centauro , lobo, altar y aquella grave
corona y pez Austral con doce lumbres,
y las dema? s, de que teneis la llave?
Mirad por orden las celestes cumbres
de los planetas y ligero cielo,
que arrebata sus claras pesadumbres.
? Esto ,dioses,sufris, que pueda el suelo?
? a mi poder se atreve ingenio humano,
y a mi divina ciencia corre el velo?
? Del trabajo se burla de mi mano,
la ley de cielo y tierra muda un viejo,
un Astrologo vil Syracusano ?
En este cielo, en este breve espejo
de movimiento espiritus inclusos
sirven por todo concavo y convexo. .
Z 2 DIi-
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-26 09:46 GMT / http://hdl. handle. net/2027/ucm. 5327369895 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? 180 Pastores de Belen.
Discurre el an? o , y en su cerco infusos
los meses, un Zodiaco fingido,
que los distingue , sin quedar confusos.
La luna crece y mengua, y atrevido
gobierna el cielo el artificio humano
de loca industria y ambicion vestido.
? Pues que? me espanto ya , que el Rey tyrano,
el fiero Salmoneo lcco intente
formar los rayos de mi fuerte mano,
Y fabricada de metal la puente ,
parezcan truenos las erradas plantas,
y que se llame Dios omnipotente,
Si hay mano humana que las luces santas,
emula del poder de quien las hizo,
reduzca a lineas y a medidas tantas ?
Los dioses, aunque a alguno satisfizo
este vano mortal atrevimiento,
(que yo ni le condeno, ni autorizo)
Ri? cndose del loco pensamiento
mandaron que la falsa Astrologia
su verguenza tuviesse por tormento .
Y la cierta el lugar que merecia
por la demostracion, cuyo decreto
escrito vive en su diamante hoy dia .
A cuya voluntad esta? sujeto
quanto puede alcanzar limite humano,
porque es locura hablar en lo secreto
Del pecho inescrutable soberano ,.
